వేదాంతంలో వర్ణించబడిన పరమాత్మ, నారాయణ స్వరూపుడైన ఆ మహాపురుషుని గురించి వివరించబడింది. అందులోని అన్ని దేవతలు తమ తమ స్థానాల్లో నిలిచిపోయారు, ఆ దేవుడు విశ్రాంతి పొందాడు. అప్పుడు మహర్షి మహాతపా, రాజా ప్రజాపాలుని ఎదుట ఇలా వివరించాడు: "ఓ రాజన్, వేదాలలో ప్రసిద్ధుడైన జనార్దనుని మహిమను నీకు వివరించాను. ఇంకా నీవు ఎలాంటి విషయాలు వినాలనుకుంటున్నావో చెప్పు." అందుకు ప్రజాపాలుడు ప్రశ్నించాడు: "ఓ మహర్షీ, అగ్ని ఎలా జన్మించాడు? అశ్వినీకుమారులు, గౌరీ, గణపతి, నాగులు, గుహ—వారు ఎలా పుట్టారు? ఆదిత్యులు, మాతృకలు, దుర్గాదేవి, దిక్పాలకులు, ధనదుడు, విష్ణువు, ధర్ముడు, పరమేశ్వరుడు—వారు ఎలా అవతరించారు? శంభు, పితృదేవతలు, చంద్రుడు—వారు దేవతలుగా ఎలా అవతరించారు? వారి ఆహారం ఏమిటి? వారి పేర్లు ఏమిటి? ఏ తిథిలో, మానవులు ఆరాధన చేస్తే వారు తప్పక ఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తారు? ఈ రహస్యాన్ని నాకు పూర్తిగా వివరించు." మహర్షి మహాతపా సమాధానమిచ్చాడు: "యోగా ద్వారా గ్రహించదగిన ఆ పరమాత్మ, నారాయణ స్వరూపుడైన ఆత్మ, సర్వజ్ఞుడు. ఆయన లీలలో మునిగిపోయి, తనలో తానే ఆనందించాలనే కోరిక కలిగింది. ఆ మహత్తత్త్వం కదలిపోవడంవల్ల ఒక అద్భుతమైన ధ్వని ఉత్పన్నమైంది. ఆ ధ్వనితో, నీరు చలించిపోవడం వల్ల, ఒక మార్పు సంభవించింది. ఆ మార్పులో, గొప్ప అగ్ని జన్మించింది—కోట్లాది జ్వాలలతో, ఘోరమైన శబ్దంతో, దహన స్వభావంతో. ఆ ప్రకాశవంతమైన అగ్ని కూడా మార్పు చెందింది. దాని నుండి భయంకరమైన వాయువు ప్రబలంగా ఉద్భవించింది. ఆ వాయువు మార్పుతో, ఆకాశం ఏర్పడింది. ఆ ఆకాశం, శబ్ద లక్షణంతో కూడి, ఆ వాయువు, అగ్ని నీటితో కలిసిపోయాయి. ఆ నీటిని అగ్ని ఆరబోస్తూ, వాయువు దూసుకుపోతూ, ఆకాశం ఒత్తిడి పెట్టగా, ఒక మార్గం ఏర్పడింది. ఈ విధంగా అన్నీ ఘనీకృతమై, దృఢత్వాన్ని పొందాయి. అందులో భూమి అత్యుత్తమంగా అభివృద్ధి చెందింది. ఈ నాలుగు తత్త్వాలు కలిసినప్పుడు, వాటి గుణాలు పెరిగి, భూమి ఐదు గుణాలను కలిగి స్థిరపడింది. ఆ పరమాత్మ భూమిని ఘనీకరించగా, అండాకార బ్రహ్మాండం ఏర్పడింది. అందులో నారాయణుడు, నాలుగు ముఖాలు, నాలుగు భుజాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ప్రపంజాన్ని సృష్టించాలనే ఉద్దేశంతో, ప్రజాపతిరూపంలో ఆ జగత్పిత మహాత్ముడు ఆలోచించాడు. కానీ సృష్టి విధానం ఎలా జరపాలో అవగాహన కాలేకపోయాడు. అప్పుడు ఆయనలో ఒక తీవ్రమైన కోపం పుట్టింది. ఆ కోపం నుండి వేలాది జ్వాలలతో కూడిన, అగ్ని స్వరూపుడైన ఒక ప్రకాశవంతమైన శక్తి జన్మించింది. ఆ అగ్ని బ్రహ్మను కాల్చాలనే సంకల్పంతో ముందుకు వచ్చాడు. అప్పుడే బ్రహ్మా అతనితో ఇలా అన్నాడు: 'దేవతలకు, పితృదేవతలకు హవిస్సు తీసుకెళ్లి సమర్పించు.' ఈ విధంగా అతను హవిస్సును మోసుకెళ్లే వాడు అయ్యాడు. ఆ అగ్ని దేవుడు