ఓ భూమిదేవి, ధర్మాన్ని గురించి వివిధ దేవతలు భిన్నంగా దర్శించారు. అగ్ని దేవుడు, వాయువు దేవుడు తమదైన దృష్టిలో ధర్మాన్ని చూశారు. కుబేరుడు, శాండిల్యుడు కూడా వేరే విధంగా గ్రహించారు. పితృదేవతలు, స్వయంభువుడు కూడా తమదైన విధంగా ధర్మాన్ని నిర్వచించారు. ప్రతి ఒక్కరూ తనకు తెలిసిన విధంగా, తన అనుభవాన్ని బట్టి ధర్మాన్ని పాటిస్తున్నారు. ఈ నేపథ్యంలో, ఎవరు తమ స్వధర్మాన్ని ధృఢంగా ఆచరిస్తారో వారు ఇతరుల ధార్మిక చర్యలను తక్కువగా చూడకూడదు. ఇలాంటి ధర్మనిష్ఠుడు మరల జన్మను పొందడు; నా లోకాన్ని పొందుతాడు. ఈ విధంగా మనుషులు సంసారసాగరాన్ని దాటి, జనన మరణాల బంధనాలనుంచి విముక్తి పొందుతారు. ఎవరైతే ఎప్పుడూ తమకే మేలు చేయడంలో, దేవతలకు, అతిథులకు, గురువులకు ప్రీతికరంగా ఉంటారో; ఎవరు బ్రాహ్మణ స్త్రీని ఎప్పుడూ, ఆలోచనలో కూడా సమీపించరో; ఎవరు తన కుమారులందరినీ సమానంగా చూస్తారో; ఎవరు భక్తితో కపిలా గోవును స్పర్శించేవారో, కన్యను అపవిత్రం చేయరో; ఎవరు నీటిని సమర్పించేవారో, గురువుని భక్తితో సేవించేవారో, ఎక్కువగా మాట్లాడకుండా ఉంటారో—అటువంటి వారు మరల జన్మను పొందరు, నా లోకాన్ని పొందుతారు. ఇంతటితో, జన్మరాహిత్యమనే ఈ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు, కోకముఖ మహిమను విను, ఓ వసుంధరా. ఇది రహస్యాల్లో అత్యున్నతమైనది. ఎనిమిదో లేదా పద్నాల్గవ తిథిలో సంయోగాన్ని కలిగి ఉండని వాడు, బాల్యములో గానీ, యవ్వనంలో గానీ ఎల్లప్పుడూ నన్ను నమ్మకంగా అనుసరించేవాడు, ఎంత కష్టాల్లో ఉన్నా, ఎప్పుడూ ధర్మాన్ని విడిచి పోకుండా, గుణగణాలతో ఉన్నవాడు, అతడు తప్పు చర్యలకు పాల్పడకుండా, యవ్వనవ్రతాన్ని ధృఢంగా పాటించాలి. ఇంకా, ఎవరు ఆశలు లేకుండా, ఇతరుల సొత్తుపై కోరికలు లేకుండా ఉంటారో—ఈ రహస్యాన్ని దేవతలకూ గ్రహించడం చాలా కష్టం. ఎవరు ప్రాణులను హింసించకుండా, హృదయపూర్వకంగా దయతో ఉంటారో, వారి మనస్సు చంచలంగా ఉండదు; వారు నా ప్రియస్థితిని పొందుతారు. ఈ సమయంలో వసుంధరా, వరాహమూర్తిని ప్రశ్నించింది. నీ భక్తితో నీవు నా పరమ రహస్యాన్ని వినటానికి అర్హత పొందావు. భద్రకర్ణ సరస్సును విడిచి, నీవు కోకముఖను ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు? కేదారాన్ని వదిలి, కోకముఖను ఎందుకు కొనియాడుతున్నావు? గడపను వదిలి, కోకముఖను ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు? ఏకాలింగాన్ని విడిచి, కోకముఖను ఎందుకు స్తుతిస్తున్నావు? అప్పుడప్పుడు వరాహమూర్తి వసుంధరను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ మహానుభావా, నీవు అడిగింది నిజమే. కోకా విశిష్టతను తెలిపే రహస్యాన్ని చెప్పబోతున్నాను. ఇవి పాశుపత నియమాలు; కోకా నిజానికి భాగవతానికి చెందినది. నా పవిత్ర ప్రదేశమైన కోకా ద్వారంలో ఒక యాగం జరిగింది. అక్కడ, తక్కువ నీటి ఉన్న ఒక చెరువులో చేప ఉండేది. ఆ చేప నోటిలోనుంచి బలమైన మరో చేప త్వరగా బయటకు వచ్చింది. అది పడిపోతూ, దాన్ని పట్టుకుని త్వరగా దూరంగా దూకింది. ఆ ప్రదేశ శక్తివల్ల, ఒక యువరాజు ప్రభువుగా మారాడు. అనంతరం, కాలక్రమేణ, వేటగాడు భార్య—ఒక శృగాలిని, మాంసం పట్ల తాహతాహగా, అతని చేతిలోని మాంసాన్ని కోరి, అతను బలవంతంగా ఆమెను పట్టుకునే ప్రయత్నం చేశాడు. ఆ శృగాలిని, నా సమక్షంలో, ఆకాశం నుండి కోకాలో పడిపోయింది.” ఈ విధంగా, వరాహమూర్తి కోకముఖ స్థల మహిమను, అక్కడి విశిష్టతను వర్ణించాడు.