మహేశ్వరుని సేవకులలో కొందరు మట్టి ముద్దలు పట్టుకుని యుద్ధం చేశారు; మరికొందరు తమ బలాన్ని గర్వంతో, చేతిచేతి కలిపి పోరాడారు. ఇలా సహస్ర సంఖ్యలో గణాలతో మహాదేవుడు మాహేశ్వరుడు చుట్టుముట్టబడ్డాడు. ఆ సమయంలో, పరమేశ్వరుడు దేవితో క్రీడించుచుండగా, ఆ క్షణానికే బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా దేవతలతో కలసి వేగంగా అక్కడికి వచ్చాడు. బ్రహ్మను చూసిన రుద్రుడు, యథావిధిగా అతనికి పూజలు చేసి, అనంతుడైన బ్రహ్మను ఇలా అడిగాడు: "బ్రహ్మా! మీ రాకకు కారణం ఏమిటి? దేవతలు అంత తాత్కాలికతతో నా సమక్షానికి ఎందుకు వచ్చారు?" అప్పుడు బ్రహ్మ ఇలా చెప్పాడు: "అందక అనే మహాసురుడు ఉన్నాడు. అతని వల్ల అన్ని దేవతలు బాధపడుతున్నారు. ఈ విషయం తెలుసుకుని వారు నా వద్ద ఆశ్రయానికి వచ్చారు. అందుకే నేను వారికి, 'పరమేశ్వరుడి వద్దకు వెళ్ళాం' అని చెప్పాను. అందువల్ల అందరూ ఇక్కడికి వచ్చారు." ఇలా చెప్పిన తరువాత, బ్రహ్మ పినాకిని (శివుని) చూశాడు. తన మనస్సులో నారాయణుడిని ధ్యానం చేశాడు. వెంటనే నారాయణుడు ఆ ఇద్దరి మధ్య ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అప్పుడు బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ముగ్గురు ఒకచోట చేరి, పరస్పరం సున్నిత దృష్టితో చూస్తూ ఆనందానికి లోనయ్యారు. వారి దృష్టి మూడు భాగాలుగా మారి, ఒకే దృష్టి ఏర్పడింది. ఆ దృష్టి నుండి దివ్య స్వరూపముగల ఒక కన్య జన్మించింది. ఆమె నీలకమల దళంలా నల్లగా, నీలవర్ణం కలిగిన వంకర జుట్టుతో, సుందరమైన ముక్కు, అందమైన నుదురు, మధురమైన ముఖం, సమతుల్యమైన కాయంతో వెలిగిపోయింది. అగ్నిదేవుని నాలుకకు త్వష్టృవారు చెప్పిన అన్ని మంగళకర లక్షణాలు ఆ కన్యలో సమకూరినట్లు కనబడినవి. ఆ కన్యను చూసి, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ఇలా అడిగారు: "ఓ మంగళకరమైనవాడా! నువ్వెవరు? నీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?" ఆ కన్య మూడు రంగులలో — నలుపు, తెలుపు, పసుపు — కనిపిస్తూ, "మీరెరుగరా? మీ ముగ్గురు దృష్టి నుండి నేను జన్మించాను. నేను మీ పరాశక్తినే!" అని చెప్పింది. ఆమెపై సంతోషించిన బ్రహ్మ మరియు మరికొందరు ఆమెకు వరమిచ్చారు: "నీవు 'త్రికాల దేవి' అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతావు. సర్వజగత్తును ఎల్లప్పుడూ రక్షించు." ఇంకా, "నీ గుణాలనుబట్టి, నీకు మరికొన్ని పేర్లు కలుగుతాయి. అవన్నీ విజయాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. నీవు మూడు రూపాలతో, మూడు రంగులతో, నీ త్రిగుణాత్మక స్వరూపాన్ని ప్రదర్శించు" అని కోరారు. దేవతలు ఇలా చెప్పగానే, ఆ దేవి మూడు రంగులుగా — తెలుపు, ఎరుపు, నలుపు — మూడు రూపాలలో విభజించుకుంది. తెలుపు రంగులో ఉన్న ఆమె బ్రాహ్మీ రూపంగా భూతాలను సృష్టిస్తుంది; మృదువైన స్వరూపంతో, సుందర నడుముతో, బ్రహ్మ ఆజ్ఞ ప్రకారం సృష్టిని నిర్వహిస్తుంది. ఎరుపు రంగులో ఉన్న ఆమె, శంఖ చక్రాలను ధరించి, సన్నని నడుముతో, వైష్ణవీ రూపంగా విశ్వాన్ని రక్షిస్తుంది; ఆమెను విష్ణుమాయ అని కూడా పిలుస్తారు. నల్ల రంగులో ఉన్న ఆమె, ఉగ్రరూపిణిగా, త్రిశూలాన్ని ధరించి, పొడవాటి పళ్లతో, రౌద్రీగా, లోకాన్ని నాశనం చేయు శక్తిగా నిలుస్తుంది. అందులో తెలుపు రంగు, ప్రకాశవంతమైన, బ్రహ్మ సృష్టించిన ఆ దేవి, పెద్ద పద్మవన్నె కన్నులతో, బ్రహ్మను సంభోధించి అక్కడే అంతర్ధానం చెందింది. వరప్రదాయినిగా ఆ దేవి, విశ్వవ్యాప్తిని కోరుతూ, శ్వేతపర్వతానికి వెళ్ళి ఘోర తపస్సు చేసింది. వైష్ణవీ కన్య, కేశవుని అనుమతితో, మందరపర్వతానికి వెళ్లి కఠినమైన తపస్సు చేసింది. నల్ల రంగు, విశాలమైన కన్నులు, ఉగ్రరూపం కలిగిన రౌద్రీ దేవి, ఉత్తమమైన నీలపర్వతానికి వెళ్లి మంగళకర తపస్సు చేసింది. కాలాంతరంలో, ప్రజాపతి బ్రహ్మ జీవులను సృష్టించడం ప్రారంభించాడు. సృష్టి కొనసాగుతుండగా, ఆయన శక్తి పెరిగింది. కానీ బ్రహ్మ మనసులో సృష్టి పెరగడం లేదని ఆశ్చర్యపడ్డాడు. "నా సృష్టి ఎందుకు అభివృద్ధి చెందడం లేదు?" అని విచారించాడు. అప్పుడు బ్రహ్మ తన హృదయంలో యోగబలంతో ధ్యానం చేశాడు. అప్పుడు, శ్వేతపర్వతంపై తపస్సు చేస్తున్న పద్మలోచన కన్యను దర్శించాడు. ఆమె వద్దకు వెళ్ళిన బ్రహ్మ, "ఓ మృదువైనవాడా! నీవు ఈ తపస్సు ఎందుకు చేస్తున్నావు? నీ తపస్సుకు ఉద్దేశ్యం ఉండాలి. నేను నిన్ను సంతోషపరిచాను; వరం కోరుకో" అని అడిగాడు. "ఓ ప్రభూ! ఒకచోట నిల్చొని ఉండలేను. అందుకే, నాకు విశ్వవ్యాప్తి వరం ఇవ్వండి" అని ఆ కన్య కోరింది. బ్రహ్మ, "నీ శక్తి విశ్వవ్యాపిగా మారుతుంది" అని వరమిచ్చాడు. అప్పుడు, పద్మలోచన అయిన సృష్టి దేవి బ్రహ్మ మడిలో ప్రవేశించింది. అప్పటి నుండి బ్రహ్మ సృష్టి అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. బ్రహ్మకు మనసులో జన్మించిన ఏడుగురు కుమారులు, కొందరు తపస్సులో నిమగ్నులు, మరికొందరు ఇతరులు, వారు మళ్ళీ నాలుగు విభాగాలుగా విడిపోయి, స్థావర జంగమజీవుల సముదాయంగా మారారు. స్థావర, జంగమంగా ఈ లోకంలో ఉన్నది అన్నీ సృష్టి ద్వారా ఏర్పడింది — గతం, భవిష్యత్తు, ఎప్పుడూ. ఇప్పుడు, శ్రీవరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ సుందరినీ! శివుడు స్వయంగా ప్రతిపాదించిన త్రిశక్తి దేవి యొక్క మహోర్దినాన్ని విను." అక్కడ, సృష్టి తెలుపు రంగులో, ఏకాక్షరస్వరూపంగా, మంగళకరంగా, అన్ని అక్షరాల సమాహారంగా వివరించబడింది. ఆమెను వాగీశ్వరి, సరస్వతి, విద్యాదేవి, అమితాక్షరా, వివావరీ అని పలు చోట్ల పిలుస్తారు. ఆమె జ్ఞానదాయిని; ఆమెకు కలిగిన అన్ని మృదువైన పేర్లు, జ్ఞానమునుండే పేర్లు ఆమెదే. వైష్ణవీ దేవి ఎరుపు రంగులో, సుందరంగా, మరొక రూపంలో రౌద్రీగా, పరమమైనది, అపరమైనది రెండూ. ఈ మూడు రూపాలు, రుద్రుని సత్యంగా తెలిసినవాడు సైతం సాధించగలడు. మూడు రూపాలైనా, పాడవలసినది ఒక్కటే — త్రిగుణాత్మికమైన పరాశక్తి. --- **(ఇది మీరు ఇచ్చిన వాక్యాల క్రమాన్ని, అర్థాన్ని, ప్రాముఖ్యాన్ని ఖచ్చితంగా పాటిస్తూ, శాస్త్రోక్తమైన, ప్రవాహమయమైన కథనంలో వర్ణించబడినది.