శ్రీ వరాహుడు భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు: “ప్రాణులను సంరక్షించేవాడా, నేను సుప్రభ అనే రత్నసముద్భవుడైన మహాత్ముని ఉత్పత్తిని వివరించబోతున్నాను. విను.” కృతయుగంలో, మూడు లోకాలలో తన బలంతో ప్రసిద్ధి పొందిన శృతకీర్తి అనే బాహుబలితో కూడిన రాజు ఉండేవాడు. భూమిదేవీ, సుప్రభ అనే రత్నసముద్భవుడు అతని కుమారుడుగా జన్మించాడు; శృతకీర్తి ప్రజాపాలుడిగా కూడా ప్రసిద్ధి పొందాడు. ఒకరోజు, ప్రజాపాలుడు అడవిలోకి వెళ్ళి వన్యమృగాలను వేటాడుతున్నప్పుడు, అక్కడ ఒక మహర్షి ఆశ్రమాన్ని చూశాడు. ఆ స్థలంలో మహాతపస్ అనే ఋషి ఉన్నాడు; అతడు ఉన్నత ధర్మానికి అంకితమై, కఠిన తపస్సు చేస్తూ, ఉపవాసంతో, నిత్య బ్రహ్మాన్ని జపిస్తూ జీవించేవాడు. ఆ సమయంలో, ప్రసిద్ధి గల రాజు ప్రజాపాలుడు, ఆ మహాతపస్వి ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించాలనే సంకల్పంతో, లోపలికి అడుగుపెట్టాడు. ఆ ఆశ్రమంలో, భూమిపై పుట్టిన అనేక రకాల వృక్షాలు, మంచిగా నడిచిన దారులు, చంద్రకాంతితో మెరిసే లతగృహాలు, తేనెటీగలు నిర్బంధం లేకుండా తిరిగేలా కనిపించాయి. అక్కడ, తేలికపాటి, రక్తవర్ణపు పద్మాలాంటి వేళ్లు, నఖాలతో, దివ్యకన్యలు, నేలపై నడిచి, వృక్షాల క్రింద వరుసగా నడుస్తూ, ఇంద్రుడు వృత్రుని సంహరించిన అందాన్ని మించిపోయేలా మెరిపించారు. అతని దగ్గర delighted birds మరియు మదిరపాన చేసిన ఆరు కాళ్ళు గల జీవులు నివసించేవారు; విభిన్న పరిమాణాల్లో, పుష్పాలతో నిండిన కొమ్మలు పరస్పరం కలిసిపోయి ఉండేవి. కదంబ, నీప, అర్జున, శాల వృక్షాల లతగృహాలలో, మధురమైన స్వరాలతో పక్షులు, సద్భావంతో, శాంతంగా, తమ కర్తవ్యాన్ని నిర్వహిస్తూ ఉండేవారు. అక్కడ, యజ్ఞాగ్నుల పొగలు అన్ని దిశల నుండి ఎగిసిపడుతున్నాయి; గృహస్తులు, ద్విజులు ఆగ్నిని సంరక్షిస్తూ, సింహం అక్రమ హస్తిని చీల్చినట్లు, ఉత్తములు తమ కడుగులతో, కేశాలతో, మహోన్నతంగా కనిపించేవారు. ఇలా, రాజు ఆ ఆశ్రమంలోని విశేషాలను పరిశీలిస్తూ లోపలికి ప్రవేశించాడు. లోపలికి వెళ్లిన తరువాత, అతడు మహా తపస్సుతో, బ్రహ్మజ్ఞానం కలిగి, సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, మృదువైన పట్టుపై కూర్చున్న మహాతపస్విని చూశాడు. ఆ సమయంలో, రాజు వన్యమృగాల మధ్య విజేతగా ఉన్నా, ఋషి సమక్షంలో తన వేట సంకల్పాన్ని మరచిపోయాడు; కానీ ఋషిని చేరిన తరువాత, రాజు తన మనస్సును ధర్మపథంలో నిలిపాడు. ఆ ఋషి, నిష్కలంకమైన ప్రజలను సంరక్షించే రాజును చూసి, అతనికి ఆతిథ్యంగా సత్కారాన్ని, ఆసనం, అభ్యాగతాన్ని అందించాడు. రాజు ఆసనంలో కూర్చొని, ఆ మహాతపస్వికి నమస్కరించి, భూమి గురించి అత్యంత కఠినమైన ప్రశ్నను అడిగాడు: “ఓ మహనీయుడా, మీ వ్రతాలు ప్రసిద్ధి; నేను వినయంతో వచ్చాను. జన్మజనిత కష్టాలతో బాధపడుతూ, ఈ సంసారం దాటి పోవాలనుకునే వారు ఏం చేయాలి? దయచేసి చెప్పండి.” ఆ మహాతపస్వి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “సంసారసాగరంలో మునిగి పోతున్న వారికి, పూజ, దానం, నైవేద్యం, వివిధ యజ్ఞాలు, ధ్యానం ద్వారా, నమ్మదగిన నావను తయారు చేయాలి; విముక్తి పందిరాలతో దాన్ని బలపరచాలి, ప్రాణబంధాలతో దాన్ని గట్టిగా కట్టాలి. రాజా, మూడు లోకాల అధిపతి అయిన శ్రీహరి నారాయణుడిని నావగా చేసుకో.” “ఓ రాజాధిరాజా, నారాయణుడిని భక్తితో పూజించి, నమస్కరించే వారు, నరకాన్ని ధ్వంసం చేసే దేవాదిదేవుడైన