సృష్టికర్త అయిన పరమేశ్వరుడు, భూమి లోకాన్ని నాలుగు రకాల జీవులతో నింపాడు. అంతరిక్షాన్ని ఆకాశంలో సంచరించే ప్రాణులతో పూరించాడు. స్వర్గంలో ఇతర దేవతా గణాలను స్థాపించాడు. మహర్లోకాన్ని సనకాది మహర్షులతో పాటు ఇతర ప్రాణులతో నింపాడు. తరువాత జనలోకాన్ని వైరాజులతో పూరించాడు. ఆ తరువాత తపోలోకాన్ని తపస్సులో నిమగ్నమైనవారితో నింపాడు. చివరగా, సత్యలోకాన్ని మరణరహిత దేవతలతో నింపాడు. ఈ విధంగా సృష్టిని సృష్టించిన అనంతరం, భగవంతుడు తన కాలచక్రమైన కల్పంలో పరమేశ్వరుడిగా జాగ్రత్తగా ఉండేవాడు. ఆ సమయంలో భూమి, అంతరిక్షం, స్వర్గం—ఈ మూడు లోకాలు జన్మించేవి. ఈ విషయమై ఎలాంటి సందేహం లేదు. కానీ కల్పాంతంలో భగవంతుడు నిద్రించేటప్పుడు, ఆ రాత్రిగా భావించబడుతుంది. అప్పుడు ఆ మూడు లోకాలు లయమై, ప్రళయంలో లీనమైపోతాయి. ఆ నిద్ర ముగిసిన తరువాత, కమలనేత్రుడు మళ్ళీ మేల్కొని, నాలుగు వేదాలను, వాటి మూలాలను ధ్యానించాడు. అయినా, ఆయన ఆ వేదాలను కనుగొనలేకపోయాడు. లోకాల ధర్మాన్ని స్థాపించాలనే తపనతో, కానీ అజ్ఞాన నిద్ర వల్ల అయోమయంతో, "ఇక్కడ వేదాలు లేవు" అని ఆలోచించాడు. అప్పుడు, ఆ వేదాలు తన స్వరూపమైన 'నీరు'లో లీనమై ఉన్నాయని గ్రహించాడు. వాటిని తిరిగి పొందాలనే ఆరాటంతో, మత్స్యరూపంగా మారాలని సంకల్పించి, జలాల్లో ప్రవేశించాడు. ఆయన ధ్యానం చేసిన వెంటనే, ఒక మహా మత్స్యరూపం ప్రబలంగా ప్రత్యక్షమైంది. ఆ దేవుడు నీటిలో ప్రవేశించగా, ఆ నీరు భూమిని మోయగల శక్తివంతమైన రూపంతో ప్రకాశించింది. హరి, భూమిని మోయు దేవుడు, మత్స్యరూపంగా మహాసముద్రంలో ప్రవేశించగా, దేవతలు ఆయనను స్తోత్రాలతో స్తుతించారు: "వేదాలకు, తర్కానికి అందని ఓ నారాయణా! మత్స్యరూపంలో నీవు ఆవిర్భవించావు. నీకు నమస్కారం. నీవు సంగీతమయుడవు, విశ్వరూపుడవు, జ్ఞానరూపుడవు, భయరహితుడవు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, వాయువులు—all నీ రూపాలే. నీ అందమైన కళ్లతో నీరు అన్నింటిలో నీవు నివసిస్తున్నావు. ఓ విష్ణూ! మేము నీ శరణు. మత్స్యరూపాన్ని విడిచి రక్షించు." "నీ ద్వారా ఈ విశ్వం వ్యాపించింది. నీకు తప్ప ఇక్కడ మరొకటి లేదు. నీవు ఈ సర్వాన్ని వేరు కాదు. మేము నీ శరణు. ఆకాశం, చంద్రుడు, అగ్ని, మనస్సు—all నీ పురాతన శరీర రూపాలు. మాకు భక్తి లేకపోయినా క్షమించు. నీ వల్లే ఈ లోకం ప్రకాశిస్తుంది." "నీ దివ్యరూపం విరుద్ధంగా కనిపిస్తోంది—భయంకరమైనదిగా, కానీ మధుర స్వరంతో, పర్వతంలా. ఓ జగన్నాథా! మాకు శాంతిని ప్రసాదించు. మేమంతా నీ శరణు పొందాము. నీ రూపాన్ని భయంతో చూస్తున్నాం. లోకంలో నీకు మించి పురాతనమైన, మూర్తిరూపంలో ఉన్నది మరొకటి లేదు." ఈ విధంగా స్తుతించబడినప్పుడు, ఆ దేవుడు జలాల్లో తన స్వరూపంలో నిలిచి, వేదాలను, ఉపనిషత్తులను, శాస్త్రాలను స్వీకరించాడు. ఆయన తన స్వరూపంలో ఉన్నంత కాలం వరకూ ఈ జగత్తు కొనసాగుతుంది. ఆయన అచలరూపంలో ఉన్నప్పుడు సర్వం లయమవుతుంది; మార్పునిచ్చే రూపంలో ఉన్నప్పుడు సృష్టి అభివృద్ధి చెందుతుంది. శ్రీ వరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఈ విధంగా అన్ని లోకాలను సృష్టించిన అనంతరం, భూతాల సంరక్షకుడు అయిన భగవంతుడు నిశ్చలమయ్యాడు. తరువాత సృష్టి భూమిపై విస్తరించింది. ఆ సృష్టి