వైశంపాయనుడు ఇలా చెప్పాడు: అక్కడ కొందరు వైఖానస మునులు ఉన్నారు, మరికొందరు కూర్చుని, నిలబడి చేసే సాధనల్లో నిమగ్నమై ఉన్నారు. "అద్భుతం, అద్భుతం!" అని ఆశ్చర్యంతో వారి కన్నులు పెద్దవయ్యాయి. అక్కడ శాలానీ మునులు కూడా ఉన్నారు, మరికొందరు పావురాల వలె జీవితం గడిపారు. మరికొందరు ధాన్యాలు సేకరించుకుంటూ జీవనం సాగించారు; శక్తిశాలి మునులు కొమ్మలు, చెక్కలు మాత్రమే భక్షించేవారు. కొందరు వివిధ నియమాలు పాటించేవారు, మరికొందరు స్వయంనియంత్రణలో ఉండేవారు. అలాగే, కొందరు నిద్రను నిటారుగా ఉండి చేసేవారు, మరికొందరు మృగాల వలె సంచరించేవారు. కొందరు నీటిని మాత్రమే భక్షించేవారు, కొందరు గాలిని మాత్రమే ఆధారంగా జీవించేవారు, మరికొందరు కూరగాయలు మాత్రమే తినేవారు. తపస్సే పరమార్థమని, మరోదేమీ లేదని పునపునా ఆలోచిస్తూ, వారు ధర్మాన్ని, అధర్మాన్ని విడిచి శాశ్వత ధ్యానంలో నిలకడగా ఉండిపోయారు. నిందలేని వారు భయంతో వివిధ నియమాలు చేపట్టారు. అందులో ఒకరు అత్యున్నత భక్తితో ధర్మాన్ని మాత్రమే ధ్యానం చేశారు. అత్యున్నత తపస్సులో స్థిరంగా, ధర్మాత్ముడైన ఆ ముని తపస్సును ఆలోచన ప్రారంభించాడు. ఈ కథను ఎవరు వినినా, ఇతరులకు వినిపించినా, వారు తమ కోరికలన్నీ సాధించగలరు. ఇంతటితో పురాణంలోని 'ఉపదేశము' అనే రెండు వందల పన్నెండు అధ్యాయము ముగిసింది. ఇప్పుడు గోకర్ణేశ్వర మహిమను వివరించబడుతుంది. చాలా కాలం క్రితం, తారకాసురునితో యుద్ధంలో దేవతలు ఓడిపోయినప్పుడు, ఇంద్రుడు తిరిగి తన స్థానాన్ని పొందాడు, శత్రువులు, భయాలు తొలగిపోయాయి. అప్పుడు, మేరు పర్వతంపై, బంగారు శిఖరంలో, పర్వతాధిపతి అయిన మేరు శిఖరంపై, ఇంద్రుడు మనస్సును ఏకాగ్రంగా చేసి, దృష్టిని నిలిపి, సుఖంగా కూర్చున్నాడు. మనస్సు ప్రశాంతంగా, తలవంచి, పాదాలను పట్టుకుని, వినయంతో నమస్కరించాడు. ఆ సమయంలో, సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ భాగ్యశాలి, సత్యాన్ని తెలిసిన వారిలో ఉత్తముడు, నీవే పురాణాన్ని పూర్తిగా తెలుసు. ప్రభూ, గోకర్ణ ఉత్తరంలో ఎలా ఉంది, దక్షిణంలో ఎలా ఉంది? ఆ పవిత్ర క్షేత్ర పరిమితి ఎంత? అక్కడ పవిత్ర జలాలకు గుర్తింపుతో ఉన్న మహిమ ఏమిటి? దేవతలు, నీవు నేతృత్వం వహిస్తూ, మళ్లీ అక్కడ ఎలా పొందారు? అక్కడ ఎక్కడ, ఎవరు, ఎలా, యథా విధిగా కర్మను నిర్వహించారు?" ఇలా అడిగినప్పుడు, బ్రహ్మా, బ్రహ్మజ్ఞులలో ప్రధానుడు, ఇలా చెప్పాడు: "ఓ బ్రహ్మజ్ఞులలో మునివర, ఈ పురాణం అత్యంత రహస్యమైనది, నేను వినిన విధంగా చెప్పబోతున్నాను. శుద్ధమైన మందర పర్వతానికి ఉత్తరంగా, పర్వతాధిపతి, అక్కడ ఒక స్థలం ఉంది. అది వజ్రపు స్ఫటిక శిలలతో, పొన్న ముక్కలతో, మణిపుష్పాలతో అలంకరించబడినది." "అక్కడ వివిధ పుష్పాలతో అలంకరించిన వృక్షాలు, పూల దండలు అందించేవి. అక్కడ లోయలు, వివిధ ఖనిజాల ప్రవాహాలతో ప్రకాశవంతంగా మెరిసేవి. అక్కడ కేతకి, కుంద పుష్పాల దండలు విరిసేవి. అక్కడ నదీ ప్రవాహాలు, నీలమణి తరహా నిర్మలమైన నీటితో, శుభ్రంగా ఉతికినట్లుగా మెరిసేవి. ఆ ప్రాంతం ఇంద్ర ధనుస్సు లా ఆకర్షణీయంగా, కుబేరుని ప్రাসాదంలా ప్రకాశవంతంగా ఉండేది." "అక్కడ దివ్య దంపతులు ఆడుతూ, అప్సరసులు నాట్యాలు చేస్తూ ఉండేవారు. కలహారా పుష్పాలతో అలంకరించబడిన, హంసలు, కొంగలు సంచరించే ప్రాంతం. అటు గజ సమూహాలు, జింకలు, పక్షులు నిండిన వనంలో, అక్కడ గుహల్లో కిన్నరుల పాటలు, ఇతర జంతువుల అరుపులు మారుమోగేవి. నదీ ప్రవాహాలు ఉధృతంగా పడుతూ, వేర్వేరు మెరుపులతో ప్రకాశించేవి." "ప్రతి ఋతువులో అందంగా ఉండే, పుష్ప గుచ్చాలతో అలంకరించబడిన ఆ వనోద్యానంలో, ఆ మేలైన, శోభాయమాన, యోగ్యమైన పర్వతంపై..." ఈ విధంగా, పురాణంలో ఆ మునులు, దేవతలు, బ్రహ్మ, ఇంద్ర, సనత్కుమారుడు, ఆ పవిత్ర స్థల మహిమను ప్రశంసిస్తూ, ఆ ప్రాంతంలో ఉన్న ప్రకృతి వైభవాన్ని, తపస్సు, భక్తి, ధ్యానం, పవిత్రతను వివరించారు.