కావ్యమయమైన వర్ణనతో, పరమ పవిత్రమైన వరాహ పురాణంలో చెప్పబడిన మధుపర్క ఘట్టాన్ని, అలాగే నచికేతస్ యాత్రను, మనం యథావిధిగా అనుసరించాలి. సిద్ధిని కోరుకునే వారు మధుపర్కాన్ని సమర్పించాలి. మధుపర్కాన్ని సమర్పించే వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. దీన్ని ఉపనయనము పొందినవారికి, గురువుకు ప్రియమైన శిష్యులకు ఇవ్వాలి. మధుపర్క విశేషాన్ని వినేవారికి కూడా పాపాలు నశిస్తాయి. ఓ మంగళకరమైనవాడా! మధుపర్క వివరణను నేను నీకు వివరించాను. రాజద్వారంలోనూ, శ్మశానంలోనూ, భయములోనూ, కష్టసమయంలోనూ ఈ మధుపర్క విధిని పాటిస్తే, కుమారసంతానం లేని వారికి కుమారుడు కలుగుతాడు, భార్య లేనివారికి ప్రియమైన భార్య లభిస్తుంది. ఓ భూమిదేవీ! శాంతిని కలిగించే, సుఖాన్ని ప్రసాదించే ఈ మహా కర్మను నీకు వివరించాను. ఈ విధంగా, ఈ శాంతికరమైన అత్యుత్తమ కర్మను ఆచరించే వారు పరమ శాంతిని పొందుతారు. ఇక్కడితో 'సర్వశాంతి సాధనము' అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు నచికేతస్ యాత్రను వివరిస్తాను. నచికేతస్ అనేవాడు వ్యాస మహర్షి శిష్యుడు, వేదవేదాంగాలలో ప్రావీణ్యం కలిగినవాడు. ఒకసారి జనమేజయుడు అశ్వమేధ యాగాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ తర్వాత పాపపరిహారార్థం గజసాహ్వయ అనే ప్రదేశానికి వచ్చాడు. అక్కడ పరమ సిద్ధుడు అయిన వైశంపాయన మహర్షిని దర్శించాడు. కురు వంశపు చివరి రాజైన జనమేజయుడు తన మనస్సులో పశ్చాత్తాపంతో బాధపడుతూ ఇలా అడిగాడు: "మానవులు తమ కర్మఫలాన్ని ఎక్కడ అనుభవిస్తారు? యమలోకంలో నివాసం ఎలా ఉంటుంది? బ్రాహ్మణా! నేను యమధర్మరాజు నివాసానికి పోకుండా ఉండాలంటే ఏమి చేయాలి?" అప్పుడు సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "వైశంపాయనుడు రాజు జనమేజయునికి మధురవాక్యాలతో సమాధానం చెప్పాడు." వైశంపాయనుడు ఇలా వివరించాడు: "ఓ రాజా! నీకు ఒక పురాతనమైన, మహత్తరమైన కథను చెబుతాను. ఇది ధర్మాన్ని, కీర్తిని, మహిమను పెంపొందిస్తుంది. దీనిని వినడం వల్ల పాపాలు నశిస్తాయి, మంగళం కలుగుతుంది. ఒకప్పుడు ఓ రాజా, పరమ ధార్మికత కలిగిన మహర్షి ఉండేవాడు. అతనికి ఓ కుమారుడు ఉండేవాడు. ఆ కుమారుడు మహా తేజస్సుతో, జ్ఞానంతో, యోగంలో స్థిరుడై ఉండేవాడు. ఒక సందర్భంలో, ఆ కుమారుడు కోపంతో తన తండ్రిచే శాపించబడ్డాడు." "ఆ కుమారుడు తండ్రిని సంతృప్తిపర్చుతూ అంగీకరించాడు. క్షణంలోనే అదృశ్యమై, తన తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: 'ధార్మికుడైనవాడు తన మాటలు అసత్యంగా చేయకూడదు. నేను తిరిగి వస్తాను, దీనిలో సందేహం లేదు.'" "తండ్రి, ఎవడైనా అసత్యంగా పిలిస్తే అతన్ని రక్షించ వచ్చు. కాని నేను అసత్యంగా మాట్లాడినవాడిని; కాబట్టి నాకు ఆచరణ చేయటానికి, మాట్లాడటానికి అర్హత లేదు. తండ్రి, నేను సత్యాన్ని మాట్లాడే వాడిని కాదు, ధర్మ విరుద్ధంగా జరిగే దాన్ని సహించను. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, కీర్తి కలిగినవాడు, సహనంతో ఉండేవాడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు — అటువంటి వాడివి నీవు." "నీవు నా ప్రार्थనను వినిపించావు కుమారా, అక్కడకు వెళ్లకూడదు. యమధర్మరాజు అక్కడకు అకస్మాత్తుగా వచ్చినా, నేను నశిస్తాను — ఇది కుటుంబపు వారసత్వానికి అంతం. నరకంలో 'పుడిత' అనే ప్రదేశం ఉంది — అది నరకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. కుమారుడు లేనివారికి ఆ నరకమంతా వ్యర్థమవుతుంది. సేవ చేసే శూద్రుడు, వ్యవసాయంతో జీవించే వైశ్యుడు, మహా తపస్సు చేసే వాడు, అపూర్వ దానం చేసే వాడు — వీరికి కూడా కుమారుడు ద్వారా జన్మ లభిస్తుంది; మనవడు ద్వారా పితామహుడికి జన్మ లభిస్తుంది." ఈ విధంగా వరాహ పురాణంలో మధుపర్క మహిమను, నచికేతస్ యాత్ర ప్రారంభాన్ని, వైశంపాయన మహర్షి ఉపదేశాన్ని మనం తెలుసుకున్నాము.