ప్రాణులు, స్థూలమైనవీ, సూక్ష్మమైనవీ, తమ తమ కర్మల ప్రకారమే కనిపిస్తారు. ఇప్పుడు నా అవయవాలు బలహీనంగా మారుతున్నాయి, నా మనస్సు కూడా కొంత గందరగోళంగా ఉంది. అయినప్పటికీ, నేను చూసినదాన్ని, వినినదాన్ని మీకు చెప్పుతాను. ఒక ప్రాంతం ఉంది — అది కనబడుతూ కూడా, పూర్తిగా గ్రహించలేనిది. ఆ ప్రాంతం వివిధ రకాల చెట్లతో నిండినదిగా కనిపిస్తుంది. అక్కడ నిర్మలమైన, చల్లని, సుగంధభరితమైన నీటితో ఒక మహానది ప్రవహిస్తోంది. ఆ నది పాపాలను హరిస్తూ ప్రకాశిస్తుంది. ఆ ప్రాంతంలో అమరులు తరచూ నీటిలో ఆడుకుంటూ, ఆటలతో తాము ఆనందిస్తుంటారు. వంగిన శరీరాలతో, మధురమైన గానంతో కిన్నరీలు, అలాగే నాగలు కూడా అక్కడ కనిపిస్తారు. అలా, వేలాది దివ్య స్త్రీలు ఎప్పుడూ అక్కడ ఉంటారు. ఇంకొక్కడ, ఎల్లప్పుడూ పూలు, పండ్లు పండించే వనాలు ఉన్నాయి. ఆ నీటిలో, ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో, అందమైన నడుము కట్టులతో అలంకరించబడిన స్త్రీలు ఉంటారు; వారు తమ ఇష్టానుసారం ఏ రూపాన్నైనా ధరించగలరు. ఆ స్త్రీలు తమ ప్రియులతో కలిసి ఆ నదిని కలిపి, ఉల్లాసంగా ఆడుకుంటారు. నీటితో చేసే సంగీత వాయిద్యాల శబ్దం, వారి ఆభరణాల మణిమణికలతో ఆ ప్రాంతం గంభీరంగా మారుతుంది. ఆ పవిత్రమైన, అతి ఆనందదాయకమైన నదిని వైవస్వతీ అని పిలుస్తారు. ఆ నది తన నీటి అందాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ, సర్వదా దివ్యమైన, ఆకర్షణీయమైన నీటితో నిండివుంటుంది. Rathāṅga అనే అత్యుత్తమమైన కమలాలతో అలంకరించబడిన ఆ నది, వాటి మధ్య భాగాలు కరిగిన బంగారం వలే మెరుస్తుంటాయి. ఆ నీరు నిర్మలం, సుగంధభరితమైనది, మధురమైనది, స్పష్టమైనది, నిజంగా అమృతంతో సమానమైనదిగా ఉంటుంది. అక్కడ అందమైన యువతులు ఆనందంతో మత్తులో, ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో ఆడుకుంటారు. ఆ నది దేవతలకు, ఘనమైన తపస్సు చేసిన ఋషులకు, మునులకు కూడా పూజార్హమైనది. అనేక మంది పురుషులు అక్కడ తర్పణం చేశారు; ఆ నది యొక్క నిజమైన స్వరూపం అదే అని స్థాపితమైందని చెబుతారు. ఆ స్త్రీలు ఎప్పుడూ కలిసి, వాయిద్యాల ధ్వనితో, మధుర గీతాలతో పాడుతుంటారు. తమ ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో, ఆ మధురధ్వనులతో, స్వర్గంలోని దేవతలకు సంతోషాన్ని కలిగిస్తారు. రాజప్రాసాదాల వనాలలో విహరిస్తూ, ఎంత ఆడుకున్నా, అలసిపోరు. అప్పుడప్పుడు, మధుర సుగంధం వ్యాపించి, ఆ ప్రాసాదాల ప్రాంగణాలను, మార్గాలను పరిమళభరితంగా చేస్తుంది. ఇంకొక్కడ, మరికొందరు తమ ప్రియులతో కలిసి, బంగారు తలపాటలపై ప్రకాశిస్తూ, ఉల్లాసంగా ఆడుకుంటారు. అక్కడి ఆనంద పరిమాణాన్ని ఎన్నో రోజులు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేను. ఇలా ధర్మరాజుని నగర వర్ణన పూర్తయ్యింది. తర్వాత, మునిపుత్రుడు ఇలా వివరించాడు: ఆ నగరం గోడతో చుట్టబడి, వందలాది ప్రాసాదాలతో అలంకరించబడి ఉంది. అది ఆకాశమే భూమిలోకి త్రవ్వినట్టు, తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తోంది. వివిధ వాయిద్యాల ధ్వనులతో నిండి, అగ్ని హారములతో చుట్టబడినది. అక్కడ ధర్మాన్ని ఆచరించేవారికి ప్రవేశద్వారం ఏర్పాటైంది. మానవులు సత్కార్యాలు చేసినవారు కూడా ప్రవేశించేందుకు ద్వారం ఉంది. దక్షిణ దిశలో ఒక ఇనుప ద్వారం ఉంది — అది చూసేందుకు భయంకరంగా ఉంటుంది. ఆ ద్వారాన్ని సూర్యుని కుమారుడు ఏర్పాటు చేశాడు. పాపులు, హింసకులు కూడా అక్కడినుండి ప్రవేశిస్తారు. పశ్చిమ దిశలో మరో ద్వారం ఉంది — అది అన్ని వైపుల నుంచి చూడటానికి కష్టమైనది. ఆ ద్వారాన్ని యముడు స్వయంగా దుర్మార్గుల ప్రవేశార్థం ఏర్పాటు చేశాడు. అక్కడ దివ్యమైన సభామండపం ఉంది — అది అన్ని రకాల మణులతో నిర్మించబడింది; వైవస్వతుడు దానిని ఏర్పాటు చేశాడు. కోపాన్ని జయించినవారు, లోభాన్ని వదిలినవారు, విరక్తులు, తపస్సులో నిమగ్నమైనవారు అందులో ప్రవేశిస్తారు. ఆ సభలో సజ్జనులు, దుర్జనులు — అన్ని జీవులు కూర్చునే అవకాశం ఉంటుంది. ఇలా ధర్మరాజుని నగర వర్ణన, దాని ప్రవేశ ద్వారాలు, నదులు, ఆనందాలూ, సభా మండపం మొదలైనవి వివరించబడ్డాయి.