వరాహపురాణమ్

పితృయజ్ఞం నిర్వర్తించేటప్పుడు, పితృస్థలంలో నుండి తీసుకున్న పవిత్ర జలంతో, అలాగే ఒక మুষ্টి నీటిని తీసుకుని, తులసి దర్భ గడ్డపై దక్షిణ దిశలో పుష్పాలు, ధూపం, ఇతర పూజా సామాగ్రితో అలంకరించి, తల్లి వైపు పితృదేవతలకు పిండాలను సమర్పించాలి. మొదటి పిండాన్ని తన తండ్రికి, తర్వాతి పిండాన్ని తాతకు, మూడవ పిండాన్ని పెద్దతాతకు సమర్పించాలి. దర్భ గడ్డ మూలంలో చేతులకు సుగంధ ద్రవ్యాలను రాసి, సంతోషంగా పితృదేవతలకు, అలాగే తల్లి వైపు పితృదేవతలకు సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పమాలలు సమర్పించాలి. ఇంతటితో కాకుండా, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడైన వారిని పూజించి, మొదట తండ్రి వైపు పితృదేవతలకు భక్తితో ఆచమనం చేయించాలి. "మీకు మంగళం కలుగుగాక" అనే ఆశీర్వచనంతో, తన శక్తికి తగ్గట్టు దానం ఇవ్వాలి. ఆ తరువాత, వైశ్వదేవ మంత్రాలను పఠిస్తూ, "విశ్వదేవతలు సంతోషించుగాక" అని కోరాలి. బ్రాహ్మణులు "అస్తు" అని అనగానే, వారి ఆశీర్వాదాన్ని పొందాలి. అనంతరం, దేవతలను, ముందుగా తండ్రివైపు పితృదేవతలను వదిలించాలి. ఇదే విధంగా, తల్లి వైపు తాతలను, దేవతలతో పాటు, భోజనంలో, దానంలో, వదిలించడంలో ఈ క్రమాన్ని పాటించాలి. పవిత్రత కోసం స్నానం చేయకముందు, ఈ విధంగా ద్విజులకు అన్నదానం చేయాలి. ముందుగా తండ్రివైపు పితృదేవతలను, తర్వాత తల్లి వైపు తాతలను, మమకారపూర్వకంగా వదిలించాలి. వారి గౌరవాన్ని చేసి, అనుమతి తీసుకుని, వారిని తలుపు వరకు పంపించాలి. తర్వాత, ప్రతిరోజూ జరిగే వైశ్వదేవ కర్మను నిర్వర్తించి, ఆ తరువాత గౌరవనీయులు, బంధువులు, సహాయకులతో కలిసి తాను భోజనం చేయాలి. ఈ విధంగా, జ్ఞానులు తండ్రి, తల్లి వైపు పితృదేవతలకు శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. శ్రాద్ధపిండాల ద్వారా తాతలు సంతృప్తి చెంది, మన కోరికలను అనుగ్రహిస్తారు. శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి – కుమార్తె కుమారుడు, దర్భ గడ్డి, నువ్వులు; అలాగే రజత (వెండి) దానం, గౌరవప్రదంగా ప్రవర్తించడం. శ్రాద్ధంలో కోపం, ప్రయాణం, తొందర – ఇవి తప్పించాలి; ఇవే భోజనం చేసే వారికి కూడా వర్తిస్తాయి. విశ్వదేవతలు, పితృదేవతలు, తల్లి వైపు తాతలు, మొత్తం వంశపారంపర్యం – వీరంతా శ్రద్ధతో శ్రాద్ధం చేసినవారిచే పోషించబడతారు. పితృదేవతల సమూహం సోమచంద్రునిచే పోషించబడుతుంది, చంద్రుడు యోగానికి ఆధారం. కాబట్టి, యోగశక్తితో చేసిన శ్రాద్ధం ప్రశంసనీయం. వెయ్యి మంది బ్రాహ్మణులు ఉన్నా, ఒక యోగి ముందు నిలిస్తే, ఆ యోగి అందరినీ, యజమానుడిని కూడా ఉద్ధరించగలడు. ఈ విషయాన్ని నాకు గతంలో సనత్కుమారుడు, వాయుదేవుడు, దేవతల్లో శంభుడు చెప్పారు. ఋషుల కుమారుడైన మైత్రేయుడు కూడా ఇదే చెప్పారు. ఈ క్రమంలో ఎలాంటి మార్పు లేకుండా నేను నీకు వివరించాను. పురాణాలలో ఇది సాధారణ పితృకర్మగా చెప్పబడింది. ఈ విధంగా క్రమాన్ని తెలుసుకున్నవాడు బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. దీనిని ఆశ్రయించి, దృఢవ్రతులు అయిన ఋషులు మోక్షాన్ని సాధించారు. ఇప్పుడు నీవు కూడా ఆ గోవు ముఖ మార్గాన్ని అనుసరించి, పరమోన్నతిని పొందు. ఇలా, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, నీవు అడిగినట్లుగా భక్తితో నేను వివరించాను. పితృదేవతలను పూజించిన తరువాత, హరిని ధ్యానించాలి – దీనికంటే ఉన్నతమైనది ఏముంది? ఈ పితృకర్మ కంటే గొప్పది ఏమీలేదు, ఇది సత్యం. ఇలా వరాహదేవుడు చెప్పగా, భూమిదేవి వినిపించగా, మహర్షి మర్కండేయుడు జ్ఞానవంతుడై, నీచేత పితృకర్మలు, గత జన్మలు నూరూ గుర్తుకు తెచ్చుకున్నాడు. భూమిదేవి