ఈ విధంగా వ్రతపర్వంలో చెప్పబడిన మహాత్మ్యాన్ని మనం వినగలము. ఆమె, శుద్ధిలో శుద్ధమైనది, మంగళంలో మంగళమైనది. అన్ని తపస్సుల్లో ఆమెనే శ్రేష్ఠమైన తపస్సు, అన్ని వ్రతాల్లో ఆమెనే పరమమైన వ్రతం. భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర స్థలాలు, గుప్త పుణ్యక్షేత్రాలు, ఉదయసంధ్యా సాయంసంధ్యా సమయాల్లో ద్విజులు చేసే అగ్నిహోత్రాలు—ఇవి అన్నీ ఆమెతో అనుసంధానమై ఉన్నవి. ద్విజులు వివిధ మంత్రాలతో అగ్నిహోత్రాన్ని ఎల్లప్పుడూ నిర్వహిస్తారు. అటువంటి ఉత్తమ ద్విజులు, సూర్యుని కాంతితో మెరిసే వైమానిక రథాలలో ఆకాశంలో సంచరిస్తారు. పింగళ వర్ణంతో, రక్తవర్ణ కళ్లతో కూడిన ఆ గోవు సూర్యుని ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అన్ని శుభలక్షణాలతో అలంకరించబడిన ఆ పింగళ గోవులు, పవిత్ర సంగమాలలో ప్రశంసించబడుతారు; అవి సమస్త పాపాలను నాశనం చేస్తాయి. అలాగే, అగ్నిజనిత గోవు, సువర్ణా అనే దేవత కూడా ప్రస్తావించబడ్డారు. పతితుడు చండాలుని సమానంగా తక్కువ స్థాయిలో ఉండవలసినవాడు. యజ్ఞంలో కుక్కలను ఎలా దూరంగా ఉంచాలో, అతనిని కూడా దూరంగా నివారించాలి. పాపకార్యాలలో నిమగ్నమైన శూద్రులతో మాట్లాడకూడదు, వారిని అంగీకరించకూడదు. వారు భూమి మలాన్ని తింటారు, చాలా కాలం పేగు తినే పురుగులుగా పుట్టిపుడతారు. పాపకార్యాలలో నిమగ్నమైన శూద్రుల గతి గురించి వినండి. వారు భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో కోట్ల సంవత్సరాలు ఉంటారు. కుక్క పేగు నుండి విడుదలై, మళ్లీ మలాన్ని తినే పురుగులుగా పుడతారు. పునః పునః జన్మిస్తారు, కానీ విమోచన పొందరు. ఆ సమయంలో వారి పితృదేవతలు అపవిత్రుల మధ్య నివసిస్తారు. భూమిపై బ్రాహ్మణులు ఎప్పుడూ అతడిని దూరంగా నివారించాలి. బ్రాహ్మణుడు ప్రజాపత్య వ్రతాన్ని ఆచరించాలి; దాంతో అతడు పవిత్రుడవుతాడు. లక్షలాది ఇతర దానాలకన్నా కూడా, గర్భవతిగా ఉన్న గోవును దానం చేయడమే శ్రేష్ఠం. ఆ గర్భవతిగా ఉన్న గోవు గర్భద్వారంలో పుట్టబోయే దూడ ముఖాన్ని చూపుతుంది. ఓ భూమాతా! దూడతో కూడిన గోవు శరీరంపై ఎంతటి రోమాలు ఉన్నాయో, అంతటి సంవత్సరాలు పింగళ గోవులను ఎప్పుడూ దానం చేసే వారు బ్రహ్మలోకంలో నిత్యంగా నివసిస్తారు. బ్రాహ్మణుని చేతిలో బంగారం లేదా వెండిని ఉంచి, నీరు పోసి, పవిత్రమైన మాటలతో మంత్రోచ్చారణ చేయాలి. అలా దానం చేసిన భూమి రత్నాలతో నిండిపోతుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. పితృదేవతలు సంతోషించి, అతడు విష్ణు లోకమనే పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. ఎంతటి ఘోర పాపాలు చేసినవాడైనా, బ్రాహ్మణులను మోసం చేసినవాడైనా, గోవు దానంతో పవిత్రుడవుతాడు. ఆ రోజు అతడు పాలు లేదా పాయసం మాత్రమే భోజనం చేయాలి. అయిదిలో సగం, ఆ సగంలో మళ్లీ సగం—అంతటి భాగాన్ని అంగీకరించాలి. ఇది రెండు వైపులా శాంతిని కలిగించేదిగా ఉండాలి. ‘‘ఓ గోవు! నిన్ను నేను నా కుటుంబానికి మేలు కోసం అంగీకరిస్తున్నాను. నా శ్రేయస్సు ఎల్లప్పుడూ ఉండాలని, ఓ రుద్రాంగి, నమస్సులు!’’ అని మంత్రోచ్చారణ చేయాలి. ‘‘ఈ గోవును ఎవరు ఇచ్చారు? ఎవరి కోసం ఇచ్చారు?’’ అని పృథ్వీదేవిని ఉద్దేశించి చెప్పాలి. ఈ విధంగా పుట్టిన వెంటనే గోవును దానం చేసే వారు, ఆ గోవు చంద్రవదనంగా, కరిగిన బంగారువర్ణంగా వర్ణించబడుతుంది.