వారు ఆ వాణిగిని తన తండ్రిని సేవించినట్లు ఆదరంగా చూసుకుంటూ సేవ చేశారు. ఇదే విధంగా, గొకర్ణ మహత్యాన్ని వివరించే పవిత్ర వరాహ పురాణంలో నూరు డబ్బైయొకటవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత శ్రీ వరాహుడు ఇలా వివరించాడు: “మొదటి రోజున duty ఎలా ఉంటుందో, పదమూడవ రోజున కూడా అలాగే ఉంటుంది.” ఆ దేవతలు నాట్యం, పాటలో ఎంతో నైపుణ్యం సంపాదించారు. గొకర్ణుడు తన అంతరంగంతో కూడి, తన ఇంటిపట్ల మరిచిపోయాడు. ఆ దేవతల ముఖాలు విషాదంగా, అలసటతో, ఆభరణాలు, వస్త్రాలు విరిగిపోయినవిగా కనిపించేవి. వారి శరీరాలు వంకరగా, గాయాలతో, రక్తంతో నిండిపోయినట్టుగా కనిపించేవి. “కుమారుడు లేనివారికి మార్గం లేదు, స్వర్గం లేదు, మరేదీ లేదు” అని చెప్పబడింది. దీన్ని గ్రహించిన గొకర్ణుడు, వారి రూపంలో వచ్చిన ఈ మార్పు గురించి అడిగాడు. అప్పుడు ఆ దేవతలు ఇలా చెప్పారు: “ఆ ప్రభువు కాలమే, మంచి కర్మలు అనుభవించేది ఆయనే.” శాశ్వత కాలంగా ఆయనే ఆ ప్రశ్నను అడుగుతూ, సమాధానం కూడా తెలుసుకుంటూ ఉన్నాడు. తదుపరి, గొకర్ణుడు నిశ్చయార్థంగా వారికి నమస్కరించాడు. “నా బాధ యొక్క వికృతిని మీరు వెల్లడిస్తే, అది రహస్యంగా ఉంచాల్సినదైనా సరే…” అని అడిగాడు. అప్పుడు వారిలో ఒకరు ఇలా చెప్పారు: “బాలా! విను, ఈ వికృతి ఎలా వచ్చిందో చెప్తాను.” “మధు అనే మోహకరమైన నగరం ఉంది, అది మానవులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ భక్తితో, నాలుగు మాసాల పుణ్య కర్మలను ఆచరిస్తూ ఆయన వెళ్లాడు. అక్కడ అద్భుతమైన ఉద్యానవనాలు, గొప్ప గోడలతో చుట్టుముట్టబడి ఉండేవి. వాటిలో ప్రతి ఋతువులో ఆకర్షణీయంగా ఉండే ఫలదాయక వృక్షాలు నిలిచివుండేవి. అయితే, ఆ సర్వ ఉద్యానవనాలు, ఫలదాయక వృక్షాలు, సేవకుల చేత ధ్వంసించబడ్డాయి. అనేక మంది అడ్డుకున్నా, దుష్టబుద్ధి గల వారు ఆ విధ్వంసాన్ని కొనసాగించారు. దీంతో, పంజరంలో చిక్కుకున్న సింహంలా, ఆయన ‘ఎవరు మమ్మల్ని రక్షిస్తారు?’ అని ఆందోళన చెందాడు. ఆ సమయంలో ఒక అమ్మాయి గట్టిగా, బాధతో, ‘హాయ్! ఎంత భయంకరం!’ అని విలపించింది. గొకర్ణుడూ అనేక విధాలుగా తీవ్రంగా బాధపడినట్టు వినబడింది. ఆపైన, గొకర్ణుడు చేతులు జోడించి, మృదువైన, దుఃఖభరిత స్వరంతో వారిని సాంత్వనపరిచాడు: “నేను అక్కడ ఉంటే, ఆ రాజును నియంత్రిస్తాను.” అన్న వెంటనే, అందరూ సంయమనం పొందారు. “మీరు ఎవరు? మీ స్థలంనుంచి ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారు?” అని అడిగారు. గొకర్ణుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “మునుపు నేను మిమ్మల్ని అందంగా, మధురమైన కళ్లతో చూశాను. ఇప్పుడు మీరు వికృతంగా మారిపోవడం వల్ల నా దుఃఖం పెరిగింది.” అప్పుడు వారిలో పెద్దదైనవారు, తనకు తగిన పువ్వులతో అలంకరించబడినవారు, ముందుకొచ్చి మాట్లాడారు. ఆ సమయంలో వారు అందమైన రూపాలతో, సుందర అవయవాలతో, పుష్పాల అభివృద్ధికి నిబద్ధతతో ఉండేవారు. కానీ రాజ అధికారుల చేత కత్తిరింపులు, వేర్లు పెకిలించడం ద్వారా బాధపడ్డారు. పుష్పమాలలు లేక, కేవలం వేర్లు, దుంపలు మాత్రమే మిగిలిపోయాయి. అక్కడి దేవత ఒక రాతిలో, మట్టి లేదా ఇటుక ముద్దలో నిక్షిప్తమై ఉంది. ఈ నీటితో నిండిన పాత్ర పుణ్యప్రదమైనది; అది ఆ తోటకు సాగునీరు అందిస్తుంది. అక్కడి ఫలదాయక వృక్షాలు, బంగారు వృక్షాలు నాశనం చేయబడితే, ఇక్కడ ఏర్పడిన ఈ వికృతి రాదు. అప్పుడు గొకర్ణుడు అడిగాడు: “అక్కడ బావి-దేవతలను నిర్మించడంవల్ల కలిగే పుణ్యఫలం ఏమిటో చెప్పండి.” జ్యేష్ఠా దేవి సమాధానమిచ్చింది: “యజ్ఞం వల్ల స్వర్గం లభిస్తుంది; దానధర్మాల వల్ల మోక్షం లభిస్తుంది. జలాశయాలు, బావులు, చెరువులు, దేవతా మందిరాలు నిర్మించడం వల్ల పుణ్యం కలుగుతుంది. భూమి దానం, ఆవు దానం ద్వారా లభించే లోకాలను ప్రశంసించబడతాయి.” ఇలా గొకర్ణుడు ఆ దేవతలతో సంభాషిస్తూ, వారి బాధను తెలుసుకుని, పుణ్య కార్యాల మహత్త్వాన్ని గ్రహించాడు.