అడిగింది: "ప్రభూ, ఈ గౌరముఖుడు ఎవరు? ఇతను గత జన్మలో ఎవరో గుర్తుకు తెచ్చుకున్నాడు? గుర్తుచేసుకుని ఏమి చేశాడు?" వ‌రాహదేవుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఇతను గత జన్మలో భృగువు స్వయంగా. ఈ మర్కండేయుడు అతని వంశజుడు. బ్రహ్మదేవుడు పూర్వంలో నీ కుమారులు నిన్ను జాగృతం చేస్తారని, మంచి స్థితిని పొందుతావని చెప్పాడు. మర్కండేయుని కూడా అలాగే గుర్తుచేశారు." అతడు తన జన్మలన్నింటిని గుర్తు చేసుకుని, గతంలో చేసిన కర్మలను స్మరించుకున్నాడు. ఆ తర్వాత, తన పితృదేవతలకు పన్నెండు సంవత్సరాలు శ్రాద్ధకర్మలు నిర్వహించాడు. అనంతరం హరిదేవుని స్తుతించటం ప్రారంభించాడు. ప్రభాస క్షేత్రంలో, మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధిగా ఉన్న పవిత్రస్థలంలో, గౌరముఖుడు అక్కడ నిలబడి, దైత్య సంహారకుడైన దేవుని స్తుతించసాగాడు. "మహేంద్రుడు, శత్రువుల గర్వాన్ని నాశనం చేసినవాడు, శివుడు, నారాయణుడు, బ్రహ్మవేత్తలకు ఆధారం, సూర్యుడు, చంద్రుడు, అశ్వినులతో కూడిన ఆదికవి, పురాతన దైత్య సంహారకుడు హరి – ఆయనను నేను స్తుతిస్తాను. వేదాలు నశించినప్పుడు మత్స్యరూపం ధరించినవాడు, తన మహాదేహంతో భూమిని మోయగలిగినవాడు, మెరుపులా ప్రకాశించే తోక కలిగినవాడు, దేవతల శత్రువులను తొలిసారిగా సంహరించినవాడు – ఆయనకు నమస్కారం. పారిజాత పర్వతాన్ని మోయడానికి, సముద్ర మథన సమయంలో కూర్మరూపం ధరించిన ఆ ఆదిపురుషుడు, దేవతలకు మేలు కోరిన దేవాదిదేవుడు, దైత్య సంహారకుడు – ఆయన రక్షించుగాక. భూమిలో అంతస్తులుగా ప్రవేశించిన మహావరాహుడు, మహాత్ముడు, యజ్ఞస్వరూపుడు, దేవతలు, సిద్ధులు పూజించే ఆ పురాతన దైత్య సంహారకుడు – ఆయన రక్షించుగాక. యుగయుగాలకూ క్షయం లేకుండా నరసింహరూపం ధరించినవాడు, యోగుల్లో భయంకరుడు, ఉగ్ర ముఖంతో, బంగారు కిరీటంతో ప్రకాశించే ఆ రత్నాల నివాసమైన రక్షకుడు – ఆయన మమ్మల్ని కాపాడుగాక. బలిచక్రవర్తి యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయడానికి, తాను తానే మాయా యోగరూపాన్ని ధరించి, దండం, కషాయము, మృగచర్మం ధరించి, తిరిగి భూమిని అడుగుతో దాటి వెళ్లిన ఆ మహాత్ముడు – ఆయన రక్షించుగాక. ఇరవై ఒక సార్లు ప్రపంచాన్ని జయించి, అనంతరం కశ్యపునికి దానం చేసినవాడు, జమదగ్ని కుమారుడు, సజ్జనులను రక్షించే హిరణ్యగర్భుడు, దైత్య సంహారకుడు – ఆయన రక్షించుగాక. ఆదిరూపం నాలుగు భాగాలుగా ఉన్నవాడు, హిరణ్యగర్భుని రూపాన్ని ధరించినవాడు, రామాది రూపాలతో అనేకవిధాలుగా అవతరించిన దైత్య సంహారకుడు – ఆయన మమ్మల్ని కాపాడుగాక. చాణూరుడు, కంసుడు వంటి రాక్షసులకు భయపడి, భయపడిన దేవతలకు రక్షణగా ప్రతి యుగంలో వాసుదేవునిగా అవతరించినవాడు, ప్రతి కల్పంలో అద్భుతరూపాలు ధరించే వాడు, ప్రతి యుగంలో కల్కిరూపంలో ధర్మాన్ని స్థాపించేవాడు – ఆ మహాత్ముడు మమ్మల్ని రక్షించుగాక. శాశ్వతుడు, బ్రహ్మస్వరూపుడు, పురాతనుడు, దేవతలు, సిద్ధులు, రాక్షసులు జ్ఞానమార్గాన్ని విడిచిపెట్టినవారు చూడలేని రూపం కలవాడు, అయినా అనేక విధాలుగా పూజించబడే వాడు – మత్స్యాదిరూపాలతో భూతాల్లో సంచరించే వాడు మమ్మల్ని కాపాడుగాక. పరమపురుషుడైన నీకు నమస్కారం, మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం! ముందుకు, వెనుకకు నమస్కారం. మోక్షాన్ని నాకు ప్రసాదించు – నీకు నమస్కారం!" ఈ విధంగా ఆ మహర్షి హరిదేవుని స్తుతించగా, చక్రాయుధాన్ని, గదను ధరించిన భగవంతుడు ప్రత్యక్షంగా ఆ మహర్షి ముందుకు వచ్చాడు. ఆయనను దర్శించిన మర్కండేయుని మనస్సు, తన శరీరంలో స్థిరంగా ఉండి, ఆ నిత్య బ్రహ్మాన్ని పొందగా, ఆ దేవాత్మా ముక్తిని పొందుతూ పరమపదాన్ని చేరాడు.