ఆయనను ఆప్తించి, దుఃఖం నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణువు యొక్క శాశ్వత, దుఃఖరహిత, నాశనీయమైన లోకాన్ని పొందుతారు.” రాజు అడిగాడు: “ఓ మహనీయుడా, సమస్త ధర్మాలను తెలిసినవాడా, ముక్తి కోరుకునే వారు నిత్య విష్ణువును ఎలా పూజించాలి? నిజంగా చెప్పండి.” మహాతపస్వి సమాధానంగా ఇలా చెప్పాడు: “ఓ బుద్ధిమంతుడా, విష్ణువు ఎలా సంతోషిస్తాడో విను; హరి, యోగిశ్రేష్ఠుడు, స్త్రీపురుషులందరికీ ఎలా ప్రసన్నుడవుతాడో తెలుసుకో.” “సర్వదేవతలు, పితృదేవతలు, బ్రహ్మా, బ్రహ్మాండంలో ఉన్నవారు—all these are born from Vishnu, as revealed in the వేదాలు.” “అగ్ని, అశ్వినులు, గౌరీ, గజాననుడు, సర్పాలు, కార్తికేయుడు, సూర్యుడు, మాతృదేవతలు, దుర్గాదేవి—అందరూ విష్ణువు నుండి ఉద్భవించారు.” “దిశలు, ధనాధిపతి, విష్ణువు, యముడు, రుద్రుడు, చంద్రుడు, పితృదేవతలు—ఈ సమస్తం విశ్వాధిపతి నుండి ప్రధానంగా ఉద్భవించాయి.” “అందరూ హిరణ్యగర్భుని శరీరంలో నుండి జన్మించారు; అయితే, ఒక్కొక్కరు తమ గర్వంతో, వేర్వేరు దిశల్లో వెళ్ళిపోయారు.” “అందులో, దేవతల సమూహంలో సముద్రం గర్జనలా ఒక గొప్ప శబ్దం వినిపించింది: ‘నేనే సమర్పణకు అర్హుడు, నేనే పూజించబడాలి!’ అని.” “అందరూ వాదిస్తున్నప్పుడు, అగ్ని లేచి, ‘నాకే యజ్ఞం చేయాలి, నన్నే ధ్యానించాలి’ అని అన్నాడు.” “‘ఈ ప్రపితామహుని శరీరం నాతో లేకపోతే నాశనం అవుతుంది; నేను మహానేది’ అని ప్రకటించాడు.” “అలా చెప్పి, అగ్ని శరీరాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోయాడు; అయినా, అతను వెళ్లిపోయిన తరువాత కూడా, ఆ శరీరం చెడిపోలేదు.” “తర్వాత, అశ్వినులు—ప్రాణశక్తిగా శరీరంలో నివసించే వారు—‘మేమే అగ్రస్థానం, మేమే పూజించదగినవారు’ అని అన్నారు.” “అలా చెప్పి, వారు కూడా శరీరాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోయారు; అయినా, వారి వెళ్ళిన తరువాత కూడా, ఆ శరీరం క్షేత్రస్థాయిలో నిలిచింది.” “తర్వాత గౌరీ మాట్లాడింది: ‘ప్రధానత నాలోనే ఉంది.’ ఇంకా ఏమీ చెప్పకుండా, ఆమె auspiciousగా క్షేత్రాన్ని విడిచిపోయింది.” “ఆమె లేకున్నా, ఆ క్షేత్రం వాక్దేవతల ఆధీనంలో కొనసాగింది. ఆ సమయంలో గణపతి, ఆకాశంగా పిలవబడే వాడు, మాట్లాడాడు.” “‘ఈ శరీరంలో నన్ను లేకుండా ఏదీ దూరంగా ఉండదు.’ అని చెప్పి, కొంతకాలం తరువాత అతను కూడా శరీరాన్ని విడిచిపోయాడు.” “అతను వేరుపడినా, ఆ శరీరం నాశనం కాలేదు; ఆకాశతత్వం లేకున్నా, అది చెడిపోలేదు.” “క్షేత్రం లోపల ఖాళీలు లేకుండా, ఇంకా నిలిచి ఉండడాన్ని చూసి, శరీరతత్త్వాలన్నీ మాట్లాడాయి.” “‘మేము లేకుండా శరీరం నిలవదు.’ అని చెప్పి, శరీరతత్త్వాలన్నీ విడిచిపోయాయి.” “వారు వెళ్లిపోయిన తరువాత కూడా, క్షేత్రం పురుషునిచే సంరక్షించబడింది. అతన్ని చూసి, స్కందుడు—అహంకారంగా పిలవబడే వాడు—మాట్లాడాడు.” “‘నాకుండా శరీరం ఉద్భవించదు.’ అని చెప్పి, అతను కూడా శరీరాన్ని విడిచిపోయి వేరుగా నిలిచాడు.” “అతను వెళ్లిన తరువాత, ఆ క్షేత్రం విముక్తమైనట్టు నిలిచింది. ఇది చూసి, భాను—ఆదిత్యుడుగా ప్రసిద్ధి—కోపంగా మాట్లాడాడు.” “‘నాకుండా ఈ క్షేత్రం క్షణం కూడా నిలవదు.’ అని చెప్పి, అతను కూడా విడిచిపోయాడు; అయినా, శరీరం చెడిపోలేదు.” ఇలా, మహాతపస్వి రాజుకు విష్ణువుని మహిమను, దేవతల ఉద్భవాన్ని, వారి గర్వాన్ని, చివరకు విష్ణువు శక్తిని వివరించాడు.