ఒకప్పుడు, ఓ మహారాజా, విష్ణువు సేవకులు తనను గదలతో కొట్టి నాశనం చేశారు. అయినా, ఓ రాజా, నీవు స్వర్గంలో ఉన్నప్పటికీ, నీ వెంట్రుకల రంధ్రాల నుండి నేను నా స్వశక్తితో మిగిలిపోయాను. ఆ తరువాత, బ్రహ్మదేవుని రోజు ముగిసి రాత్రి ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ సృష్టి ప్రారంభంలో ఇదే జరిగింది. ఆ మహారాజా, నీవు సుమనస్ మహారాజు ఇంట్లో జన్మించావు; నేను కూడా నీ వెంట్రుకల నుండి కాశ్మీరం పాలించే రాజుగా పుట్టాను. నీవు అనేక యజ్ఞాలు, విస్తారమైన దానాలు చేసావు, కానీ వాటిలో విష్ణు స్మరణ లేకపోవడంతో, అవి నన్ను జయించలేకపోయాయి. ఇప్పుడు, నీవు కమలనేత్రుడైన భగవంతుని స్తోత్రాన్ని పఠించిన శక్తితో, నేను నా వెంట్రుకలను విడిచిపెట్టి, మళ్లీ ఏకరూపుడై, వేటగాడి రూపంలో పునర్జన్మ పొందాను, ఓ మహారాజా. భగవంతుని స్తోత్రాన్ని విని, పాపరూపంలో ఉన్న నేను ఇప్పుడు విముక్తుడనై, ధర్మనిష్ఠ మనస్సుతో ఉన్నాను, ఓ ప్రభూ. వేటగాడి మాటలు విన్న రాజా, ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయి, అతనికి వరం ఇచ్చాడు. రాజా ఇలా చెప్పాడు: “వేటగాడా, నీవు నన్ను నా గతజన్మను గుర్తు చేసినట్లే, నా అనుగ్రహంతో నీవు ధార్మిక వేటగాడిగా మారిపోతావు.” ఈ కమలనేత్రుడి కథను ఎవరు వింటారో వారు పుష్కరక్షేత్ర యాత్రలో నియమానుసారంగా స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఇలా చెప్పి, ఆ రాజా ఉత్తమమైన దివ్యరథాన్ని ఎక్కి, పరమశక్తితో సర్వభారవాహకుడైన భగవంతునితో ఐక్యాన్ని పొందాడు. ఈ క్రమంలో భూమిదేవి వరాహమూర్తిని అడిగింది: “ఓ మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడా! రైభ్యుడు ఆ సంపదను పొందినట్టు విన్నాను. తరువాత ఆ మహర్షి ఏమి చేశాడు? ఈ విషయంపై నాకు సందేహం ఉంది.” శ్రీవరాహమూర్తి ఇలా చెప్పాడు: “రైభ్యుడు, ఆ సంపదను పొందినట్టు విని, పవిత్రమైన గయ క్షేత్రానికి, పితృయాత్రకు వెళ్లాడు. అక్కడికి చేరుకుని, భక్తితో తన పితృదేవతలకు పిండప్రదానాలు చేశాడు. ఆ తరువాత, రైభ్యుడు అత్యంత క్లిష్టమైన తపస్సు చేస్తుండగా, ఒక గొప్ప యోగి, ప్రకాశవంతంగా, దివ్యరథంలో అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ రథం ధూళిపరిమాణంలో మృదువుగా, సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, అణువంత పరిమాణంలో ఉన్న ఒక ప్రకాశవంతమైన పురుషుడు కనిపించాడు. ఆయన రైభ్యునితో ఇలా అడిగాడు: “ఓ రైభ్యా! నీవు ఈ తపస్సు ద్వారా ఏ ప్రయోజనం కోరుతున్నావు?” అని అడిగి, ఆ పురుషుడు ఆకాశాన్నుంచి భూమిని కొలిచాడు. అక్కడ అయిదు రథాల్లాంటి, సూర్యునిలా ప్రకాశించే, బ్రహ్మలోకాన్ని వ్యాపించే ఒక గొప్ప రథాన్ని చూశాడు. రైభ్యుడు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయి, ఆ మహాయోగికి నమస్కరించి అడిగాడు: “మీరు ఎవరు? దయచేసి చెప్పండి.” ఆ యోగి ఇలా చెప్పాడు: “నేను రుద్రుని తమ్ముడు, బ్రహ్మదేవుని మనసుపుత్రుడను. నా పేరు సనత్కుమారుడు, జనలోకంలో నివసిస్తాను. నీపై ప్రేమతోనే ఇక్కడికి వచ్చాను. నీవు నిజంగా ధన్యుడవు, బ్రహ్మవంశాన్ని పెంపొందించేవాడవు.” రైభ్యుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: “యోగులలో శ్రేష్ఠుడా! నమస్కారం. దయచేసి మాపై కరుణ చూపించండి. ఇక్కడ ఏమి చేయాలో చెప్పండి. మీరు నన్ను ధన్యుడనగా, దాని కారణాన్ని వివరించండి.” సనత్కుమారుడు ఇలా చెప్పాడు: “వేదబోధనలకు నిబద్ధుడవు, మంత్రాలు, వ్రతాలు, జపాలు, పిండప్రదానాలతో