నారదుడు ఇలా అన్నాడు: “బ్రహ్మలోకంలో బ్రహ్మదేవుని సమక్షంలో నేను ఎప్పుడూ ఈ మహత్తర కథను పారాయణం చేస్తాను. భూమిపై మానవుల్లో సుమంతుడు దీన్ని ప్రచారం చేస్తాడు. ప్రభో! అతడు తూర్పు పర్వతానికి వెళ్లి, మాంసపు ముద్దవలె ఎలా మారాడో కూడా చెబుతాడు. నేను పాపరహితుడినైనా, మీ కృప వల్ల గొప్ప కష్టాలను అనుభవించాను. అయినా, తూర్పు పర్వతంపై దేవుని ఆరాధనచేసినవారు ఫలితాన్ని పొందినట్లు, మథురకు వెళ్లి, ఆరు సూర్యుల వద్ద ఆరాధనచేసినవారికీ అదే ఫలితం లభిస్తుంది. మథురలో మధ్యాహ్న సమయంలో సూర్యుని ఆరాధనచేసినా, ఉదయం సూర్యోదయంలో లేదా సాయంత్రం సూర్యాస్తమయంలో పారాయణం చేసినా, మహాపుణ్యం కలుగుతుంది. ముందుగా కృష్ణ-గంగాలో స్నానం చేసి, శ్రద్ధతో సూర్యుని ఆరాధించాలి. శ్రీ వరాహదేవుడు ఇలా అన్నారు: “ముక్తిని ప్రసాదించే మథురా నగరం సూర్యారాధనలో ఉత్సాహాన్ని కలిగించేది. నారదుడు చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, జాంబవతీ కుమారుడు సామ్బుడు యోగబలంతో మనస్సును ఏకాగ్రపరిచి, ఆ సమయంలో సూర్యుని ముందువైపు నిలబడ్డాడు. నారదుని ఆరాధనతో సూర్యుడు ఎలా ప్రసన్నుడయ్యాడో నాకూ వివరంగా చెప్పు. వీరుడా! నువ్వు నన్ను ప్రశంసించినందుకు నేను ఎప్పుడూ నీపై సంతోషంగా ఉంటాను.” ఆ సమయంలో, సూర్యుడు స్పష్టమైన అవయవాలతో, రెండవ సూర్యుడిలా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. మధ్యాహ్న సమయంలో సూర్యుడు ప్రత్యక్షమై, సామ్బునికి ఉపదేశం చేశాడు. మధ్యాహ్న సమయంలో స్నానం చేసి సూర్యుని దర్శించినవారు పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొందుతారు. సాయంత్రం సమయంలో కృష్ణ-గంగా నదికి దక్షిణ తీరంలో నిలబడి, పాపములన్నీ తొలగిన మనస్సుతో ఉన్నవారు పరమబ్రహ్మాన్ని పొందుతారు. ఇలా, మధ్యాహ్నంలో సామ్బుడి ప్రార్థనతో సూర్యుడు ఆకాశంలో ప్రసన్నుడయ్యాడు. రెండు విధాల యోగ సాధన వల్ల సామ్బుని కుష్టురోగం పోయింది. ఆ తరువాత, సామ్బుడు సూర్యునితో కలిసి రథంలో రాత్రింబవళ్లు ప్రయాణించాడు. ఇది ఎప్పటికీ కొత్తదిగా పరిగణించబడుతుంది. తూర్పు పర్వతాన్ని ఆశ్రయించి, యమునా నదికి దక్షిణ తీరంలో స్నానం చేసి, ఆ తరువాత మూలస్థానంలో, పశ్చిమ పర్వతంపై సూర్యాస్తమయం జరుగుతుంది. సామ్బుడు మథురాలో ఒక విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. ఆ విధంగా మథురాలో 'సామ్బపురం' అనే నగరం ఏర్పడింది; అది వంశపతి నగరంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. మాఘ మాసంలో ఏడవ తిథినాడు, అక్కడకు వచ్చినవారు దివ్యమైన సామ్బపురాన్ని చేరుతారు. వారు సౌర లోకాన్ని కూడా మించిపోయే శాంతియుతమైన ఆ స్థలాన్ని పొందుతారు. 'పాపశాంతి' అనే ఈ కథను పారాయణం చేయడం వల్ల మహాపాపాలైనా నశిస్తాయి. ఇంతటితో 'సామ్బుడు ప్రతిష్ఠించిన త్రిసూర్య స్థాపన' పేరుగల వందడభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. తదుపరి వరాహదేవుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: ద్విజులకు క్షేమం కోసం, ఉగ్ర స్వభావమైన భోజనాన్ని ఇవ్వాలి. మార్గశిర మాసంలో శుద్ధ ద్వాదశి నాడు ఉపవాసం చేసి, నియమంతో, పవిత్రంగా ఉండాలి. ఆ తరువాత, స్వయంగా వండిన ఉత్తమ భోజనాలతో ద్విజులను సంతృప్తిపరిచినవారు, నిష్కల్మషమైన కార్యాలయుడైన రామునికి గొప్ప ఆనందాన్ని కలిగిస్తారు. ధీరుడైన శత్రుఘ్నునికి కూడా మహోత్సవాన్ని నిర్వహించాలి. ఏకాదశి నాడు ఉపవాసంతో, విశ్రాంతి అనే ప్రదేశంలో స్నానం చేసి, అక్కడ బ్రాహ్మణులను తృప్తిపరిచినవారు, పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొంది, పితృదేవతలతో కలిసి ఆనందిస్తారు. ఇంతటితో 'మథురామాహాత్మ్యంలో రామతీర్థ యాత్ర, శత్రుఘ్నుని చేత లవణాసుర వధ' అనే వందడభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. అంతటితో భూమిదేవి ఇలా ప్రశ్నించింది: “ఒక మనిషి పాపరహితుడిగాను, పాపంతో కూడినవాడిగానూ జన్మిస్తాడు. కానీ, అతడు చేసిన కార్యాల వల్లనే అపవాదానికి గురవుతాడు.” శ్రీ వరాహదేవుడు సమాధానంగా ఇలా చెప్పారు: “దంతకష్టంతో భోజనం చేయడం, రాజభోజనం చేయడం…” (ఇక్కడ తదుపరి ఉపదేశాలు ప్రారంభమవుతాయి). ఈ విధంగా వరాహ పురాణంలోని సూర్యారాధన, సామ్బుని ఉపాసన, మథురామాహాత్మ్యం, పుణ్యక్షేత్రాల విశిష్టత – అన్నీ పవిత్రంగా వివరించబడ్డాయి.