బ్రహ్మర్షుల సమూహంతో కూడిన దివ్య సభలో, ఓ బ్రహ్మన్, ప్రతి ఒక్కరు తమ తమ చర్యలను అనుభవిస్తున్నారు. వారు చేసిన, తమ చేత తలపెట్టిన కార్యాల ఫలితాలను స్వయంగా అనుభవిస్తున్నారు. ఈ జగత్తులో మనసు, వాయువు ప్రభావంతో ఏర్పడినది, దృఢంగా స్థిరంగా ఉంటుంది. బాధలు ఎంతటి వచ్చినా, మనం మనమే మనను లేపుకోవాలి; ఇతరుల సహాయం లేకుండా, స్వయంగా దుఃఖాన్ని అధిగమించాలి. బంధువు అనేవాడు, బంధువులకు బాధను కలిగించేవాడు, గతంలో చేసిన కర్మల వల్ల సృష్టించబడతాడు. ఈ లోకంలో, అసత్యంగా నడిచిన మాటలు, అన్ని విధాలుగా ప్రపంచాన్ని తికమకకు గురి చేస్తాయి. ఒక్కొక్కరుగా, మనిషి యొక్క అనుకూలం కాని దుష్టత క్రమంగా ముగిసిపోతుంది. లోకంలో జన్మించిన జీవుడు, పూర్వ జన్మలలో చేసిన పాపాల వల్ల దోషాలను సంపాదిస్తాడు. అప్పుడు, అతని బుద్ధి మంచి, చెడు వైపుగా మొగ్గుతుంది; పూర్వ శరీరాల ప్రభావం వల్ల అలా జరుగుతుంది. బాధలు తగ్గినప్పుడు, అతను పుణ్య కార్యాలు చేస్తాడు, అవి పాపాలను తొలగిస్తాయి. మనిషి, మంచి, చెడు ఫలితాలను పొందిన తర్వాత, కార్యం, అకార్యాన్ని కూడా చేస్తాడు. మంచి ఫలితాలు స్వర్గానికి దారి తీస్తాయి; పాపం వల్ల నరకం కలుగుతుంది. నారదుడు అడిగాడు: "ఈ లోకంలో, పుణ్యం తగ్గిపోవడం లేదా పాపం నాశనం కావడం జరుగుతుందా?" మనస్సు ద్వారా, కార్యం ద్వారా, తపస్సు ద్వారా, ఆచరణ ద్వారా ఇలా జరుగుతుందా అని ప్రశ్నించాడు. యముడు సమాధానమిచ్చాడు: "పాపం, దోషం నాశనం ఎలా జరుగుతుందో నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను." తన తలతో నమస్కరించి, పుణ్య పాపాలకు కారణమైన పరమాత్మునికి వందనం చేశాడు. ఆ పరమాత్ముడు, మూడు లోకాలను—చలించేవి, అచలించేవి—సృష్టించినవాడు; అన్ని జీవుల పట్ల సమానంగా ఉంటాడు, తనను నియంత్రించుకున్నవాడు, శాంతమైన మనస్సు కలిగినవాడు. తత్వాన్ని, వ్యక్తిని, ప్రకృతిని నిజంగా తెలుసుకున్నవాడు; నాశ్వరమైనదీ, నాశ్వరముకాని గుణాలు, గుణరహితతను తెలిసినవాడు. తన శరీరంలో, ఇతరుల శరీరంలో, సుఖ, దుఃఖంలో ఎప్పుడూ సమంగా ఉంటాడు; అన్ని జీవులకు హింస చేయడు, కామం, క్రోధం లేని వాడు. ప్రాణాలను శ్వాస నియంత్రణ ద్వారా, క్రింది నియమాలను పాటిస్తూ, అతను ఎక్కడైనా కామముకాని, ఆశించదగిన వస్తువులను కోరకుండా ఉండాలి. విశ్వాసం కలిగి, కోపాన్ని జయించి, ఇతరుల సంపదను ఆశించకుండా ఉండాలి. గురువుకు సేవ చేయడంలో నిబద్ధత కలిగి, ఎప్పుడూ అహింసను పాటించేవాడు. ప్రశంసించబడిన వాటిని చేయాలి, అపప్రశంసనీయమైన వాటిని దూరంగా ఉంచాలి. పవిత్రమైన స్థలాలను, శుద్ధమైన అంతరాత్మతో చేరాలి. ఉదయాన్నే లేచి, భక్తితో కూడిన బ్రాహ్మణుని దగ్గరికి వెళ్లాలి. నారదుడు అన్నారు: "మీరు చెప్పినది సరికొత్తది, యోగ్యమైనది. వివిధ కారణాలతో, విధానాలతో మీరు సత్యాన్ని సరిగ్గా వివరించారు." "ఓ యోగజ్ఞుడు, దీనికంటే సులభమైన మార్గం ఉందా?" అని అడిగాడు. "మునుపు చెప్పిన యోగధర్మ మార్గం కాస్త కష్టమైనదిగా ఉంది." "అయితే, సులభంగా చేయదగిన, అన్ని విధాలా హర్షదాయకమైన మార్గం ఉంది." "ఇవి ఎప్పుడూ స్వయాన్ని ఆధారపడి, అతి క్లిష్టంగా ఉండవు." "అనేక విధాలుగా కలిగే అపకార్యాల గురించి కూడా చెప్పండి." యముడు ఇలా చెప్పాడు: "అందుకే, నేను స్వయంభువునికి నమస్కరించి, దీనిని ఆలోచిస్తాను." "లోకాలకు మేలుకోసం, దుష్టుల నాశనార్థం." "మోక్షాన్ని పొందినప్పుడు, మనిషి విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి." "పాపాల నుండి విముక్తి పొందినవాడు, తాను కోరుకున్న ఫలితాలను పొందుతాడు, ఇష్టానుసారం అనుభవిస్తుంది." "కానీ, శిశుమార రూపాన్ని—జీవుల అధిపతి రూపాన్ని—నిర్మించించేవాడు..." ఇలా, బ్రహ్మర్షుల సమూహంలో జరిగిన ఆధ్యాత్మిక సంభాషణ, జీవుల కర్మ, పుణ్యపాపాలు, వాటి ఫలితాలు, మోక్షానికి దారి తీసే మార్గాలు, యముని ఉపదేశం ద్వారా నారదునికి వివరించబడింది.