జంబూద్వీపం గురించి పురాణాలు ఎంతో విశదంగా వివరించాయి. అది విస్తారంగా, అద్భుతంగా, అన్ని వైపులా వృత్తాకారంగా విస్తరించి ఉంటుంది. ఈ ద్వీపం తొమ్మిది ప్రాంతాలతో చుట్టుముట్టబడి, సమస్త జీవుల జననానికి మూలంగా నిలుస్తుంది. జంబూద్వీపాన్ని సముద్రం పూర్తిగా చుట్టి ఉంటుంది—ఆ సముద్రం ఉప్పు నీటితో నిండినది, దాని పరిమాణం కూడా జంబూద్వీపానికి సమానంగా ఉంటుంది. ఈ ద్వీపం నుంచి ఆరు దీర్ఘమైన పర్వతశ్రేణులు తూర్పు వైపునకు వ్యాపించి ఉన్నాయి. వాటిని వర్ష పర్వతాలు అంటారు. ఈ పర్వతాల రెండు వైపులా తూర్పు, పడమర సముద్రాలు లోపలికి బాగా చొచ్చుకుపోతూ కనిపిస్తాయి. ఈ పర్వతాల్లో హిమవంత్ అధికంగా మంచుతో కప్పబడి ఉంటుంది; హేమకూట పర్వతం బంగారు వర్ణంతో మెరిసిపోతుంది; నిషధ మహాపర్వతం మాత్రం అన్ని చోట్లా సుఖదాయకంగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతంలో మేరు పర్వతం అత్యంత విశిష్టమైనది. ఇది నాలుగు రంగులతో కనబడుతుంది—బంగారు, స్ఫటికపు ప్రకాశంతో కూడి, వృత్తాకారంగా, ఒకేసారి చతురస్రాకారంగా, ఎత్తుగా ఉంటుంది. దాని వైపులన్నీ విభిన్న రంగులతో మెరిసిపోతూ, ప్రజాపతి లక్షణాలతో నిండినవి. మేరు పర్వతం బ్రహ్మదేవుని నాభిచక్రం నుంచి ఉద్భవించింది. మేరు తూర్పు వైపు తెలుపు రంగుతో మెరిస్తుంది—ఇది బ్రాహ్మణత్వానికి సంకేతం. దక్షిణ వైపున పసుపు రంగు, ఇది వైశ్యులకు సూచన. పడమర వైపు మేరు తేనెటీగ రెక్క రంగులో ఉంటుంది, ఇది శూద్రుల స్థితిని సూచిస్తుంది. ఉత్తర వైపు ఎరుపు రంగు కనిపిస్తుంది, ఇది క్షత్రియత్వానికి సూచనగా చెప్పబడింది. ఇలా నలుపు, తెలుపు, పసుపు, ఎరుపు రంగులతో మేరు పర్వతం ప్రకాశిస్తుంది. ఈ పర్వతం స్వభావతః వృత్తాకారంగా, రంగులో, పరిమాణంలో అద్భుతంగా ఉంటుంది. నీలం, వజ్రం వలె నీలిరంగు, తెలుపు, ప్రకాశవంతమైనది, బంగారు రంగులో, నెమలి రెక్కల వర్ణంలో, బంగారు శిఖరాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఈ పర్వతాధిపతులకు సిద్ధులు, చరణులు సేవ చేస్తారు. ఒక్కో పర్వతం మధ్య దూరం తొమ్మిది వేల యోజనాలు. ఈ ద్వీపం మధ్యలో ఇలావృతం అనే ప్రముఖ ప్రదేశం ఉంటుంది. అది మేరు పర్వతం చుట్టూ, అన్ని దిశలలో తొమ్మిది వేల యోజనాల మేర విస్తరించి ఉంటుంది. దాని మధ్యలో మేరు పర్వతం పొగ లేని అగ్నివలె వెలుగుతూ నిలుస్తుంది. మేరు పర్వతం అర్థం దక్షిణానికి, మిగతా అర్థం ఉత్తరానికి వ్యాపించి ఉంటుంది. ఇక్కడ వర్ష పర్వతాలుగా చెప్పబడే ఆరు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. ఒక్కో ప్రాంతం శిఖరం ఒక యోజన పరిమాణంలో ఉంటుంది. ఒక్కో ప్రాంతం రెండు వేల యోజనాల ఎత్తులో ఉంటుంది. ఇదే జంబూద్వీపం యొక్క పొడవు. ఈ పర్వతాల పొడవు రెండు లక్షల యోజనాలు; నీల, నిషధ పర్వతాలు వీటిలో కొంత తక్కువగా ఉంటాయి. శ్వేత, హేమకూట, హిమవంత్ వంటి పర్వతాలు కూడా ఇందులో ఉంటాయి. నిషధ పర్వతం జంబూద్వీపానికి సమానంగా ఉంటుంది. హేమకూట పర్వతం, నిషధ కంటే పన్నెండు వంతుల తక్కువ. హిమవంత్, హేమకూట కంటే ఇరవై వంతుల తక్కువ. హేమకూట మహాపర్వతం ఎనభై ఎనిమిది వేల యోజనాల పొడవు కలిగి ఉంటుంది; హిమవంత్ పర్వతం తూర్పు నుంచి పడమర వరకు ఎనభై వేల యోజనాల పొడవు కలిగి ఉంటుంది. ఈ ద్వీపం వృత్తాకారంగా ఉన్నందున, ప్రాంతాలు, పర్వతాల పొడవులు తగ్గుతూ, పెరుగుతూ ఉంటాయి. ఉత్తర ప్రాంతాల్లో కూడా ఇదే విధంగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతాలలో నివాసయోగ్యమైన భూములు ఉన్నాయి; ఇవన్నీ పర్వతాలతో, కఠినమైన, ఎత్తైన ప్రాంతాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటాయి. ఈ ప్రాంతాలు నదుల ద్వారా విభజించబడి, ఒకదానికొకటి చేరలేని విధంగా ఉంటాయి. వాటిలో వివిధ జాతుల జీవులు, అనేక ప్రాణులు నివసిస్తుంటారు. ఇవి హిమవంత్ ప్రాంతాలు, ఇక్కడే భరత వంశం స్థాపించబడి ఉంది. హేమకూటకు అవతల కింపురుష అనే భూమి ఉంది. హేమకూటకు అవతల నిషధ, దీనిని హరివర్షం అంటారు. హరివర్షానికి అవతల ఇలావృతం ఉంటుంది, అది మేరు పర్వతం పక్కన ఉంటుంది. ఇలావృతానికి అవతల నీల అనే ప్రసిద్ధ ప్రాంతం, ఆ తర్వాత రామ్యక, ఆ తర్వాత శ్వేత (హిరణ్మయ), హిరణ్మయకు అవతల శృంగవాన్ (కురు) ప్రాంతం ఉంటుంది. విల్లు ఆకారంలో ఉన్న భూమిలో రెండు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి—దక్షిణ, ఉత్తర ప్రాంతాలు. ఇలావృతం మధ్యలో ఉండగా, చతురస్రాకారంగా నాలుగు ద్వీపాలు కూడా ఉన్నాయి. నిషధ దక్షిణ భాగంలో, అది యజ్ఞవేదిక యొక్క దక్షిణార్థంగా పరిగణించబడుతుంది; శృంగవాన్ అవతల ఉత్తరార్థంగా పరిగణించబడుతుంది. యజ్ఞవేదిక దక్షిణార్థంలో మూడు ప్రాంతాలు, ఉత్తరార్థంలో కూడా మూడు ప్రాంతాలు ఉంటాయి. వీటిద్దరి మధ్య ఇలావృతం ఉంటుంది, అక్కడే మేరు పర్వతం నిలుస్తుంది. నీలకు దక్షిణంగా, నిషధకు ఉత్తరంగా మాల్యవత్ అనే మహాపర్వతం ఉత్తర దిశగా వ్యాపించి ఉంటుంది. దాని వెడల్పు, ఎత్తు రెండూ రెండువేల యోజనాలు; పొడవు ముప్పై నాలుగు వేల యోజనాలు. దాని పడమర వైపున గంధమాదన అనే పర్వతం ఉంటుంది, అది కూడా మాల్యవత్కు సమానంగా ఉంటుంది. ఈ రెండింటి మధ్యలో మేరు అనే బంగారు పర్వతం ఉంటుంది—వృత్తాకారంగా, నాలుగు రంగులతో, బంగారు రంగులో, చతురస్రాకారంగా, ఎత్తుగా ఉంటుంది. సమస్త భూతాలు, అవ్యక్తమైనవి—నీరు మొదలైనవి—అవ్యక్తం నుంచి ఉద్భవించాయి. ఆ అవ్యక్తం నుంచి భూమి పద్మం (కమలం) పుట్టింది; ఆ పద్మపు మధ్య భాగమే మేరు పర్వతం. అందులో నాలుగు దళాలతో, ఐదు లక్షణాలతో గొప్ప పద్మం వికసించింది. దానినుంచి సృష్టి యొక్క వివిధ ప్రవాహాలు వ్యాపించాయి. అనేక జన్మలను, యుగాలను అనుభవించిన, పుణ్యకర్మలు చేసిన, ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన మహాత్ములు, పరమపురుషుడిని పొందుతారు. ఆ పరమయోగి, మహాదేవుడు జనార్దనుడు—ప్రపంచం ధ్యానం చేయవలసినవాడు, అన్ని లోకాలను వ్యాపించినవాడు, అనంతుడు, శరీరరహితుడు, వినాశించని వాడు. ఆయన స్వరూపం మాంసం, మేద, ఎముకలతో కూడినది కాదు; ఆయన యోగశక్తి, ఐశ్వర్యంతో, శుద్ధమైన సత్త్వ స్వరూపాన్ని స్వీకరించేవాడు. ఆయన సంకల్పానికి అనుగుణంగా, సనాతన పద్మం జగత్తులో ఉద్భవించింది. కాలచక్రంలో కల్పాంతరంలో మిగిలిన భాగం మొదలైనప్పుడు, అలా జరిగిందని చెబుతారు. ఆ పద్మంపై దేవదేవుడు, నాలుగు ముఖాల వాడు, ప్రజాపతుల అధిపతి, ఇశానుడు, లోకనాయకుడు బ్రహ్మ జన్మించాడు. ఆ పద్మంలోని విత్తనానికి ఉద్భవం, అన్ని భూతాల సృష్టి యథార్థంగా వివరించబడింది. ఆ నీరు విష్ణువు యొక్క ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన దేహంగా మారింది. దానినుంచి అడవులతో అలంకరించబడిన, పద్మాకార భూమి ఉద్భవించింది.