బ్రహ్మదేవుని కోపాగ్నిలోంచి జన్మించిన మహాగ్ని, ఆయనను నమస్కరించి ఇలా అడిగింది: “ఓ ప్రభూ! నాకు ఒక తిథిని ప్రసాదించండి. ఆ తిథిలో నేను సమస్త లోకాలలో ఖ్యాతిని పొందాలని కోరుతున్నాను.” దీనికి బ్రహ్మదేవుడు సాంత్వనతో ఇలా అన్నారు: “దేవతలు, యక్షులు, గంధర్వులలో నీవే ప్రథమంగా ప్రతిపద అనే తొలి తిథిలో జన్మించావు, ఓ పవకా! నీ పాదాల నుండి, ప్రతి అడుగులో, ఇతర దేవతలు ఉద్భవిస్తారు. అందువల్ల ఈ తిథి ప్రతిపదగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఈ ప్రతిపద తిథినాడు ప్రజాపత్య విధానంలో హవిస్సుతో పితృదేవతలు, సమస్త దేవతలు సంతోషంతో పూజించబడతారు. నిన్ను స్మరించి, పూజించినపుడు మనుష్యులు, పశువులు, అసురులు, దేవతలు, గంధర్వులు—ఈ నాలుగు ప్రాణుల వర్గాలన్నీ సంతృప్తి చెందుతారు. ఈ ప్రతిపదనాడు నిన్ను భక్తితో ఉపవాసం ఆచరించే వారు, లేదా కేవలం పాలు తీసుకుంటూ ఉపవాసం ఉండేవారు, వారికి కలిగే మహాఫలాన్ని విను: వారు ముప్పత్తారు యుగాలు స్వర్గలోకంలో సత్కారాన్ని పొందుతారు; వారు కాంతివంతులు, అందగత్తెలు, ధనవంతులు అవుతారు. ఈ జన్మలోనే రాజులుగా వెలుగుతారు; మరణానంతరం స్వర్గంలో గౌరవం పొందుతారు. అగ్ని, బ్రహ్మదేవుడు ప్రసాదించిన స్థానాన్ని మౌనంగా స్వీకరించాడు. ప్రతి ఉదయం ఎవరైనా ఈ అగ్ని జనన కథను శ్రద్ధతో వినితే, వారి పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇంతవరకు మహాత్ముడైన అగ్ని జననాన్ని వివరించాను,” అని ప్రజాపాలుడు అన్నారు. “ఇప్పుడు, బ్రహ్మన్, ప్రాణస్వరూపులైన అశ్వినీదేవతలు ఎలా జన్మించారో చెప్పండి.” బ్రహ్మదేవుని కుమారుడైన మరీచి, బ్రహ్మదేవుడితో కలసి పద్నాలుగు విధాలుగా అవతరించాడు. వారిలో మరీచి అత్యున్నత స్థానాన్ని పొందాడు. ఆయన కుమారుడు కశ్యపుడు, మహర్షి, తేజోవంతుడు, ప్రజాపతి; దేవతలకు తండ్రిగా ప్రసిద్ధుడు. కశ్యపునికి ఆదితి ద్వారా పన్నెండు ఆదిత్యులు జన్మించారు. వీరిని ఆదిత్యులు అని పిలుస్తారు. వీరిలో మూర్తిమంతమైన మార్తండుడు లోకాలలో ప్రసిద్ధుడు; ద్వాదశ ఆదిత్యుల్లో నారాయణస్వరూపుడైన ఆదిత్యుడు కూడా ఉన్నాడు. ఈ ఆదిత్యులే నెలలు; సంవత్సరమే హరిదేవుడు. మార్తండుడు ప్రధానుడిగా, పన్నెండు ఆదిత్యులు స్థాపితులయ్యారు. తదుపరి, త్వష్టృ అనే దేవత తన కాంతివంతమైన కుమార్తె సంజ్ఞను మార్తండుడికి ఇచ్చాడు. ఆమె ద్వారా యముడు, యమునా అనే ఇద్దరు సంతానం జన్మించారు. మార్తండుని తేజస్సును ఆమె భరించలేక, తన ఛాయను అక్కడ వదిలి, తాను ఉత్తర కురువులకు వెళ్లిపోయింది. ఆ తర్వాత మార్తండుడు, ఆ ఛాయను తన భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆమె ద్వారా శని, తపతీ అనే ఇద్దరు సంతానం జన్మించారు. కానీ, ఛాయ తన కుమారుల విషయంలో సమత్వాన్ని చూపకపోయింది. దీనిపై మార్తండుడు కోపంతో ఇలా అన్నాడు: “ఓ సుందరీ! నీ పిల్లలందరిపట్ల సమభావన చూపాలి; పాక్షికత చూపకూడదు.” దీనితో యముడు విచారంతో తండ్రిని ఇలా అడిగాడు: “ఈమె మన తల్లి కాదు, తండ్రి! ఎప్పుడూ శత్రువులా వ్యవహరిస్తుంది. సహపత్నిలా, మోసంగా ప్రవర్తిస్తూ, తన పిల్లలపట్ల మాత్రమే అనురాగాన్ని చూపుతుంది.” యముని మాటలు విని, ఛాయ కోపంతో యముని శపించింది: “నీవు వెంటనే మృతులాధిపతిగా అవుతావు!” ఆ శాపాన్ని విని, మార్తండుడు తన కుమారుని శ్రేయస్సు కోసం ఇలా వరమిచ్చాడు: “నీవు ధర్మాధర్మాల మధ్య న్యాయనిర్ణేతవిగా, లోకాల రక్షకుడిగా, స్వర్గంలో ప్రకాశించే వాడవుగా ఉంటావు.” తదుపరి, ఛాయ కోపంతో శనికి శాపమిచ్చాడు: “నీ తల్లిదోషంతో