ఒకవేళ, పరమేశ్వరుని ఆరాధన కోసం నియమితమైన విధానాన్ని వివరించుతూ, శ్రీ వరాహ పురాణంలో ఇలా చెప్పబడింది. ముందుగా, పశ్చిమ దిశను ఎదుర్కొంటూ, చేతిలో నీళ్లు తీసుకుని, ద్వాదశాక్షరీ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, “ఆది పురుషుడైన, అనేక రూపాలుగలిగిన, అపారమైన, whose సంకల్పాలు ఎప్పుడూ విఫలంకాకుండా నిత్యంగా ఫలించే ఆ పరమాత్మను నేను స్తుతిస్తున్నాను” అని మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి. తర్వాత, మళ్లీ అదే సమయంలో, చేతిలో నీళ్లు తీసుకుని, “నమో నారాయణ” అని పలకాలి. తదనంతరం, దక్షిణ దిశను ఎదుర్కొంటూ, “విజ్ఞేయమైన యజ్ఞ స్వరూపుడైన, సత్యమైన, న్యాయమైన, కాలాది మూలమైన ఆ పరమాత్మను మేము ఆరాధిస్తున్నాము” అని మంత్రాన్ని జపించాలి. ఇలా, ఆచరణలో స్థిరంగా ఉండి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకుంటూ, “సోమపానుడవైన, చంద్రుడు, సూర్యుడు కన్నులుగా కలిగి, శతదళ పద్మవన్నీ కన్నులున్న పరమేశ్వరా! మేము నిన్నే ఆరాధిస్తున్నాము” అని భక్తితో జపించాలి. ఈ విధంగా, ప్రతి రోజు మూడు సంధ్యాకాలాల్లో (ఉషస్సంధ్య, మధ్యాహ్నసంధ్య, సాయంసంధ్య) ఈ కర్మను విధిగా చేయాలి. ఇది అన్ని రహస్యాలలో అత్యంత గోప్యమైనది, అన్ని యోగాలలో అత్యున్నతమైన రహస్య నిధి. దీనిని అర్హత లేని వారికి, దుర్మార్గులకు, మోసగాళ్లకు చెప్పకూడదు. మరణ సమయానికైనా ఈ విష్ణు ఉపదేశించిన రహస్యాన్ని రహస్యంగా ఉంచాలి. ఈ విధంగా, దీన్ని దృఢ సంకల్పంతో ప్రతిరోజూ, యుగాల పాటు జపించేవారు, ఈ విధానాన్ని ప్రతి మూడు సంధ్యాకాలాల్లో ఆచరించేవారు, వారు మహత్కార్యాన్ని పొందుతారు. ఇంతటితో, శ్రీ వరాహ పురాణంలో 'త్రిసంధ్య మంత్రార్చన విధానం' అనే శతాధిక ద్వాదశోత్తరాధ్యాయము ముగిసింది. తరువాత, భూమాతను ఉద్దేశించి భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “జన్మరహితత్వాన్ని గురించి వినుము. దేనివల్ల మానవుడు మళ్లీ గర్భంలోకి ప్రవేశించడు, దానిని నేనిప్పుడు వివరిస్తాను. ఎవరైతే గొప్ప పుణ్యకార్యాలు చేసి కూడా తాను గర్వించుకోడు, నా కార్యాలను నిష్కామంగా, దయతో, సామర్థ్యంతో చేయడంలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు, వానలు, చలికాలం, వేడి, గాలి, ఆకలి, దాహం మొదలైన వాటిని సహించగలడు, తన భార్య పట్లే నిష్ఠగా ఉంటూ, ఇతరుల భార్యలను దూరంగా ఉంచుతాడు, వివేకంతో పంచిపెట్టడంలో, బ్రాహ్మణుల పట్ల ప్రేమతో ఉంటాడు, అతడు పాపీయోనిలోకి వెళ్ళడు, నా లోకాన్ని పొందుతాడు. నా కార్యాలలో నిష్ఠతో ఉండేవాడు, మట్టికట్ట, రాయి, బంగారం అన్నిటినీ సమంగా చూడగలడు, ఎప్పుడూ ఇతరులు చేసిన అపకారాన్ని గుర్తించడు, దురాచారానికి దూరంగా, దృఢ సంకల్పంతో, నిజాయితీగా ఉంటాడు, సంతానోత్పత్తికై యుక్తకాలంలో తన భార్యను మాత్రమే సమీపిస్తాడు—ఇలాంటి పురుషులు మళ్లీ జన్మించరు, నన్ను చేరుతారు. శాంతమైన ఆ మానవుల నిత్య ధర్మాన్ని శుక్రుడు వేరు, గౌతముడు వేరు, శంఖుడు, లిఖితుడు వేరు వేరు రీతుల్లో చూశారు. అగ్ని, వాయువు, కుబేరుడు, శాండిల్యుడు, పితృదేవతలు, స్వయంభువుడు—అందరూ ధర్మాన్ని తాము గ్రహించిన విధంగా వేరు వేరు రీతుల్లో వివరించారు. ప్రతి ఒక్కరూ తనకు తానే అనుగుణంగా ధర్మాన్ని పాటిస్తారు. అతడు తన ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండి, ఇతరుల ధార్మిక కార్యాలను తక్కువగా చూడరాదు. అలాంటి వారెవరైనా మళ్లీ జన్మించరు, నా లోకాన్ని పొందుతారు. ఈ విధంగా మానవులు సంసారసాగరాన్ని దాటి పరమపదాన్ని పొందుతారు. తనకు తానే ఉపకారపడేవారు, దేవతలకు, అతిథులకు, గురువులకు ప్రీతిపాత్రులవారు, బ్రాహ్మణ స్త్రీలను మనసులో కూడా సమీపించని వారు, తన సంతానంలో ఎవ్వరినీ వేరుచూడని వారు—ఇలాంటి వారు మళ్లీ జన్మించరు, నా లోకాన్ని చేరుతారు.” ఇలా వరాహ పురాణంలో భగవంతుడు భూమాతకు పరమ రహస్యమైన ఉపదేశాన్ని అందించాడు.