ఆకలితో బ్రహ్మను ఆశ్రయించి, 'నేను ఏమి చేయాలి? నన్ను తృప్తిపరచు,' అన్నాడు. బ్రహ్మా సమాధానమిచ్చాడు: 'మూడు విధాలుగా నీవు తృప్తిని పొందుతావు.' యజ్ఞాల్లో సమర్పించబడే దానాల వల్ల, అమరులకు హవిస్సును చేర్చే ద్వారా నీవు దక్షిణాగ్ని అవుతావు. ఈ మూడు లోకాలలో ఎక్కడైనా అగ్నిలో సమర్పించబడే హవిస్సును నీవే దేవతలకు తీసుకెళ్తావు, అందువల్ల నిన్ను హవ్యవాహనుడు అంటారు. ఇల్లు శరీరంగా పరిగణించబడుతుంది, నీవు దాని అధిపతి, అందువల్ల నీవు గార్హపత్యాగ్ని. యజ్ఞాల ద్వారా అందరు మానవులను మంగళమార్గానికి నడిపేవాడు నీవు కనుక, నీవు వైశ్వానరుడవు. ధనం శక్తిగా పరిగణించబడుతుంది, దానిని నీవు ప్రసాదిస్తావు కనుక నీవు ద్రవిణోదా. నీవు శరీరాన్ని, సూక్ష్మశరీరాన్ని ఎల్లప్పుడూ కాపాడుతున్నావు కనుక నీవు తనూనపాత్. జన్మించినదాన్ని, ఇంకా జన్మించనిదాన్ని నీవు తెలుసు కనుక నిన్ను జాతవేదసు అంటారు. నీరు అందరికీ సాధారణమైనదే అయినా, ద్విజులు నీకు ప్రత్యేకంగా పూజలు చేస్తారు కనుక నీవు నారాశంసుడు. 'అగ' అంటే ఎప్పుడూ అప్రకటితమైనదీ, నిశ్శబ్దమైనదీ, నిర్ధారితమైనదీ అని అర్థం; నీవు వ్యాపించి ఉంటావు కనుక నీవు అగ్ని. 'ధ్మా' అంటే ఊదే శబ్దం, ఇంధనాన్ని ఇధ్మా అంటారు; ఇంధనం వెలిగినప్పుడు నీవు ప్రత్యక్షమవుతావు కనుక నీవు ఇధ్మా. ఇవే నీ పేర్లు, మహాయజ్ఞంలో. ఈ పేర్లతో మానవులు నిన్ను ఆరాధించి, తృప్తిపరచుతారు." ఇంతటితో మహర్షి చెప్పాడు: "విష్ణువు మహిమను వివరించాను. ఇప్పుడు తిథుల మహిమను విన్నవు." అప్పుడు అగ్ని, బ్రహ్మను నమస్కరించి, "ఓ ప్రభూ, నాకు ఒక తిథిని ప్రసాదించు. ఆ తిథి ద్వారా నేను లోకవ్యాప్తంగా కీర్తిని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను," అన్నాడు. బ్రహ్మా సమాధానమిచ్చాడు: "దేవతలు, యక్షులు, గంధర్వులలో, పవకా! నీవే ప్రతిపద తిథినాడు మొదటగా జన్మించావు. నీ అడుగులదారిలో, ప్రతి అడుగులో, ఇతర దేవతలు జన్మిస్తారు. అందువల్ల ఆ తిథిని ప్రతిపద అంటారు. ఆ తిథినాడు, ప్రాజాపత్య రూపంలో హవిస్సులతో పితృదేవతలు, దేవతలు సంతుష్టిగా పూజించబడతారు. మానవులు, పశువులు, అసురులు, దేవతలు, గంధర్వులు—నీవు సంతుష్టుడైతే, వీరందరూ సంతుష్టిపొందుతారు. ఎవరైనా నిన్ను భక్తితో ప్రతిపదను ఉపవాసంగా ఆచరిస్తే, లేదా పాలు మాత్రమే తీసుకుంటే, అతనికి కలిగే మహాఫలాన్ని విన్నవు. అతను ముప్పై ఆరు యుగాలు స్వర్గంలో గౌరవింపబడతాడు. అతని జన్మలోనే రాజు అవుతాడు; మరణానంతరం స్వర్గంలో ఘనతను పొందుతాడు. ఈ విధంగా అగ్ని, బ్రహ్మా అనుగ్రహించిన స్థానం పొందాడు. ప్రతి ఉదయం, అగ్ని జనన కధను వినేవారు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు." ఇక్కడ ప్రజాపాలుడు మళ్లీ అడిగాడు: "ఓ బ్రాహ్మణా, అగ్ని మహాత్ముడి జననం వివరించావు. మరి ప్రాణస్వరూపులైన అశ్వినీదేవతులు ఎలా జన్మించారు?