నీవు క్రూరదృష్టివాడవవు, నా కుమారా!” అని మార్తండుడు అన్నాడు. ఇంతటితో, భాను తన యోగబలంతో సంజ్ఞను దర్శించేందుకు యత్నించాడు. కానీ, ఆమెను కనుగొనలేకపోయాడు; ఎందుకంటే సంజ్ఞ ఉత్తర కురువులలో అశ్వరూపంలో ఉంది. అప్పుడు మార్తండుడు కూడా అశ్వరూపాన్ని ధరించి ఉత్తర కురువులకు వెళ్లాడు. పితృయాన మార్గంలో ఆమెతో సంయోగం కలిగాడు. ఆ అశ్వరూపిణి సంజ్ఞలో మార్తండుడు తన వీర్యాన్ని విడిచాడు; అది రెండు భాగాలుగా విడిపోయింది. అక్కడ, ప్రాణవాయువు, అపానవాయువు—ఇంతకుముందు విజేతలుగా ఉన్నవి—బ్రహ్మ వరంతో మళ్లీ శరీరాన్ని పొందాయి. ఆ అశ్వరూపిణి త్వష్టృ ద్వారా జన్మించిన ఆ ఇద్దరు, మానవుల్లో ఉత్తములు అయ్యారు. అందువల్ల ఆ ఇద్దరు దేవతలు సూర్యుని కుమారులుగా అశ్వినీదేవతలుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. సూర్యుడు స్వయంగా తండ్రి; త్వష్టృ పరాశక్తి, సాక్షాత్తూ, నిరాకారమైనదీ, సాకారమైనదీ ఆమె శరీరంలో మునుపటిలాగే ఆ నిరాకారులు రూపాన్ని పొందారు. ఆ తర్వాత అశ్వినీదేవతలు మార్తండుని వద్దకు వచ్చి ఇలా అడిగారు: “ఓ తేజస్సుతో నిండినవాడా! మేము ఇప్పుడు ఏం చేయాలి?” మార్తండుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “కుమారులారా! భక్తితో ప్రజాపతిని పూజించండి. నారాయణుడు మీ కోరికను తప్పకుండా తీర్చుతాడు.” మహాత్ముడైన మార్తండుని ఆజ్ఞ మేరకు అశ్వినీదేవతలు ఘోరమైన తపస్సు చేశారు. బ్రహ్మసూత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో జపిస్తూ, కఠినమైన పర్యాయాన్ని ఆచరించారు. చాలా కాలానికి, నారాయణస్వరూపుడైన బ్రహ్మదేవుడు సంతోషించి వారికి వరమిచ్చేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. అప్పుడు ప్రజాపాలుడు అడిగాడు: “ఓ మహర్షీ! అశ్వినీదేవతలు బ్రహ్మనికి ఏ మంత్రాన్ని జపించారో, దాని ఫలితాన్ని కూడా మీ అనుగ్రహంతో వినాలని కోరుకుంటున్నాను.” మహాతపస్వి ఇలా వివరించాడు: “ఓ రాజా! అశ్వినీదేవతలు బ్రహ్మనికి ఎలా స్తోత్రం చేశారు, దాని ఫలితం ఏమిటో విను—” “ఓం! క్రియలేనివాడవు, అవ్యక్తుడవు, ఆధారరహితుడవు, ఆధీనరహితుడవు, స్థిరతలేనివాడవు, గుణరహితుడవు, కాంతిలేనివాడవు, ఆధారరహితుడవు, అజేయుడవు, నిరాకారుడవు; బ్రహ్మ, మహాబ్రహ్మ, బ్రాహ్మణులకు ప్రియుడవు, పురుషుడు, మహనీయులలో మహోన్నతుడు; దేవుడు, మహాదేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, స్థిరుడు, స్థిరతను ప్రసాదించేవాడు; భూతుడు, భూతగణాలలో శ్రేష్ఠుడు, భూతాధిపతి, యక్షుడు, యక్షగణాలలో శ్రేష్ఠుడు, యక్షాధిపతి; రహస్యమైనవాడు, మహారహస్యాధిపతి, మృదువైనవాడు, మృదుగుణాల అధిపతి; పక్షి, మహాపక్షిగణాధిపతి, రాక్షసుడు, రాక్షసగణాధిపతి; రుద్రుడు, మహారుద్రగణాధిపతి, విష్ణువు, మహావిష్ణుగణాధిపతి; పరమేశ్వరుడు, నారాయణుడు, ప్రజాపతికి నమస్సులు.” అశ్వినీదేవతలు ఇలా స్తుతించగా, ప్రజాపతి పరమ సంతోషంతో ఇలా అన్నాడు: “దేవతలకు కూడా దొరకని అత్యంత కష్టమైన వరాన్ని కోరుకోండి. నా అనుగ్రహంతో మీరు మూడు లోకాలలో సుఖంగా విహరించండి.” అశ్వినీదేవతలు ఇలా కోరారు: “ఓ ప్రభూ! మాకు యజ్ఞంలో భాగస్వామ్యం, దేవతలతో సమానంగా సోమపాన హక్కు, శాశ్వత సమానత్వాన్ని ప్రసాదించండి.” బ్రహ్మదేవుడు ఇలా వరమిచ్చాడు: “మీకు అపురూపమైన రూపం, అందం, సమస్త రోగాలను నయం చేసే శక్తి, అన్ని లోకాలలో సోమపాన హక్కు లభిస్తాయి. ఇవన్నీ తప్పకుండా జరుగుతాయి.” ఇలా ఆ మహాగ్ని జననకథ, అశ్వినీదేవతల అవతార గాథ, వారి తపస్సు, వారి స్తోత్రఫలం మహిమాన్వితంగా నడిచింది.