మధురలో—even someone who commits an offense there remains pure. మధురలో చేసిన అపరాధాలు కూడా, వెయ్యి జన్మలపాటు చేసిన పాపాల నుంచీ విముక్తి కలుగుతుంది. వినడం, ఆలోచించడం, దర్శించడం వల్ల పాపం తొలగిపోతుంది; మధురా మరియు వరాహ స్వరూపం రెండూ నీకు ప్రియమైనవి. దేవదేవా! ఈ రెండింటిలో ఏది శ్రేష్ఠమో నిజంగా చెప్పు. భూమిపై ఉన్న పవిత్ర క్షేత్రాలు, సరస్సులు సముద్రం వరకు ఏమిటి? నా స్వభావాన్ని నమ్మినవారు ఎప్పుడూ కుబ్జామ్రాన్ని స్తుతిస్తారు. మార్గశిర మాసంలో విష్ణువుకు అంకితమైన ద్వాదశి తిథినాడు—నా మధురా ప్రాంతం అత్యంత రహస్యమైన పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుంది. కుబ్జామ్రం సహా అన్ని క్షేత్రాలను నిరంతరం సందర్శించిన తరువాత కూడా—విశ్రాంతి వల్ల విశ్రాంతి కలుగుతుంది, అందుకే నాకు 'వరా' అనే పేరు వచ్చింది. ప్రయత్నించే అన్ని గమ్యాల్లో మధురా అత్యుత్తమ లక్ష్యం. సాంఖ్య, యోగం లేకపోయినా కూడా విమోచనం లభిస్తుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. మధురలో ప్రాణం విడిచినవాడు ముక్తిని పొందుతాడని సందేహం లేదు; మధురకు సమానమైన క్షేత్రం లేదు, కేశవునికంటే గొప్ప దేవుడు లేడు. ఇంతటితో 'అపరాధ ప్రాయశ్చిత్త మహిమ' పేరుతో మధురా మహాత్మ్యంలో వరాహ పురాణంలోని నూట డెబ్బై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, శ్రీ వరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: భూమిదేవీ! ధ్రువతీర్థంలో ఒకప్పుడు ఏం జరిగిందో విను. ఆ నగరంలో ఒక ధర్మపరుడు, సత్యనిష్ఠుడైన రాజు ఉండేవాడు. అతనికి రెండు వందలమంది భార్యలు, అందరూ మంచి కుటుంబం, స్వభావం, వయస్సు కలవారు. అందులో ఒకరు చంద్రప్రభ అనే పేరు కలిగి, వీరపుత్రుల తల్లి, స్వయంగా వీరురాలు. ఆమె సహచరులు, భార్యలకు ఆచరణగా ఉండాల్సిన విధానాన్ని పాటించలేదు. అందరూ తమ తప్పుల వల్ల నరకానికి పడిపోయారు. ఏదో సమయంలో, ఒక గొప్ప జీవి అక్కడినుంచి పడిపోయాడు. వారు నల్లని ఆకారంలో, దోమల వలె రూపంలో సంచరిస్తున్నారు. ఆ సమయంలో మోహం వల్ల ఏ వ్రతమూ, పారాయణమూ చేయలేదు. నాలుగవ భాగం రోజులో మిగిలి ఉంది. తూర్పు, పడమర, దక్షిణ దిక్కుల నుంచి మరికొందరు వచ్చారు. ఆనందంగా, తృప్తిగా, బలమైన శరీరాలతో, సమూహాలుగా స్వర్గానికి వెళ్ళారు. వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడి, ఉల్లాసంగా ఉన్నారు. ఇంకొందరు ఎలా వచ్చారో అలాగే వెళ్ళిపోయారు; తిరిగి మళ్లీ వస్తారు. వారు సమూహాలుగా చేరి, వెళ్లి, తిరిగి వచ్చి, ఆనందంగా ఆశీర్వాదాలు కోరుకుంటారు. సన్నని శరీరాలు, లోతైన పొట్టలతో ఉన్నవారు, మంచి పల్లకీల్లో గౌరవంతో వెళ్ళారు. దీన్ని గొప్ప ఉత్సవంగా చూసిన ముని ఆశ్చర్యపోయి లేచాడు. ఒంటరిగా ఉన్న ఆ పవిత్ర క్షేత్రం, ఒడ్డున చుట్టుముట్టినట్టుగా మారింది. భయంతో, లోతైన కళ్లతో, సన్నని శరీరంతో, వంగిన వెన్నుతో ఉన్నాడు. అతని మాటలు వినిపించలేదు, చిన్న పక్షి అరుపులా ఉన్నాయి. "మీరు మీ యోగ్యమైన స్థలానికి వెళ్ళరు, కేవలం ఇక్కడికి వచ్చారు. ఈ రోజు నా నిత్య కర్మం ఈ క్షేత్రంలో నశించింది, రాత్రిండు పగలు. ఈ రూపంలో మిమ్మల్ని చూసిన తర్వాత నా విధి మీ వద్దకే వచ్చింది," అని ముని అన్నారు. అప్పుడు ఆ జీవి ఇలా చెప్పాడు: "ఎవరైనా స్థిరమైన పవిత్ర క్షేత్రంలో తిరిగి శ్రాద్ధాన్ని, తిలమిశ్రమ జలాన్ని ఇచ్చినవారు—వారి పితృదేవతలు తిలంతో తృప్తి చెంది, సంతానంతో స్వర్గాన్ని పొందుతారు. వంశ భ్రష్టత వల్ల నరకానికే లోనవుతారు. నాకు మార్గం లేదు, చలనమూ లేదు; మూడు రకాల బాధలతో బాధపడుతున్నాను." ఇలా, మధురా మహాత్మ్యంలో మధురా, వరాహుడు, ధర్మరాజు, చంద్రప్రభ, పితృదేవతలు, ముని, పుణ్యక్షేత్రాల గొప్పతనం, శ్రాద్ధ ఫలితాలు, ముక్తి వంటి అంశాలు పరస్పర సంబంధంగా, భక్తితో నిండిన కథగా వెలుగుచూస్తాయి.