అంతటా దేవతలు సమష్టిగా బ్రహ్మదేవుని, జగత్కర్తను, గౌరవంగా ఉద్దేశించాయి. దేవతల మాటలు వినిన అనంతరం, లోకాల పితామహుడైన బ్రహ్మా, వారి వాక్యాలను శ్రద్ధగా ఆలకించాడు. అప్పుడే దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, పరమ ఋషులతో కూడి, అందరూ కలిసి అక్కడకు వచ్చారు. ఆ సందర్భంలో, ఇంద్రుని నేతృత్వంలో ఉన్న దేవతలు నన్ను, అనగా శ్రీహరిను, దర్శించగలిగారు. వారు భక్తితో, “హృషీకేశా! మీ పరమ కృపతో మమ్మల్ని రక్షించండి” అని ప్రార్థించారు. నేను ఎవరి వైపు చూపునిచ్చానో వారు అందరూ పరమానందాన్ని పొందారు. ఈ పవిత్ర క్షేత్రంలో స్నానం చేసినవారు పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొందుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇక్కడ, నా కార్యాలకు నిష్ఠతో జీవితం విడిచినవారు, వారు కూడా మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఎవరైనా, ఎక్కడ నుండైనా, ఈ పవిత్రమైన బదరికాశ్రమాన్ని స్మరించినా, వారికి కూడా పుణ్యం కలుగుతుంది. ఎవరైనా ఈ మహిమను ఎల్లప్పుడూ వినినా, లేక నా భక్తుడు దీనిని పదే పదే పఠించినా, వారు కూడా మోక్షఫలాన్ని పొందుతారు. ఎవరైనా ధ్యానం, యోగంలో నిత్యం నిమగ్నుడై ఉంటే, వారికి ముక్తి ఫలం లభిస్తుంది. ఆత్మను సాక్షాత్కరించినవారు పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఇలా, మహిమాన్వితమైన వరాహ పురాణంలో, 'బదరికాశ్రమ మహిమ' అనే అధ్యాయము ముగిసింది. ఇప్పుడు, రహస్యమైన వ్రత మహిమ గురించి వివరణ మొదలైంది. దేవతల మాటలు వినిన భూమిదేవి, ధర్మాన్ని కోరుతూ, దయతో జనార్దనుని ఉద్దేశించి ఇలా అంది: “ప్రభూ! మీరు చెప్పినట్లుగా, స్త్రీలు జీవబలం, శక్తిలో బలహీనులు. పురుషులు మాత్రం భోజనం ద్వారా రాజోగుణమునందు పరమానందాన్ని పొందుతారు.” ఆ మాధవీ వాక్యాలు వినిన అనంతరం, శ్రీ వరాహమూర్తి ఇలా పలికాడు: “ఓ దేవీ! నా భక్తులకు ఆనందాన్ని కలిగించే పరమ రహస్యాన్ని నన్నడిగారు. రాజోగుణం ప్రభావంలో ఉన్న స్త్రీ, నా కార్యాల పట్ల భక్తిగా ఉంటే, ఆమె భోజనం చేసినా, శరీర పోషణ కోసం ఏదైనా చేసినా, ఆమెకు ఎలాంటి దోషమూ ఉండదు. ఆమె రజోదర్శన సమయంలో భోజనం చేసినా పాపం కలుగదు. ఆదికాలంలో పుట్టుకలేని, అంతం లేని, స్వయంభూతుడైన ఆ దివ్య పరమాత్మునికి నమస్కరిస్తాను. రజస్వలా స్త్రీ ఏ కార్యం చేసినా, దానివల్ల ఆమె అపవిత్రురాలవదు. ఐదవ రోజున స్నానం చేసి, మళ్లీ స్వధర్మాన్ని, నా పట్ల భక్తితో, మనస్సును నాలో స్థిరపరచి, నిర్వహించాలి.” భూమిదేవి మళ్ళీ అడిగింది: “ఆమెలు ఎలా దోషాలనుండి, జనన మరణ బంధనాలనుండి విముక్తి పొందగలరు?” శ్రీ వరాహుడు సమాధానమిచ్చాడు: “నా కార్యాలలో నిష్ఠతో, నాలో సంయమనం కలిగి, ఏకాగ్రచిత్తంతో, వ్రతంలో స్థిరంగా ఉంటూ, న్యాసయోగాన్ని అభ్యసిస్తే, లేదా జ్ఞానసంయాసయోగాన్ని ఆశించినా, వారు పరమపదాన్ని పొందుతారు. మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారాలు జీవుల ఆధీనంలో ఉండవు. సమచిత్తంతో నన్ను ఆశ్రయించినవారు ఎలాంటి అపవిత్రతకు లోనవారు కారు. ఎవరి మనస్సు నాలో సమంగా ఉంటుందో, వారికి కర్మబంధం ఉండదు. వారు చేసే కార్యాలన్నీ నీటిలో తామరాకునే నిర్లేపంగా ఉంటాయి. పగలు, రాత్రి, క్షణం, నిమిషం, సర్వకాలాల్లో, వివిధ విధాలైన కార్యాలు చేస్తూ, మెలకువలోనైనా, నిద్రలోనైనా, వినిపించడంలోనైనా, చూడడంలోనైనా, అపరాధి అయిన చండాలుడైనా, ధర్మబాహ్యుడైన బ్రాహ్మణుడైనా, యజ్ఞాది కర్మలు చేసే వారు, ధర్మజ్ఞులు, జ్ఞానశీలులు, నా కార్యాలను హృదయంలో నన్ను ఆశ్రయించి నిర్వహించే వారు, నిజమైన శాంతి కలిగినవారు—ఓ దేవీ! వారందరూ నాకు ప్రియులే.” ఇలా శ్రీ వరాహమూర్తి భక్తులకు మోక్షమార్గాన్ని, ధర్మాన్ని, బదరికాశ్రమ మహిమను, స్త్రీల పవిత్రతను, సమచిత్తతను, తన అనుగ్రహాన్ని వివరిస్తూ, భక్తులకు శాశ్వత శాంతిని ప్రసాదించాడు.