పురాతన కాలంలో భగవంతుడు ధర్మతత్త్వాలను వివరిస్తూ, సుఖదుఃఖాల స్వరూపాన్ని వివరించాడు. “ప్రాణాలను విడిచిపెట్టినపుడు, ఆపేక్షించిన సుఖం కన్నా గొప్పదేది ఉండగలదు?” అని ఆయన ప్రశ్నించాడు. “సంతృప్తిగా జీవించే వాడు నిజంగా సుఖానికి పుట్టినవాడే. భార్య భర్తను సంతుష్టిపరచినపుడు, దానికంటే గొప్ప సుఖం ఏముంటుంది? ఐదు ఇంద్రియాలను నియంత్రించినపుడు, మరింత సుఖం ఏముంటుంది? ఈ సమస్తాన్ని తెలిసినవాడికి, ఇంకెంత సుఖం అవసరం? మళ్లీ, ప్రాణాలను విడిచినపుడు, దానికంటే ఉన్నతమైన సుఖం ఏముంటుంది? దేవతల వలె ఎల్లప్పుడూ చూస్తూ ఉండగలిగినపుడు, దానికంటే గొప్ప సుఖం ఏముంటుంది? మనస్సు ఏకాగ్రతను పొందినపుడు, మరొకటి అవసరమా?” ఆయన మరింతగా వివరించాడు: “నేను అతనికోసం నశించను, అతడు నాకోసం నశించడు; నీవు అడిగిన ప్రశ్నలు ఈ లోకాల సమస్త మంగళార్థమే.” ఇలా, మహిమాన్వితమైన వరాహ పురాణంలోని ‘సుఖదుఃఖల లక్షణం’ అనే నూటా పదహారు అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత భగవంతుడు మధవి దేవికి ఇలా ఉపదేశించాడు: “ఓ మంగళకరమైనవాడా! ఇప్పుడు నువ్వు ముప్పై రెండు అపరాధాలను విను, అలాగే అన్నపాన నియమాలకు సంబంధించిన ఆశ్చర్యకరమైన నిర్ణయాన్ని తెలుసుకో. భోజనం చేసే సమయంలో, ఓ మాధవి, నా యోగార్థమే భోజనం చేయాలి. ధర్మజ్ఞుడు ఎల్లప్పుడూ ఆహారాన్ని స్వీకరించాలి. ఇప్పుడు, ఏవేవో నిషిద్ధ క్రియల ద్వారా వారు నన్ను భుజించడాన్ని నేను ప్రకటిస్తాను. మొదటిగా, నిషిద్ధ మార్గంలో సంపాదించిన ఆహారం నాకు ఇష్టం కాదు, ప్రియమైనవాడా. రెండవ అపరాధం ధర్మానికి అడ్డంకిగా మారుతుంది. మూడవ అపరాధాన్ని నేనే స్వయంగా నిర్ణయిస్తున్నాను, ఓ భూమిదేవి. నాలుగవ అపరాధాన్ని చూచినపుడు, నేను దాన్ని క్షమించను. ఐదవ అపరాధాన్ని కూడా నేను క్షమించను, ఓ భూమిదేవి. ఆరవ అపరాధాన్ని కూడా నేను క్షమించను. ఏడవ అపరాధాన్ని నేను సూచిస్తున్నాను, ఓ భూమిదేవి. ఎనిమిదవ అపరాధాన్ని కూడా నేను సూచిస్తున్నాను. తొమ్మిదవ అపరాధాన్ని నేను ఆమోదించను, ఓ భూమిదేవి. పదవ అపరాధం నాకు అసహ్యంగా ఉంటుంది. పదకొండవ అపరాధాన్ని నేను సూచిస్తున్నాను, ఓ భూమిదేవి. పన్నెండవ, పదమూడవ, పద్నాల్గవ, పదిహేనవ అపరాధాలను కూడా నేను సూచిస్తున్నాను. పదహారవ అపరాధాన్ని, ఓ సుందర ముఖినీ, నేను సూచిస్తున్నాను. పదిహేడు, పదెనిమిది, పన్నెండు, ఇరవై, ఇరవై ఒకటి, ఇరవై రెండు, ఇరవై మూడు, ఇరవై నాలుగు, ఇరవై అయిదు, ఇరవై ఆరు — ఈ అపరాధాలను కూడా నేను స్థాపిస్తున్నాను, ఓ భూమిదేవి, ఓ ప్రియమైనవాడా!” ఇలా, భగవంతుడు భూమిదేవికి భోజన నియమాల్లోని నిషిద్ధ క్రియలను, వాటి గురించిన అపరాధాలను ఒకదానికొకటి వివరంగా వివరించాడు.