ఆ యోగి సమక్షంలో, వేటగాడు ఇలా అన్నాడు: "నేను నా ఇంట్లో భోజనం చేయను, అది పితృదేవతల కోసం అంటూ వదిలేస్తాను. నేను వేటగాడిని, ప్రాణులను హతమార్చేవాడిని. కానీ, నీవు మాత్రం లోకానికి హాని కలిగించేవాడివికాదు. నా కుమార్తె, ప్రాణహంతకుని భార్యగా, నీ కుమారుడికి పెళ్లి అయినది. అందువల్ల, ఓ మునివరా, ఈ కలయికతో ఒక గొప్ప ప్రాయశ్చిత్తం ఏర్పడింది." ఇలా చెప్పి, ఆ వేటగాడు లేచి ఆ మహిళను శపించాడు: "వధువులకూ మామకుడికీ ఎప్పటికీ నమ్మకం ఉండకూడదు. అలాగే, ఎప్పుడూ ఒక వధువు తన మామకు ఆయుష్షు కోరేలా ఉండకూడదు." ఇలా శపించి, వేటగాడు తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. ఆ తరువాత, ఆ మునివరు భక్తితో దేవతలను, పితృదేవతలను పూజించాడు. తన కుమారుడు అర్జునకుడిని వంశంలో స్థాపించాడు. ఆ ధార్మిక వేటగాడు త్వరగా పురుషోత్తమ క్షేత్రానికి వెళ్లాడు. అక్కడకి చేరుకుని, ఏకాగ్రతతో తపస్సు చేస్తూ, భూమికి ఈ విధంగా స్తోత్రం చేశాడు: "దేవతల శత్రువులను సంహరించేవాడైన, విశాలమైన ఛాతి లక్ష్మీ నివాసమైన, ఉత్తమ పాలకుడైన, ధార్మికులకు పరమగమ్యమైన, త్రివిక్రముడైన, మందరాచలాన్ని ధరించిన విష్ణువుకు నమస్సులు. చంద్రుని కిరణాలవలె ప్రకాశించే కీర్తి కలిగిన, భూమిని అలంకరించిన దామోదరుడు, భూమిని మోయువాడు, నరకాసురుని శత్రువు, సద్గుణులచే స్తుతింపబడే జనార్దనునికి నమస్సులు. త్రిరూపధారి, సుదర్శనచక్రాన్ని ధరించిన, ధర్మంలో స్థిరుడైన, అసామాన్యమైన గుణాలకు సంతృప్తుడైన, పరమపురుషుడైన విష్ణువుకు నమస్సులు. ప్రాచీన కాలంలో మధు, కైటభ అనే రాక్షసులను సంహరించి, భూమిని తన తలపై మోసేవాడైన విష్ణువు నా రక్షణకై ఉండాలి. యజ్ఞభాగాలను ఆస్వాదించే మహావరాహుడు, పద్మముఖుడు, సముద్రాన్ని తగ్గించిన భూధరుడు నాకు శుభం కలిగించాలి. జగత్తును మాయతో నడిపించేవాడు, చలించేవి, అచలించేవి అన్నిటిలో వ్యాపించి ఉన్న విష్ణువు నాకు ఆశ్రయం కావాలి. ప్రతి కల్పంలో జీవులను సృష్టించి, ఈ చరాచర జగత్తును జన్మింపజేసి, రుద్రతత్త్వంతో లయమయ్యే హరి, విష్ణు, హరుడు నా రక్షకుడు కావాలి. అంతరిక్షం, చంద్రుడు, భూమి, వాయువు, అగ్ని, సూర్యుడు, నీరు—ఇవన్నీ ఎవరనుండి పుట్టాయో ఆ విష్ణువు నాకు శుభం కలిగించాలి." ఈ విధంగా వేటగాడు భూమిని స్తుతించి తపస్సు చేశాడు. అప్పుడభూమి దేవత ఇలా అడిగింది: "ప్రభూ! కృతయుగ ప్రారంభంలో విశ్వరూపుడైన నారాయణుడు ఏమి చేశాడు? నిజంగా ఆ సంగతిని వినాలని నాకు ఆసక్తి." వరాహ స్వామి సమాధానమిచ్చాడు: "ఆదిలో నారాయణుడే ఒకటే ఉన్నాడు. హరిని తప్ప మరొకటి లేదు. ఆయన తానే ఆనందించాడు, కాని తన స్వేచ్ఛకు అనుగుణంగా ఏ కార్యమూ చేయలేదు. రెండవదాన్ని కోరుతూ, ఆయనలో బుద్ధి, ఆత్మ కలిగిన ఆలోచన జన్మించింది. దానిని 'అసు' అంటారు. అది క్షణకాలానికి సూర్యునిలా ప్రకాశించింది. ఆ ఆలోచన రెండు భాగాలై, బ్రహ్మతత్త్వంగా మారింది. 