ఒకసారి శ్రాద్ధకర్మను గురించి వివరంగా తెలియజేస్తూ, మునులు ఇలా చెప్పారు. ఎవరికైనా అన్నదానం చేయడం సాధ్యపడకపోతే, వారు తమ శక్తికి అనుగుణంగా అడవి ఆకులను లేదా కొంత స్వల్ప ద్రవ్యాన్ని ప్రాముఖ్యమైన బ్రాహ్మణులకు వినయపూర్వకంగా సమర్పించాలి. అది కూడా సాధ్యం కాకపోతే, కనీసం కొద్దిగా నువ్వులును, వేళ్ల చివరలపై ఉంచి, ప్రతిష్ఠిత బ్రాహ్మణునికి గౌరవంగా సమర్పించాలి. కేవలం ఏడు లేదా ఎనిమిది నువ్వులు, లేకపోతే ఒక ముద్ద నీరు కూడా భక్తితో, వినయంతో పితృదేవతలకు అర్పిస్తే, అది కూడా శ్రాద్ధదానం అవుతుంది. ఏవైనా వస్తువులు లభిస్తే వాటిని, లేదా రోజూ ఆవుల నుండి వచ్చే పాలను అయినా, ఏదీ లేనప్పుడు, భక్తితో సమర్పించడమే పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చే మార్గం. ఏదీ అందుబాటులో లేకపోతే, అడవికి వెళ్లి, ఒక వృక్షమూలంలో పవిత్ర ప్రదేశాన్ని సూచించి, సూర్యుని మరియు ఇతర లోకపాలకులకు ఇలా ప్రణతిగా చెప్పాలి: "నా వద్ద ధనం లేదు, సంపద లేదు, శ్రాద్ధానికి అనువైనదేమీ లేదు. నా పితృదేవతలకు నమస్కరిస్తూ, నా భక్తితో వారు సంతృప్తి పొందాలి. నేను చేతులు చాచి, గాలిమార్గంలో నిలబడి ప్రార్థిస్తున్నాను." ఈ విధంగా పితృదేవతలు జీవనానికి, అజీవనానికి సంబంధించి గానం చేసిన ఈ విధానాన్ని అనుసరిస్తే, ద్విజులకు అది శ్రాద్ధకర్మగా ఫలిస్తుంది. ఇప్పుడు మార్కండేయుడు ఇలా చెప్పాడు: "బ్రహ్మదేవుని కుమారుడైన సంఖుడు, సంనకుని తమ్ముడు, మునిపుంగవా! ఈ విషయాన్ని నాకు ముందుగా వివరించాడు. ఇప్పుడు బ్రాహ్మణుల గురించి విను. యవనికేతాగ్ని, మధుసూక్తాలు, సుపర్ణహృదయాలను తెలిసినవాడు, షడంగవిద్యలో నిపుణుడు, వేదవేత్త, విద్యావంతుడు, యోగి, జ్యోతిష్సామగానంలో ప్రావీణ్యం ఉన్నవాడు—ఇలాంటి వారు శ్రాద్ధకర్మకు అర్హులు. పూజారి, మేనల్లుడు, మనవడు, మామయ్య, అల్లుడు, మామ, తపస్సులో నిష్ణాతుడైన బ్రాహ్మణుడు—ఇలాంటి వారిని శ్రాద్ధకర్మకు నియమించాలి. పంచాగ్ని ఉపాసకుడు, శిష్యుడు, బంధువు, తల్లిదండ్రుల పట్ల భక్తి కలవారు కూడా శ్రాద్ధకర్మకు అర్హులు. అయితే, స్నేహితులను మోసం చేసే వారు, వంకరగలవారు, నల్లపళ్ళు గలవారు, కన్యను అపవిత్రం చేసినవారు, అగ్నిహోత్రాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసే వారు, సోమరసాన్ని అమ్మే వారు, శాపగ్రస్తులు, దొంగలు, అపవాదులు, గ్రామపూజారులు, జీతానికి బోధించే వారు, జీతానికి బోధన పొందే వారు, ఇతరుల భార్యను వివాహం చేసుకున్నవారు, తల్లిదండ్రులను నిర్లక్ష్యం చేసే వారు, నీచస్త్రీని పోషించే వారు, ఆలయపూజారులు—ఇలాంటి వారిని శ్రాద్ధకర్మకు నియమించరాదు. మొదటి రోజున, జ్ఞానులు ప్రాముఖ్యమైన బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి. ఆహ్వానించని ascetics ఇంటికి వచ్చినవారిని కూడా భోజనానికి పిలవాలి. ఇంటికి వచ్చిన బ్రాహ్మణులను పాదప్రక్షాళన చేయించి, పూజాపత్రాలతో, శుద్ధచేతులతో, శుద్ధచిత్తంతో, ఆసనాల్లో కూర్చోబెట్టి ఆహ్వానించాలి. పితృదేవతలకూ, దేవతలకూ జతగా లేకుండా జంటలను నియమించాలి, లేకపోతే ఒక్కొక్కరిని