అభివృద్ధి చెందిన తర్వాత, ప్రాచీన దేవతలందరూ నారాయణుడిని వివిధ యజ్ఞాలతో ఆరాధించసాగారు." ప్రతి ద్వీపంలో, ప్రతి ప్రదేశంలో దేవతలు మహాయజ్ఞాలతో, పరమ భక్తితో హరిని ఆరాధించారు. ఆయనను ప్రసన్నుడిని చేసి, తమ ఆరాధ్యుడిగా చేసుకోవాలని కోరుకున్నారు. వేల సంవత్సరాల పాటు దేవతలు ఆయనను సంతుష్టిపరిచేందుకు ప్రయత్నించగా, ఆ సమయంలో భగవంతుడు సంతోషంతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అనేక భుజాలు, పొత్తిళ్లు, నోళ్ళు, కళ్ళతో, మహా పర్వత శిఖరంలా విస్తరించిన రూపంతో ఆ దేవతాధిపతి ఇలా అన్నాడు: "చెప్పండి, ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు? మీ కోరికను చెప్పండి, ఉత్తమ దేవతలారా!" దేవతలు ఇలా ప్రార్థించారు: "ఓ గొవిందా! నీ వరంతో మేము దేవతలుగా ఉన్నాం. మానవ లోకంలో కూడా నీకు మించినవారు లేరు. రుద్రులు, ఆదిత్యులు, వసువులు, సాధ్యులు, విశ్వదేవతలు, అశ్వినీదేవతలు, మారుత్గణాలు, పితృదేవతలు—అందరం నీ శరణు పొందాము. మమ్మల్ని ఇక్కడ ఆరాధనార్హులుగా చేయుము." అప్పుడు హరి, యోగేశ్వరుడు, "మీ అందరినీ ఆరాధనార్హులుగా చేస్తాను" అని చెప్పి, అంతర్ధానమయ్యాడు. దేవతలు తమ శాశ్వత లోకాలకి తిరిగి వెళ్లారు. వారు చేసిన స్తుతులతో పరమేశ్వరుడు త్రిగుణాత్మక స్వరూపాన్ని ధరించాడు. ఆ విధంగా జగత్తును మూడు విధాలుగా పోషించేవాడిగా మారి, మహేశ్వరుడు సాత్విక, రాజస, తామస స్వరూపాలను మూడు విధాలుగా ఆరాధించాడు. సాత్విక భాగంతో వేదపారాయణ, యజ్ఞార్చనలు చేసేవారు. కేశవుడు తన రాజస స్వరూపంతో కూడా కార్యాచరణ చేశాడు. కాలరూపంగా, త్రిశూలధారిగా, రాజస స్వరూపాన్ని భక్తితో ఆరాధించాడు. తామస స్వభావంతో అసురుల మధ్య నివసించాడు. ఈ విధంగా త్రిగుణాత్మక జగద్వ్యాప్తుడై, మహేశ్వరుడు దేవతలను ఆరాధించాడు. తద్వారా జగత్తు కూడా మూడు విధాలుగా మారింది. బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశుడు అనే పేర్లతో స్థాపితమయ్యాడు. కృతయుగంలో నారాయణుడు పరమేశ్వరుడిగా వెలిగాడు. త్రేతాయుగంలో రుద్రుడిగా, ద్వాపరయుగంలో యజ్ఞస్వరూపంగా, కలియుగంలో నారాయణుడు అనేక రూపాల్లో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. "ఇప్పుడు, ఓ సుందరీ! మహావిభూతి అయిన విష్ణువు చేసిన కార్యాలను ప్రథమంగా ఎలా జరిగాయో నేను పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను. విను," అని వరాహుడు చెప్పాడు. కృతయుగంలో సుప్రతీకుడు అనే మహాబలశాలి రాజు ఉండేవాడు. అతనికి విద్యుత్ప్రభా, కాంతిమతి అనే రెండు సుందరమైన భార్యలు ఉండేవారు. రాజు ఎంత ప్రయత్నించినా వారిద్దరిలో ఎవరి నుంచీ సంతానం కలగలేదు. ఆపైన, రాజు చిత్రకూటపర్వతంపై పుణ్యకార్యాలతో పావనుడైన ఆత్రేయ మహర్షిని సంతుష్టిపరిచాడు. రాజు ఎంతో కాలం సేవ చేసి, మహర్షిని తృప్తిపరిచాడు. ఆత్రేయుడు ప్రసన్నమై, రాజు కోరిన వరాన్ని ఇవ్వడానికి సిద్ధమయ్యాడు. ఆ సమయంలో, మహాబలుడు అయిన ఇంద్రుడు తన ఏరావతం ఎలుగుబంటి పై, దేవతల సైన్యాలతో కూడి అక్కడికి వచ్చాడు. ఆయన నిశ్శబ్దంగా నిలిచాడు. ఈ విధంగా, సృష్టి ప్రారంభం నుండి, దేవతల ఆరాధన, భగవంతుని అనుగ్రహం, జగత్తు త్రిగుణాత్మకంగా మారడం, మరియు రాజు సుప్రతీకుని కథ వరాహపురాణంలోని ఈ భాగంలో ప్రవహించాయి.