'ఉమా' అనే నామంతో ప్రసిద్ధమైనది మానవలోకంలో స్థాపించబడింది. ఆ ఉమా 'ఓం' అక్షరంగా మారి, భూమిని సృష్టించింది. భూ అనే పదం భువఃను, ఆయన స్వఃను, తర్వాత మహఃను సృష్టించాడు. తదనంతరం జన, తప లోకాలను సృష్టించి, ఆత్మను లయమయ్యేలా చేశాడు. ఇవన్నీ మణిమాలలో తంతువులా పరస్పరంగా బంధించబడ్డాయి. ఓంకారంతో ఉచ్చరించబడిన విశ్వం శూన్యంగా ఉన్నప్పుడు, ఆ భగవంతుని స్వరూపమైన శంకరుడు, తానే హరిగా ఉన్నాడు. ఆ లోకాలను శూన్యంగా చూసి, పరమరూపాన్ని సృష్టించాలనే సంకల్పంతో మనోరాజ్యంలో కదిలి, తన రూపాన్ని సృష్టించాడు. ఆ స్థితిలో నిలిచినప్పుడు, అండకోశం పుట్టింది. దాన్ని విభజించినప్పుడు భూలోకాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. మధ్యలో మరో లోకం, సూర్యునిలా ప్రకాశించే లోకం ఏర్పడింది. పురాతన పురుషుడు, దానిని వ్యాపించి, పద్మగర్భంలో స్థాపించబడాడు. ఆ నారాయణుడు తన నాభినుండి 'అ' అనే అక్షరాన్ని, అలాగే 'హ' అనే హలంతాన్ని సృష్టించాడు. నిరాకార సృష్టిలో, ఆయన దిక్కులకు వేదాలను గానం చేశాడు. వాటిని సృష్టించిన తరువాత, అనంతమైన ఆత్మ మళ్లీ ఆధారాన్ని ఆలోచించాడు. ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, ఆయన కళ్ల నుంచి గొప్ప కాంతి వెలిసింది: కుడి కంటినుండి అగ్నివలె, ఎడమ కంటినుండి చంద్రుని చల్లదనంలా. దాన్ని చూసి, పరమేశ్వరుడు చంద్రుడిని, సూర్యుడిని సృష్టించాడు. తర్వాత శ్వాస పుట్టింది, ఆ పరమేశ్వరుని నుంచి వాయువు ఆవిర్భవించాడు. ఆ వాయువు ఇప్పటికీ హృదయంలో సంచరిస్తూ, అన్నిటినీ వ్యాపించి ఉన్నాడు. వాయువునుంచి అగ్ని, అగ్నినుంచి మహాజలం పుట్టింది. ఆ అగ్నే దేవతల తేజస్సు, బ్రాహ్మణులకు పరమకారణం. ఆయన భుజాలనుండి క్షత్రియుల తేజస్సును సృష్టించాడు. తన తొడల నుంచి వైశ్యులను, పాదాలనుండి శూద్రులను, తర్వాత యక్షులను, రాక్షసులను సృష్టించాడు. ఈ నాలుగు వర్గాల ప్రాణులతో భూమిని నింపాడు. అంతరిక్షాన్ని ఆకాశంలో సంచరించే జీవులతో, స్వర్గాన్ని ఇతర దేవతలతో నింపాడు. మహర్లోకాన్ని సనకాది మునులతో నింపాడు. జనలోకాన్ని వైరాజులతో నింపాడు. తర్వాత తపోలోకాన్ని తపస్సులో నిమగ్నులైనవారితో నింపాడు. సత్యలోకాన్ని మరణరహిత దేవతలతో నింపాడు. ఇలా సృష్టిని సృష్టించిన అనంతరంగా, ఆ భగవంతుడు తన కాలచక్రంలో కల్పమంతా మేల్కొని పరమేశ్వరుడిగా ఉంటాడు. ఆ లోకంలో భూ, భువః, స్వః లోకాలు పుడతాయి. అవన్నీ కల్పాంతంలో ఆయన నిద్రించేటప్పుడు లయమవుతాయి. ఆ కల్పరాత్రి అనంతరం, పద్మనేత్రుడు లేచి, వేదాలను, వాటి మూలాలను నాలుగు దిశల్లో ఆలోచించాడు. అయినా, ఆ వేదాలు కనిపించలేదు. లోకాల ధర్మాన్ని స్థాపించాలనే తపనతో, కానీ మాయా నిద్ర వల్ల మర్చిపోయి, 'ఇక్కడ వేదాలు లేవు' అని ఆలోచించాడు. అప్పుడు, తన స్వరూపమైన 'జలం'లో వేదాలు లయమై ఉన్నట్టు గ్రహించి, వాటిని తిరిగి పొందాలనే సంకల్పంతో, 'నేను చేపగా మారాలి' అని ఆలోచించాడు. వెంటనే గొప్ప చేప రూపం కలిగి, ఆ దేవుడు జలంలోకి ప్రవేశించి, దాన్ని కలిపాడు. ఇలా, వేటగాడి నిష్కర్ష, మునివరి తపస్సు, భూమి ప్రার্থన, వరాహ స్వామి విశ్వసృష్టి వివరాలు—all భక్తితో, విశ్వాసంతో సాగిపోయాయి.