అత్రి వంశంలో వచ్చిన మహర్షి, పితృయజ్ఞ విధానాన్ని వివరంగా చెప్పాడు. ఆయన మాటలు వినిపించిన తరువాత, నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "నీవు నాలుగు వర్ణాలకు సంబంధించిన ధర్మాన్ని స్థాపించావు." పితృయజ్ఞను అంత్యక్రియ అనంతరం నెలలో, అలాగే ప్రతి రోజూ కూడా నిర్వహించవలసిందిగా నిబంధన ఉంది. బ్రాహ్మణులకు మంత్రాలతో ఈ యజ్ఞం చేయబడుతుంది; శూద్రులకు మంత్రాలు లేకుండా చేయాలి. వారు ఎప్పుడూ శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహిస్తారు; దీనిని నైమిశ్రాద్ధం అంటారు. ఇలా చెప్పిన తరువాత, ద్విజులలో ఉత్తముడు అయిన నారదుడు, శ్రాద్ధానికి కావాల్సిన సంకల్పం, ఆ శ్రాద్ధ ఉత్పత్తి ఎలా జరిగిందో మాధవి కి వివరించాడు. ఇక్కడ, "శ్రాద్ధ మరియు పిండదాన ఉత్పత్తి" అనే అధ్యాయం శ్రీ వరాహ పురాణంలో ముగిసింది. ఇప్పుడు, పిండదాన ఉత్పత్తి గురించి విభాగం ప్రారంభమైంది. శ్రాద్ధం ఎలా నిర్వహించాలో, పవిత్రత, అపవిత్రత విషయాలతో పాటు వినిపించింది. ఆ రోజున, దేవతా! నాకు ఒక సందేహం కలిగింది; నీవు దానిని వివరించగలవు. శ్రాద్ధంలో, departed souls కోసం భాగాన్ని స్వీకరించే వారు—ఆ భాగాన్ని తిన్న తరువాత, బ్రాహ్మణుడు లేదా దేవుడు ఏ చర్య ద్వారా ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతారు? స్త్రీల సహజ లక్షణం, ప్రేమతో నేను అడుగుతున్నాను, జనార్దనా! ప్రభువు, వరాహ రూపాన్ని ధరించి, వసుంధరకి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఓ భూమి, నీవు అడిగిన ప్రశ్న చాలా బాగుంది." "దేవీ, ద్విజులు ఎలా విముక్తి చెందుతారో నేను చెబుతాను. శరీర పవిత్రత కోసం ఉపవాసాన్ని చేయాలి. ఉదయ కాల సంధ్యావందన, అగ్నికి హోమం చేసి, తూర్పు వైపుగా ప్రవహించే నదిలో శాస్త్రానుసారం స్నానం చేయాలి. ఉదుంబర వృక్షపు పాత్రలో శాంతి కోసం నీటిని సిద్ధం చేయాలి. అగ్నితో మొదలుకొని అన్ని దేవతలకు వారి వాటా మేరకు నైవేద్యం సమర్పించాలి. ఆ సమయంలో ఒక గోవును దానం చేయాలి; ఇది పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది. మరణించిన వ్యక్తి కడుపులో పిండాన్ని పెట్టినప్పుడు, అతడు రాక్షస స్థితిని పొందుతాడు, అలా పాపం నుంచి విముక్తి అవుతాడు. ఓ మాధవి, గోవులు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, సంపదలను సముద్రం వరకు విస్తరించిన దానాలు—వీటిని expiation కోసం చేసే ద్విజుడు, జ్ఞానం కలిగి, ఎల్లప్పుడూ వేద అధ్యయనంలో నిమగ్నుడైనవాడు, ఇతరులను విముక్తి చేస్తాడు. అతడు తాను, దాతను విముక్తి చేస్తాడు; దీనిలో సందేహం లేదు. దేవతా కర్మ సమయంలో, జనన సమయంలో, జన్మనక్షత్రంలో, శ్రాద్ధంలో, పండుగ రోజుల్లో—వేదాల్లో నిపుణుడు, వ్రతాల కోసం స్నానం చేసినవాడు, ఎన్నో పనుల్లో నిత్యం నిమగ్నుడైనవాడు, క్షమతో నిండిన, శాస్త్రజ్ఞుడు, అహింసకు నిబద్ధుడైన బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి; అతడు విముక్తి చేయగలవాడు. దానం స్వీకరించే బ్రాహ్మణుడు బావి లేదా గుంత లాంటివాడైతే, దాతను దిగజార్చుతాడు. అటువంటి బ్రాహ్మణుని ancestors చూస్తే, ఆశ కోల్పోయి, త్వరగా నరకానికి వెళ్తారు. కాబట్టి, ఓ మహాశయా, అర్హులైన వారికి మాత్రమే దానం చేయాలి; అనర్హులకు ఇవ్వకూడదు. అవంతి దేశంలో, ఒక రాజు ఉన్నాడు; అతడు ధర్మబద్ధంగా జీవించాడు. ఆ రాజుకి పురోహితుడు చంద్రశర్మ; అతడు బ్రాహ్మణులలో అగ్రగణ్యుడు. ఆ రాజు ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణులకు గోవులను దానం చేసేవాడు. కాలం గడిచిన తరువాత, రాజు కుమారుడు మేధాతిథి, తండ్రి శ్రాద్ధానికి బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాడు. వచ్చిన బ్రాహ్మణులను చూసి, మేధాతిథి అపవిత్రతతో బాధపడ్డాడు. అయినా, శ్రాద్ధాన్ని శాస్త్రానుసారం నిర్వహించి, పిండాలను శ్రద్ధతో సమర్పించాడు. ఆ సమయంలో, ఆ బ్రాహ్మణులలో గోలక అనే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడు.