పవిత్రమైన మునులు యమలోకంలోని పాపాల స్వరూపాన్ని గురించి తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తితో నచికేతసుని వద్దకు వచ్చారు. అప్పుడు నచికేతుడు ఇలా వివరించాడు: ‘‘బ్రాహ్మణ హత్య చేసే వారు, విశ్వాసాన్ని ద్రోహించేవారు మహాపాతకులు. కన్యలను అపవిత్రం చేసే వారు, పాపకార్యాలలో నిమగ్నమైనవారు, శూద్రులకు పురోహిత్యం చేసే వారు, ద్విజాతులు అయినా అపకీర్తి పొందినవారు—ఇలాంటి వారు అందరూ పాపులే. మద్యపానం చేసే వారు, బ్రాహ్మణ హంతకులు, ధీరుని హత్య చేసే ద్విజులు, తల్లిని లేదా తండ్రిని లేదా ధర్మపత్నిని వదిలిపెట్టేవారు, ఇళ్లను లేదా పొలాలను దోచుకునేవారు, వంతెనలను ధ్వంసం చేసే వారు, అశుచిగా, క్రూరంగా, పాపపరులుగా, హింసకులుగా, వ్రతాలు ఉల్లంఘించేవారు, భూమిపై అబద్ధం చెప్పేవారు, వేదాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని జీవించే ద్విజులు, పాపులైన వారితో మమేకమై ఉండేవారు, తీవ్రమైన వైరం కలిగినవారు, పరధనం దోచుకునేవారు, రాజును హత్య చేసే వారు, సేవను వదిలిపెట్టేవారు, పవిత్ర గుర్తులు ధరించినా దుష్కార్యాలు చేసే వారు, దేవాలయాలు, యజ్ఞస్థలాలు, పవిత్ర ప్రదేశాలను అమ్మే వారు, మోసంగా గోరు, జుట్టు పెంచుకునేవారు, అజ్ఞానంతో వ్రతాలను నిర్లక్ష్యం చేసే వారు, తమ కులం నుండి వెలివేయబడినవారు, వాదనలు, గొడవలు చేసే వారు, క్రూరులు, మానవాళిలో అతి నీచులు—ఇలాంటి వారందరూ పాపాత్ములే. ఇలాంటి పురుషులు, స్త్రీలు యమలోకానికి చేరుకుంటారు. ‘‘ఈ స్థలాల గురించి నేను వివరంగా చెబుతాను, ద్విజోత్తములారా, వినండి’’ అని నచికేతుడు అన్నాడు. అతని మాటలు విని, ఆశ్చర్యంతో నిండిన మునులు నచికేతుని అడిగారు: ‘‘మునిశ్రేష్ఠా! మీరు ప్రత్యక్షంగా చూచినదాన్ని మాకు వివరంగా చెప్పండి. సమస్తాన్ని నడిపించే ఆ కాల స్వరూపం ఏమిటి? ఆ కాలాన్ని అడ్డుకునే శక్తి ఎవరిది? బ్రహ్మలోకంలో ఆయన యజమానుడు ఎలా అవుతాడు? అక్కడ శరీరానికి నాశనం ఉండదని మీరు చెప్పారు. మళ్ళీ మళ్ళీ అతని వద్దకు వెళ్లాల్సి వస్తుందా? దానం, వేదపఠనం చేసే వారు అక్కడికి ఎందుకు వెళ్లరు? రౌరవం ఎలా ఉంటుంది? కూటశాల్మలీ స్వరూపం ఏమిటి? అక్కడ వారు ఏం చేస్తారు? ఏ విధంగా ప్రవర్తిస్తారు? ఆ దోషాలతో కలిసిన వారు స్థిరతను పొందలేరు. పరమధర్మాన్ని గ్రహించలేరు. పరమాత్మను తెలియక, ఎవరి మాయలో ఆనందిస్తున్నారు? మీరు ప్రత్యక్షంగా చూచినదాన్ని మాకు చెప్పండి’’ అని మునులు వేడుకున్నారు. ఈ విధంగా ‘‘సంసార చక్రంలో యమలోకంలోని పాపాల వర్ణన’’ అనే అధ్యాయానికి ముగింపు వచ్చింది. తదనంతరం, ధర్మరాజుని నగర వర్ణన ప్రారంభమైంది. పవిత్రమనస్కులైన ఆ మునుల మాటలు విని, నచికేతుడు వివరించాడు: ‘‘ఆ ధర్మరాజుని నగరం వెడల్పు వెయ్యి యోజనాలు, పొడవు రెండు వేల యోజనాలు ఉంటుంది. ఆ నగరాన్ని చుట్టుముట్టిన ప్రాకారాలు కూడా రెండింతలు పెద్దవిగా ఉంటాయి. అక్కడ అద్భుతమైన గృహాలు, మహాప్రాసాదాలు, గొప్ప గోపురాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. కైలాస శిఖరాలను పోలిన భవనాలు ఆ నగరాన్ని శోభింపజేస్తాయి. అందమైన సరస్సులు, పద్మవనాలు, హృదయాన్ని ఆకట్టుకునే చెరువులు అక్కడ ఉన్నాయి. ఆ నగరంలో పురుషులు, స్త్రీలు నిండిపోయి ఉంటారు; ఏనుగులు, కుదుర్లు సందడిగా తిరుగుతుంటాయి. యమధర్మరాజుని ఆ విశిష్ట నగరంలో అన్నిరకాల జీవులు కిక్కిరిసిపోతాయి. కొన్ని చోట్ల ప్రజలు పాడుతూ, నవ్వుతూ ఆనందిస్తారు; మరికొన్ని చోట్ల వారు దుఃఖంతో బాధపడతారు. కొందరు నృత్యం చేస్తారు, ఇంకొందరు నిలబడి ఉంటారు, మరికొందరు బంధించబడి కష్టపడుతుంటారు.