పితృదేవతలను గయలో సంతృప్తిపరిచావు కనుక నీవు ధన్యుడవు.” “ఇంకా విను: విశాల అనే రాజు, విశాల నగరంలో నివసించేవాడు. అతను ధన్యుడు, స్థిరుడు, కాని అతనికి సంతానం లేదు. ఆయన ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను పిలిచి, సంతానం కోసం కోరాడు. ఆ బ్రాహ్మణులు శక్తిలేని వారు కావడంతో ఇలా చెప్పారు: ‘రాజా! నీవు గయకు వెళ్లి అనేక విధాలుగా అన్నదానం చేస్తే, ఖచ్చితంగా నీకు కుమారుడు జన్మిస్తాడు; అతను భూమిని పాలించే గొప్ప రాజవాడవుతాడు.’ బ్రాహ్మణులు చెప్పినట్లు రాజు ఆనందంతో ఆ ఉత్తమ యాత్రకు వెళ్లి, మాఘ మాసంలో భక్తితో పితృదేవతలకు విధిగా పిండప్రదానాలు చేశాడు. పితృదేవతలకు శ్రద్ధగా పిండాలు సమర్పించాడు. అక్కడ తెలుపు, పసుపు, నలుపు రంగుల పురుషులను చూసి, రాజు ఇలా అడిగాడు: ‘ఇది ఏమిటి ప్రభువులారా? మీరు ఎందుకు పట్టించుకోరు? నాకు తెలియజేయండి.’ తెలుపు వాడి ఇలా చెప్పాడు: ‘బాలా! నేను నీ పూర్వీకుడిని, నా పేరు సీత. ఈ రెడ్డి రంగు వాడు నా పూర్వీకుడు, క్రూరుడు, బ్రాహ్మణహంత, దుష్టకర్మలు చేసినవాడు. ఆ నలుపు వాడు అతని తండ్రి అధీశ్వరుడు, క్రూరకర్మలు చేసినవాడు. ఈ నలుపు వాడు గతజన్మలో అనేక మహర్షులను హతమార్చాడు.’ ‘ఈ ఇద్దరూ మరణించి, రౌద్ర, అవీచి అనే నరకాల్లో పడ్డారు. అధీశ్వరుడు, అతని తండ్రి కృష్ణుడు, ఇద్దరూ అక్కడ చాలాకాలం ఉన్నారు. నేను మాత్రం నా స్వశుభకర్మల వల్ల ఇంద్రాసనాన్ని పొందాను.’ ‘మీరు గయలో పిండప్రదానంతో మంత్రజ్ఞులై, ఈ ఇద్దరిని – బాలుడు మరియు మరొకరిని – నరకవాసంలో ఉన్నప్పటికీ, పుణ్యక్షేత్రంలో పిండప్రదాన శక్తితో కలిపారు. మీరు అక్కడ సమర్పించిన జలంతో పితృదేవతలు, తాతలు, పితామహులు సంతృప్తిచెందారు.’ ‘కావున, నీ మాటల వల్ల మాకు కలయిక కలిగింది; పవిత్రక్షేత్ర శక్తితో మేము పితృలోకానికి వెళ్తాము – సందేహం లేదు. ఇక్కడ పిండప్రదానంతో నీ ఇద్దరు తాతలు, దుష్కర్మలు చేసినా, పుణ్యాన్ని పొందారు.’ ‘ఈ పవిత్రక్షేత్ర మహిమ వల్ల, బ్రాహ్మణహంతకుడి కుమారుడైనా, పిండప్రదానంతో పవిత్రుడవుతాడు, మళ్లీ ఉత్తమ స్థితికి చేరతాడు. అందుకే, ఈ ఇద్దరిని విడదీసి, నిన్ను చూడటానికి వచ్చాను; ఇప్పుడు వెళ్లిపోతాను. అందుకే, రైభ్యా, నిన్ను నేనే ధన్యుడనంటున్నాను.’ ‘ఒకసారి గయకు వెళ్లడం, ఒక్కసారి పిండప్రదానం చేయడం కూడా దొరకడం కష్టం; కానీ నువ్వు నిరంతరం ఇదే చేస్తున్నావు.’ ‘ఇంకా ఏమి చెప్పాలి, ఓ రైభ్యా! నీ పుణ్యఫలంతో నీవు స్వయంగా గదాధరుడైన నారాయణుణ్ణి దర్శించావు.’ ‘కాబట్టి, గదాధరుడు స్వయంగా ఈ పవిత్రక్షేత్రంలో ఉన్నాడు; అందుకే, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా! ఈ క్షేత్రం అత్యంత ప్రసిద్ధిగా ఉంది.’ శ్రీవరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ మాటలు చెప్పి, ఆ మహాయోగి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ తరువాత రైభ్యుడు, గదాధరుడైన హరివైపు స్తోత్రాన్ని పాడాడు. రైభ్యుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: “దేవతలచే స్తుతించబడే గదాధరుడికి నమస్కారం. ఆయన సహనశీలుడు, ఆకలితో బాధపడేవారికి ఉపశమనం కలిగించేవాడు, మంగళప్రదాత, అసురసైన్యాలను నాశనం చేయువాడు, స్మరించినంత మాత్రాన అన్ని కష్టాలను తొలగించేవాడు. రహస్యంగా, పురాతనుని, పురుషోత్తముని, శుద్ధుని, నిర్మలుని, జనుల ఆశ్రయమైన కేశవుని, బలికి భూమిని మోసిన త్రివిక్రముని, గదాధరుణ్ణి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.