ఇలా బ్రహ్మదేవుడు అగ్ని దేవునికి అనుగ్రహిస్తూ, “ఇహ లోకం శరీరంగా పరిగణించబడుతుంది, నీవు ఇప్పుడు దాని అధిపతివి; అందువల్ల, ఓ విస్తృత స్వరూపుడా! ఈ గృహపత్యాగ్ని రూపాన్ని ధరించు” అని పలికాడు. “ప్రతి మనిషిని శ్రేయస్కరమైన మార్గానికి నడిపించేది నీవే కావున, నీ నామం ‘వైశ్వానరుడు’గా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ధనం బలంగా పరిగణించబడుతుంది, దానిని ద్రవిణం అని కూడా అంటారు; నీవే దానిని ప్రసాదించేవాడవు కాబట్టి, నీవు ‘ద్రవిణోదా’ అనే నామాన్ని పొందుతావు. శరీరాన్ని, సూక్ష్మశరీరాన్ని ఎల్లప్పుడూ కాపాడేవాడవు కాబట్టి, నీకు ‘తనూనపాత్’ అనే నామం ఉంటుంది. జన్మించినదీ, ఇంకా జన్మించనిదీ అన్నిటినీ నీవు తెలుసు; అందువల్ల, నీ పేరు ‘జాతవేదసు’ అవుతుంది. నీకు ద్విజులు, ఇతరులు నీకు నీళ్లు అర్పించి స్తుతిస్తారు గనుక, నీవు ‘నారాశంస’ అనే నామాన్ని పొందుతావు. ఎప్పుడూ గుప్తంగా ఉండే, నిశ్శబ్దంగా ఉండే, నిర్దిష్ట స్వభావాన్ని కలిగినదే ‘అగస్’; నీవు విశ్వవ్యాపిగా ఉన్నావు కాబట్టి, నీ నామం ‘అగ్ని’ అవుతుంది. ఇంధనం (ఇధ్మ) వేడి చేసి నిన్ను ఆహ్వానిస్తారు, ఆ వేళ ‘ఇధ్మ’ అనే నామంతోనూ నీవు పిలవబడతావు. ఇవన్నీ నీ నామములు, ఓ కుమారా! మహాయజ్ఞంలో మానవులు ఫలాలకోసం నిన్ను వీటితో ఆరాధిస్తారు, నిశ్చయంగా నిన్ను సంతృప్తిపరిచేరు,” అని బ్రహ్మదేవుడు అగ్ని దేవునికి వరాలిచ్చాడు. అంతట మహాతపా ఇలా అన్నాడు: “ఓ రాజా! ఇంతవరకు విష్ణువు మహిమను వివరించాను. ఇప్పుడు పౌర్ణమి తదితర తిథుల గొప్పతనాన్ని చెబుతాను. బ్రహ్మదేవుని కోపాగ్నిగా జన్మించిన మహాగ్ని, బ్రహ్మదేవునికి ఇలా ప్రార్థించాడు: ‘ఓ ప్రభూ! నాకు ఒక తిథిని ప్రసాదించు. ఆ తిథి ద్వారా నేను లోకమంతటా ఖ్యాతిని సంపాదించాలి.’ బ్రహ్మదేవుడు సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: ‘దేవతలలో, యక్షులలో, గంధర్వులలో — నీకే మొదటి తిథి అయిన ప్రతిపదలో జన్మ కలిగింది. నీ అడుగుజాడల్లో ప్రతి అడుగునూ ఇతర దేవతలు జన్మిస్తారు. అందువల్ల ఈ తిథి ప్రతిపదగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఈ రోజున ప్రజాపత్య రూపంలో హవిస్సులతో పితృదేవతలు, దేవతలు సంతోషంగా పూజించబడతారు. నిన్ను సత్కరించినపుడు, మానవులు, పశువులు, అసురులు, దేవతలు, గంధర్వులు — ఈ నాలుగు జాతులూ సంతోషిస్తారు. ప్రతిపద తిథిలో నిన్ను ఉపవాసంగా, లేదా పాలు మాత్రమే తీసుకుని భక్తితో ఆచరించినవారికి కలిగే ఫలితం విను. అతడు ముప్పై ఆరు యుగాలు స్వర్గంలో సత్కరించబడతాడు; అతడు కాంతివంతుడై, సౌందర్యవంతుడై, ధనవంతుడవుతాడు. ఇహలోకంలో రాజుగా జన్మించి, మరణానంతరం స్వర్గంలో సత్కరించబడతాడు. ఇలా అగ్ని దేవుడు మౌనంగా ఉండి బ్రహ్మ ఇచ్చిన స్థానాన్ని పొందాడు. ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే లేచి, అగ్ని జనన కథను వినేవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు — ఇందులో సందేహమే లేదు.” ఇంత వరకూ అగ్ని జననాన్ని వివరించిన తర్వాత, ప్రజాపాలుడు ఇలా అడిగాడు: “ఓ బ్రహ్మన్! అగ్ని మహాత్ముడి జననం వివరించావు. కానీ ఆ ఇద్దరు దేవతలు — అశ్వినులు — ప్రాణ రూపంగా ఎలా జన్మించారు?” దీనికి సమాధానంగా: “బ్రహ్మదేవునికి మరీచి కుమారుడు. బ్రహ్మదేవుడు, మరీచి కలసి పద్నాలుగు రూపాలలో అవతరించారు. అందులో మరీచి అగ్రస్థానాన్ని పొందాడు. మరీచికి మహర్షి కశ్యపుడు కుమారుడు — అతడు తేజోమయుడూ, ప్రజాపతీ కూడా. అతడే దేవతలకు పితృవు. అతని కుమారులే ద్వాదశ ఆదిత్యులు. వీరంతా అదితి గర్భంలో జన్మించి ఆదిత్యులు అయ్యారు. వీరిలో మర్తండుడు మహాప్రసిద్ధుడు. ద్వాదశముడు నారాయణ తత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ఈ ఆదిత్యులే నెలలు, సంవత్సరమే హరిదేవుడు. మర్తండుడు ప్రధానుడిగా వీరు స్థిరంగా ఉన్నారు. ఆ మర్తండునికి త్వష్టృ కుమార్తె సంజ్ఞను భార్యగా ఇచ్చాడు. ఆమెకు యముడు, యమునా అనే ఇద్దరు పిల్లలు పుట్టారు. భర్త తేజస్సును భరించలేక, సంజ్ఞ తన నీడను అక్కడ ఉంచి, ఉత్తర కురుదేశానికి వెళ్లిపోయింది. మర్తండుడు ఆ నీడను భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆమెకు శని, తపతి అనే ఇద్దరు పిల్లలు పుట్టారు. అయితే, ఆమె తన పిల్లల పట్ల వివక్ష చూపినందుకు, మర్తండుడు కోపంతో, “నీ పిల్లల మధ్య వివక్ష చూపకూడదు,” అని హెచ్చరించాడు. ఆ సమయంలో యముడు బాధతో తండ్రిని అడిగాడు: “ఈమె మా తల్లి కాదు. ఎప్పుడూ శత్రువులా వ్యవహరిస్తుంది. సహపత్నిలా, తన పిల్లల పట్ల ప్రేమగా, మమ్మల్ని దురాచరిగా చూస్తుంది.” యముని మాటలు విని, ఛాయా కోపంతో యముని శపించింది: “నీవు త్వరలోనే మృత్యులోకాధిపతివవు.” ఇది విని, మర్తండుడు తన కుమారుడి శ్రేయస్సు కోసం ఇలా వరమిచ్చాడు: “నీకు ధర్మాధర్మాలకు మధ్యస్థుడిగా, లోకరక్షకుడిగా స్వర్గంలో ప్రకాశించు స్థానం లభించాలి.” ఛాయా కోపానికి మర్తండుడు శనిని కూడా శపించాడు: “నీ దృష్టి క్రూరంగా ఉంటుంది, ఇది నీ తల్లి కారణం.” ఆ తరువాత భాను (సూర్యుడు) యోగబలంతో తన భార్యను చూడాలని ప్రయత్నించాడు. కానీ ఆమె కనిపించలేదు, ఎందుకంటే ఆమె ఉత్తర కురుదేశంలో అశ్విని రూపంలో ఉంది. అప్పుడు సూర్యుడు కూడా అశ్వరూపం ధరించి ఉత్తర కురుదేశానికి వెళ్లాడు. పితృయాన మార్గంలో ఆమెతో సంయోగం కలిగాడు. అశ్వరూపిణిగా త్వష్టృ కుమార్తె శరీరంలో మర్తండుడు తన వీర్యాన్ని ఉద్గారించాడు. ఆ తేజస్సుతో కూడిన వీర్యం రెండు భాగాలుగా పడింది. అక్కడ ప్రాణవాయువు, అపానవాయువు రెండూ మునుపటి వరప్రభావంతో మళ్లీ శరీరంలోకి ప్రవేశించాయి. ఈ విధంగా త్వష్టృ కుమార్తె అశ్వరూపంలో జన్మించిన ఆ ఇద్దరు ప్రాణశక్తులు అశ్వినీదేవతలుగా ప్రసిద్ధిపొందారు. అందువల్ల సూర్యుడే తండ్రి, త్వష్టృ పరాశక్తి, ఆ ఇద్దరు దేవతలు — అశ్వినులు — ఆమె శరీరంలో నిరాకారంగా ఉండి, మళ్లీ సాకారంగా జన్మించారు.