ఒకసారి, బ్రహ్మ-రాక్షసుడు తన కోరికను వ్యక్తీకరించాడు—తన పాటకు ఫలితాన్ని ప్రసాదించమని కోరాడు. కానీ అతనికి ఆ ఫలితాన్ని ప్రసాదించనని స్పష్టంగా చెప్పబడింది. ఆ సమయంలో, శూద్రుడు చెప్పిన మాటలు విని, బ్రహ్మ-రాక్షసుడు మళ్లీ మాట్లాడాడు: “నీ పాట ఫలితంతో నేను విముక్తి పొందాను.” ఈ మాటలు విన్న శూద్రుడు ఆశ్చర్యంతో, మధురంగా మాట్లాడాడు. బ్రహ్మ-రాక్షసుడు తన గతాన్ని వివరించాడు—తన క్రియల లోపం వల్ల రాక్షస స్థితిని పొందాడని చెప్పాడు. అతను బ్రాహ్మణునిగా యజ్ఞకర్మల్లో స్థిరంగా ఉండి, కానీ తంత్రమంత్రం నుండి తప్పిపోయాడు. ఒకసారి యజ్ఞం జరుగుతున్నప్పుడు, విధి ప్రభావంతో, ఐదవ రాత్రి యజ్ఞం పూర్తికాక ముందే, అతను పాపకార్యాన్ని చేశాడు. ఆ దుష్టకార్యం వల్ల రాక్షస స్థితిని పొందాను అని చెప్పాడు. అక్కడ, తంత్రము లేకపోయినా, పితృకర్మలు చేశాడు. ఆ లోపం వల్ల రాక్షస యోనిలో జన్మించాను అని వివరించాడు. అతని మాటలకు బ్రహ్మ-రాక్షసుడు “అవును” అని సమాధానమిచ్చాడు. “నీ మనస్సు పవిత్రంగా ఉంటే, నేను నీ కోరికను ప్రసాదిస్తాను” అని వరం ఇచ్చాడు. “అతడు కష్టాల నుండి విముక్తి చేస్తాడు” అని చెప్పి, ఆ వరాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆ వరం వల్ల, అతడు శుద్ధంగా, మచ్చలేని autumn చంద్రము వలె జన్మించాడు. గొప్ప కార్యాలు చేసి, బ్రహ్మ స్థితిని పొందాడు. “నన్ను జాగ్రత్తగా విను, జ్ఞానవంతుడా, నా పాటను నాకే పాడారు. బంధాలను విడిచిపెట్టి, నా లోకాన్ని పొందుతాడు. అన్ని బంధాల నుండి విముక్తి అయ్యి, నా లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఎవరి పాట శబ్దంతో సంసారసాగరాన్ని దాటి పోవచ్చు. ఎవరు మానవుడిగా దేవతాసభను తన శక్తితో జయించారు. తొమ్మిది వేల తొమ్మిది వందల సంవత్సరాలు అతడు జీవించాడు. అతడు కుబేర లోకాన్ని విడిచి, స్వేచ్ఛగా వెళ్ళాడు. పृथివీ, నేను చెబుతున్నాను—అతడు నాట్యమాడుతున్నప్పుడు—విను: ఏ మనిషి, సంసారబంధాలను తెచ్చి, నా లోకాన్ని పొందగలడు. ముప్పై వేల ముప్పై వంద సంవత్సరాలు కూడా ఫలితంగా లభిస్తాయి, నా కార్యాలకు నిబద్ధుడైనవారికి. అతడు నా భక్తుడిగా జన్మిస్తాడు, సంసారబంధాల నుండి విముక్తుడిగా. జంబుద్వీపంలో రాజాధిరాజునిగా జన్మిస్తాడు. నా కార్యాలకు నిబద్ధుడైన నా భక్తుడిగా జన్మిస్తాడు. పृथివీ, ఎవరు నా కార్యమార్గంలో నన్ను నడిపిస్తారో, వారు విశేష కార్యాలు చేసి నా లోకానికి వెళ్తారు. నా భక్తుల ఆనందం కోసం, సంసార విముక్తి కోసం, ఆ వ్యక్తి పది పూర్వీకులను, పది అనంతరులను విముక్తి చేస్తాడు. భాగవత గ్రంథాలలో చదివితే, స్వయంగా ముక్తిని పొందుతాడు. ఎవరు విజయం, శుభం, మంగళం, నాకు ఇష్టమైనదాన్ని కోరుకుంటారో, వారు ఈ అధ్యాయాన్ని శాస్త్రాన్ని నిందించడానికే చదవకూడదు. ఈ విధంగా, శ్రీ వరాహ పురాణంలో, దివ్య గ్రంథంలో, శూద్రుడు మరియు బ్రహ్మ-రాక్షసుని సంభాషణలో, “వరాహ మహిమ” అనే నూటమొత్తమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు, కోకాముఖ (బదరి) యొక్క మహిమను వివరించబడుతుంది. పవిత్ర స్థలాలను నీవు విన్నావు, నీవు వివరించావు. కానీ, ఆ పరమ స్థలం ఏమిటి, అక్కడ నీవు స్వరూపంగా, స్వచ్ఛ చిత్రంగా ఉంటావు? శ్రీ వరాహుడు ఇలా అన్నాడు: “నేను నివసించే స్థలాలను ఇప్పుడు వింటు, నేను వివరించబోతున్నాను.