హరి! నీలోనే సమస్త ప్రకాశాల సారం ఉంటుంది. నీవే సర్వ ప్రకాశాలను సృష్టించేవాడవు, అన్ని రూపాలనూ ధరించేవాడవు. భూమిపై నీవు ఐదు విధాలుగా, జలాల్లో నలుగు విధాలుగా, అగ్నిలో మూడు విధాలుగా, వాయువులో రెండు విధాలుగా, ఆకాశంలో శబ్దరూపంగా స్థితుడవు, ఓ హరి! నీవు పరమపురుషుడవు. నీవే చంద్రుడు, నీవే సూర్యుడు, నీవే అగ్ని. ఈ జగత్తంతా నీలోనే లయమవుతుంది అని చెప్పబడింది. లోకమంతా నందు స్థిరమై ఆనందిస్తుంది. అందుకే నీవు రాముడు, విశ్వాస్థానం అని ప్రశంసించబడతావు. ఈ సంసారసాగరంలో, భయంకరమైన దుఃఖతరంగాలు, అసహనమనే ఘోర మత్స్యంతో నిండి ఉంటుంది. కానీ నీ స్మరణ అనే తుడిపాడుతో ఉన్నవాడు ఎప్పుడూ మునగడు. అందుకే నీవు వనవాసంలోనూ రాముడిగా స్మరించబడతావు. వేదాలు నశించినప్పుడు, ఓ హరి! నీవు ఎప్పుడూ మత్స్యరూపాన్ని ధరించావు. యుగాంతంలో, దిక్కులు ఎర్రబడినప్పుడు నీవే అనేక రూపాల్లో అగ్నిగా మారావు. ప్రతి యుగంలోనూ, ఓ మాధవా! సముద్రమథన సమయంలో నీవు ఎప్పుడూ కూర్మరూపాన్ని ధరించావు. నీకు సమానుడు ఎవరూ లేరు, ఓ జనార్దనా! నీవే పరమాత్మ. ఓ మహాత్మా! నీ వల్ల ఈ విశ్వం అంతటా వ్యాపించింది. నీవు అన్ని దిక్కులను పూర్తిగా తెలుసు. మిగతా ఆశ్రయాల కోసం నేను నిన్ను వదిలి ఎక్కడికి పోతాను? నీవే ఆదిపురుషుడు, పరమాశ్రయం. ప్రారంభంలో నీవే ఉన్నావు. ఆపై నీ నుంచే భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, మనస్సు, బుద్ధి, చైతన్య లక్షణాలు అన్నీ ఉద్భవించాయి. నీ వల్ల ఈ సృష్టి అంతటా వ్యాపించింది. నీవు శాశ్వతుడవు, నా దృష్టిలో నీవే పరమపురుషుడు. ఓ లోకనాయకా! విశ్వరూపుడా! సహస్రబాహువా! నీకు జయము! దేవాదిదేవుడా! మహిమగల రాముడా! నీకు నమస్సులు. ఈ విధంగా ప్రశంసలు అందుకున్న దేవతాధిపతి సంతోషించి తన స్వరూపాన్ని రాజు సుప్రతీకునికి దర్శింపజేశాడు. “ఒక వరాన్ని కోరుకో, సుప్రతీకా!” అని అనుగ్రహించాడు. ఆ మాటలు విని, రాజు భక్తితో దేవాదిదేవునికి నమస్కరించి, “ప్రభూ! జగత్పతీ! లయకాలంలో నీ పరమరూపంలో నేను లయమవ్వాలని వరమివ్వండి” అని ప్రార్థించాడు. రాజు ఇలా కోరగానే, క్షణంలోనే అతడు రాక్షస సంహారకుని రూపంలో లయమై, ఆ స్థితిలో స్థిరమై, అనేక యజ్ఞక్రియల ద్వారా ముక్తిని సాధించాడు. శ్రీ వరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఇది ప్రాచీన కథ, స్వాయంభువునికి చెప్పినదాన్ని నీకు వివరించాను. వేలమంది ఉన్నా, దీన్ని పూర్తిగా వివరించడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. ధన్యుడా! నేను ఈ పురాణాన్ని సంక్షిప్తంగా, జ్ఞాపకశక్తితో చెప్పాను. సముద్రజలాల సృష్టి, అక్కడక్కడ జరిగిన విషయాలు అపారమైనవి. బ్రహ్మా, నారాయణుడు కూడా దీన్ని వివరించారు. మరెవరు చేయగలరు? ఈ రూపం అపారమైనదిగా, కేవలం ప్రారంభాన్ని మాత్రమే గుర్తు చేసుకోవడం సాధ్యమని చెప్పబడింది. భూమిపై సముద్రపు ఇసుకరేణువులు లెక్కించలేనివి; కానీ పరమేశ్వరుని సృష్టిక్రియలు ఇంకా లెక్కించలేనివి. నారాయణునికి సంబంధించిన ఈ భాగాన్ని నేను చెప్పాను, ఓ సుందరస్మితా! ఇది కృతయుగంలో జరిగిన కథ. ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా?” భూమి అడిగింది: “ఆ మహద్భుత ఘట్టాన్ని చూసిన తరువాత, ఋషి గౌరముఖుడు, ఆ రత్నధారకులు గురువు నుండి ఏ ఫలితాన్ని లేదా వరాన్ని పొందారు? ఆ మహాత్ముడు గౌరముఖుడు ఎవరు? అతడు పరమధార్మికుడు. హరి కార్యాన్ని చూసిన తరువాత, ఆ మహర్షి ఏమి చేశాడు?” శ్రీ వరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: “ప్రభువు చేసిన కార్యాన్ని క్షణంలో చూసిన గౌరముఖుడు, భగవంతుని ఆరాధించాలనే కోరికతో సోముని అత్యంత దుర్లభమైన పవిత్ర ప్రదేశమైన ప్రభాస అరణ్యానికి వెళ్లాడు. అక్కడ, పవిత్రక్షేత్రాలను ధ్యానించే వారు స్తుతించే రాక్షస సంహారకుడైన హరిని ఆరాధించాడు. అతడు హరిని పూజిస్తున్నప్పుడు, మహాయోగి, మహర్షి మార్కండేయుడు అక్కడకు వచ్చాడు. దూరం నుండి అతడిని చూస్తూ, గౌరముఖుడు ఆనందంగా పాదప్రక్షాళనాదుల ద్వారా అతనిని ఆదరించాడు. ఆ తరువాత, గోశాలలో కూర్చున్నప్పుడు, గౌరముఖుడు ఇలా అడిగాడు: ‘ఓ మహర్షీ! నేను ఏం చేయాలి? నన్ను ఉపదేశించు.’ అప్పుడు, మహాతపస్వి మార్కండేయుడు మృదువుగా ఇలా పలికాడు: ‘ధర్మములో గొప్పదైనదీ ఒక్కటే—సత్సంగతి కలిగి ఉండటం. కానీ నీకు ఏదైనా సందేహం ఉంటే, దానిని అడుగు.’ గౌరముఖుడు ఇలా అడిగాడు: ‘వేదప్రామాణికుల ప్రకారం వీరు పితృదేవతలు అంటారు. ఇవి అన్ని వర్ణాలకు సాధారణమా, లేక వేర్వేరుగా ఉన్నాయా?’ మార్కండేయుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: ‘దేవతలందరిలోనూ నారాయణుడే ఆదిగురువు. ఆయన నుండి బ్రహ్మా జన్మించాడు, అతడు ఏడుగురు ఋషులను సృష్టించాడు. ‘నన్ను పూజించు’ అని పరమేశ్వరుడు వారిని ఆదేశించాడు. మొదట వారు తమను తాము తమ స్వరూపంతో ఆరాధించారు అని శాస్త్రం చెబుతుంది. బ్రహ్మా సృష్టించిన వారిలో, మహాసృష్టికార్యాల్లో నిమగ్నమైన వారిలో ఒక పెద్ద అపరాధం జరిగింది. అందుకే శాపం పడింది: ‘మీరు అందరూ జ్ఞానరహితులవుతారు—ఇందులో సందేహం లేదు.’ అలా శపించబడి, బ్రహ్మా స్వయంగా సృష్టించిన వారు, తమ వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారులను ఉత్పత్తి చేసి వెంటనే స్వర్గానికి వెళ్లారు. ఆ బ్రహ్మవాదులు స్వర్గానికి వెళ్లిన తరువాత, వారి కుమారులు త్వరగా శ్రాధ్ధకాలంలో చేసిన పిండదానాల ద్వారా వారిని తృప్తిపరిచారు. ఆ దేవతలు—బ్రహ్మా మనసుపుట్టిన ఏడుగురు కుమారులు—మంత్రోచ్ఛారణ ప్రకారం పిండదానాన్ని ఆచరిస్తూ ఉంటారు. గౌరముఖుడు అడిగాడు: ‘ఆ పితృదేవతలు ఎవరు, బ్రాహ్మణా? వారు ఎంతకాలం ఉంటారు? ఆ పితృగణాలు ఆ లోకంలో ఎందుకు స్థాపించబడ్డాయి?’ మార్కండేయుడు ఇలా వివరించాడు: ‘కొంతమంది విశిష్టులైన వారు, దేవతలు, సోముని బలాన్ని పెంచేవారు, క్రియాశీలులుగా ఉంటారు. వారే ఏడుగురు, మరీచి మొదలైనవారు, స్వర్గంలో పితృదేవతలుగా స్మరించబడతారు. వారి లో నలుగురు రూపాన్ని కలిగి ఉంటారు, మిగతా ముగ్గురు నిరాకారులు. వారి లోకాల సృష్టిని నేను వివరిస్తాను—విను. వారి శక్తి, మహిమను నేను వివరించబోతున్నాను. వారిలో ముగ్గురు ధర్మరూపాన్ని కలిగి ఉంటారు, మిగతా వారు పరమగణాలు. వారి పేర్లు, లోకాలు నేను చెప్పబోతున్నాను—శ్రద్ధగా విను. సంతానక లోకాలు అని పిలవబడే లోకాల్లో ప్రకాశవంతమైన, నిరాకార పితృగణాలు నివసిస్తారు—వారు ప్రజాపతిపుత్రులు. విరాట్ సంతానంలో ఉత్తములు వైరాజులు అని పిలవబడతారు. వారు తమ లోకాలను కోల్పోయిన తరువాత మళ్లీ శాశ్వత లోకాలను పొందుతూ, వందలాది యుగాల అనంతరం బ్రహ్మజ్ఞులుగా మళ్లీ జన్మిస్తారు. ఆ జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొందిన తరువాత, మళ్లీ అత్యున్నత, నిర్దోష యోగమార్గాన్ని contemplation ద్వారా, తిరిగి తిరిగి చేరుకుంటారు. ఆ యోగమార్గం తిరిగి రావడానికి చాలా కష్టం.