నియమించవచ్చు. మాతామహుని శ్రాద్ధాన్ని వైశ్వదేవకర్మతో కలిపి, లేదా కేవలం వైశ్వదేవకర్మను నియమానుసారం చేయాలి. దేవతలకు ఆహ్వానించిన బ్రాహ్మణుని తూర్పుతిరిగి, పితృదేవతలకు ఉత్తరదిశగా కూర్చోబెట్టి భోజనం పెట్టాలి. కొందరు వేర్వేరుగా శ్రాద్ధం చేయాలని, మరికొందరు ఒకే వంటతో కలిపి చేయాలని విశ్వసిస్తారు. ఆసనానికి దర్భను సమర్పించి, యథావిధిగా గౌరవించి, దేవతలను ఆహ్వానించాలి. దేవతలకు యవజలంతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి; సుగంధధూప, దీపాలను సమర్పించాలి. పితృదేవతలకు అపసవ్యంగా అన్ని ఏర్పాట్లు చేయాలి. దర్భను రెండు ముక్కలుగా చేసి, మంత్రాలతో పితృదేవతలను ఆహ్వానించాలి; నువ్వుల జలంతో అపసవ్యంగా అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. ఆ సమయంలో, ఒక అతిథి భోజనానికి ఇంటికి వస్తే, బ్రాహ్మణుల అనుమతితో అతనిని కూడా యథేచ్ఛగా గౌరవించాలి. యోగులు అనేక రూపాలలో సంచరిస్తూ, ప్రజలకు మేలు చేయడానికి భూమిపై తిరుగుతారు; వారి అసలైన స్వరూపం తెలియదు. కాబట్టి, శ్రాద్ధ సమయంలో వచ్చిన అతిథిని గౌరవించాలి. అతిథి, ముఖ్యమైన ద్విజుడు గౌరవింపబడకపోతే, శ్రాద్ధఫలం నశిస్తుంది. ఉప్పు, ఖార పదార్థాలు లేని, రుచికరమైన భోజ్యాన్ని అగ్నికి సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణుల అనుమతితో, ఇది మూడుసార్లు చేయాలి. మొదటి హవనం 'స్వాహా' మంత్రంతో అగ్నికి, వెంటనే సోమదేవునికి సమర్పించాలి. మూడవది వైవస్వతునికి సమర్పించాలి. మిగిలిన తక్కువ భాగాన్ని బ్రాహ్మణుల పాత్రల్లో పెట్టాలి. తర్వాత, బాగా వండిన, ఆకర్షణీయమైన, శుద్ధమైన భోజనాన్ని "మీకు ఇష్టమైన విధంగా భోజనం చేయండి" అని మృదువుగా, గౌరవంగా చెప్పాలి. వారు ఏకాగ్రంగా, మౌనంగా, సంతోషంగా, సంతృప్తిగా భోజనం చేయాలి. భక్తితో, కోపం లేకుండా, తొందరపడకుండా భోజనం సమర్పించాలి. దుష్టశక్తుల నివారణకు మంత్రాలు పఠించి, నేలపై నువ్వులు చల్లి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు పితృసూక్తాలను పఠించాలి: "నా తండ్రి, తాత, పరతాత, వీరి రూపాలు నా సమర్పణలతో పోషింపబడుతూ, ఈ రోజు సంతృప్తి పొందాలి. వారు బ్రాహ్మణుల శరీరాలలో ఉన్నవారు ఈ రోజు సంతృప్తి పొందాలి. నేను భూమిపై సమర్పించిన పిండాల వల్ల వారు తృప్తి పొందాలి. నా భక్తితో నేను ఇక్కడ ప్రకటించినదానివల్ల వారు సంతృప్తి పొందాలి. నా మాతామహుడు, ఆయన తండ్రి, ఆయన తండ్రి కూడా సంతృప్తి పొందాలి; అన్ని దేవతలు పరమసంతృప్తి పొందాలి; పిశాచశక్తులు నశించాలి." "హరి, యజ్ఞాధిపతి, శాశ్వతాత్మ, దేవతలకు, పితృదేవతలకు సమర్పణల భోక్త, ఇక్కడ ఉన్నాడు; ఆయన సానిధ్యంతో పిశాచులు, అసురులు వెంటనే తొలగిపోవాలి." ఈ విధంగా బ్రాహ్మణులు సంతృప్తి చెందిన తరువాత, భూమిపై మిగిలిన భోజనాన్ని వారికి ఇవ్వాలి; మళ్ళీ, లేదా అవసరమైతే మరలా, ఆచమనం కోసం నీరు సమర్పించాలి. వారు పూర్తిగా సంతృప్తి చెంది అనుమతినిచ్చిన తర్వాత, ఏకాగ్రతతో భూమిపై ఉన్న పిండాలను, నీటితో కలిపి, సేకరించాలి. ఇలా శ్రాద్ధకర్మను క్రమంగా, భక్తితో, నియమనిష్ఠతో నిర్వహించాలి.