శంభు, ఈ జగత్తు యొక్క దుఃఖాలను తొలగించే వాడు, అతని తేజస్సు వెయ్యి సూర్యులు, వెయ్యి వాయువులు కలిపినదానికంటే ఎక్కువగా ప్రకాశిస్తుంది. చక్రాన్ని ధరించిన వాడు, సమస్త జ్ఞానాన్ని నిలబెట్టిన వాడు, ఎప్పుడూ పాపరహితుడు, దేవతలందరి ద్వారా ఎప్పటికీ స్తుతించబడే వాడు. ఆ ఆదికాలమునుండి ఉన్న దేవుడు, అపరాజితుడు, శేషుని కిరీటం ధరించిన వాడు, సమస్తాన్ని వ్యాపించిన వాడు, భూతాధిపతి, మహాదేవుడు, వాయువుల అధిపతి, సమస్తాధిపతి, లోకాధిపతి, భూమి అధిపతి, విశ్వాధిపతి—అతనికి నా నమస్కారాలు. నీరు యొక్క అధిపతి, నారాయణ, జగత్తుకు హితాన్ని కలిగించే వాడు, భూమి అధిపతి, సమస్తాన్ని చూసే వాడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, అపరాజితుడు, వీరుడు, సమస్తాన్ని వ్యాపించే వాడు, అప్రతిహత రూపాన్ని కలిగిన వాడు, అమరుడు, అవినాశి. నారాయణ, నీ మండుతున్న చక్రం అగ్నికి ఎదురుగా నిలబడుతుంది; రక్షకుడు, నీ ముఖాలు అన్నిచోటా ఉన్నాయి—దేవతల దుఃఖాలను తొలగించే వాడు, అమరుడు, అవినాశి; నీవు నా ఆశ్రయాన్ని కోరినవారిని రక్షించు, అపరాజితుడా. సమస్తాన్ని వ్యాపించేవాడా, నీ అనేక ముఖాలను నేను చూస్తున్నాను, మధ్యలో పురాతనుడు బ్రహ్మా ఉన్నాడు, లోకాలకు మూలమైన వాడు; నీవు పితామహుడా, నీకు నమస్కారం. అనేక జన్మల చక్రాన్ని తిరిగే వారిలో, సత్య మార్గాన్ని అన్వేషించే, జ్ఞానంతో శుద్ధమైన మనస్సు కలిగినవారికి, దేవాదిదేవా, నీవు కొన్నిసార్లు దర్శనమిస్తావు; మరి నేను నిన్ను ఉద్దేశిస్తూ మాటాడటానికి ప్రయత్నించడం ఎందుకు? నీవు ప్రకృతికి అతీతుడిగా తెలుసుకున్నవాడు, సమస్తాన్ని తెలిసినవాడు, జ్ఞానవంతుల్లో అగ్రగణ్యుడు; నీ గుణాలు వారికి స్పష్టంగా వేరుచేయడం సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే నీ విస్తృతమైన రూపం చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది. నీవు మాటలకు, మనస్సుకు, ఇంద్రియాలకు అతీతుడవు; నీవు కర్మకు బంధింపబడలేదు, ఒకే కార్యానికి పరిమితుడవు కాదు; నీవు సంసార బంధాలకు లోనవు—అందువల్ల, దేవాదిదేవా, నీవు ఎలా తెలుసుకోవబడతావు? నీ రూపం, ప్రకాశితమయినదీ, అప్రమేయమైనదీ, నిస్సమానమైనదీ, శుద్ధమైన మనస్సు కలిగినవారికి, యజ్ఞం ద్వారా సంసార బంధాన్ని తెంచుకున్నవారికి, నాలుగు భుజాలు కలిగిన వాడిగా ప్రత్యక్షమవుతుంది. నీ పరమమైన రూపం, ఆశ్చర్యానికి కారణమైనది, దేవతలకే తెలియదు; అందుకే బ్రహ్మా మరియు ఇతరులు నీ పురాతన రూపాన్ని, అవతారాల కథనాలలో చెప్పిన విధంగా, పూజిస్తారు. పరమేశ్వరా, సృష్టికర్త బ్రహ్మా కూడా నీ రూపాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోలేడు; కానీ నేను, తపస్సుతో శుద్ధమైనవాడిగా, నిన్ను పురాతన మునిగా, మొదటి జీవిగా తెలుసుకున్నాను. పద్మాసనుడైన బ్రహ్మా నా తండ్రిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు, అతను పురాతనుల మూలంగా చెప్పబడతాడు; కానీ ప్రభూ, నా వంటి వాడికీ నీవు పూర్తిగా తెలియవు—తపస్సు లేని వారు నిన్ను గ్రహించలేరు. దేవా, బ్రహ్మా మరియు అగ్రజ్ఞానులు కూడా నిన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; అజ్ఞానులు, నీపై భక్తి లేని వారు, జ్ఞానం కోరుకుంటారు, కానీ వారికి జ్ఞానం కలగదు, వేదాలు కూడా కలిగి ఉన్నా, ప్రసిద్ధి పొందినా, ఫలితం లేదు. ప్రభూ, వేదాన్ని తెలిసినవారికి, అనేక జన్మల ద్వారా, నీ కృప వల్ల వివేకం కలుగుతుంది; నిన్ను పొందినవారికి మానవ జన్మ, దేవతల మార్గం, గంధర్వ మార్గం, ముక్తి కూడా ఉండదు. నీవు విష్ణువు రూపంలో, అత్యంత సూక్ష్మంగా ఉన్నావు; అదే సమయంలో స్థూలంగా, సమస్త ధర్మాలను నెరవేర్చేవాడివి; దేవా, నీవు స్థూలమైనదీ, సూక్ష్మమైనదీ, సులభంగా పొందదగినవాడివి; కానీ నీకు వ్యతిరేకంగా వ్యవహరిస్తే, వారు నరకంలో పడతారు. నీవు ఈ విశ్వంలో, ఆకాశంలో, ఆత్మలో, చంద్రునిలో, అగ్నిలో, సూర్యునిలో, భూమిలో, వాయువులో, మూలతత్వాలను అనుసరించి, స్వీయ స్వభావాన్ని సమస్తంలో వ్యాపింపజేసి, అన్ని రూపాల్లో ఉంటావు—ఈ విషయాన్ని గురించి ఏమి చెప్పగలము? ప్రభూ, నీ భక్తుడైన నా ఈ స్తోత్రాన్ని స్వీకరించు; నీవు ఆజ్ఞాపించినట్లుగా, సృష్టిని సృష్టించు, నాకు సమస్తజ్ఞానం ప్రసాదించు. విష్ణువుకు నమస్కారం. ఒక మనిషికి నాలుగు ముఖాలు, కోటి నోళ్ళు, శుద్ధమైన మనస్సు ఉన్నా, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, నీ అనేక, విభిన్నమైన గుణాలను పూర్తిగా వివరించలేడు; దయ చూపించు. ధ్యానం చేసే, శుద్ధమైన బుద్ధి కలిగిన, మనస్సు నీవే అన్నది భావించే వారికి, నీవు ఎప్పుడూ హృదయంలో నివసిస్తావు; నీకు నమస్కారం—నీవు తప్ప వేరొకటి లేదు. ప్రభూ, సమస్తాన్ని వ్యాపించేవాడిగా నిన్ను తెలుసుకుంటూ, ఈ స్తోత్రాన్ని స్వయంగా రచించాను; సంసార చక్రాన్ని దాటి, నన్ను శుద్ధి చేయి, అచ్యుతా, నన్ను పరమ ముక్తిని ప్రసాదించు. శ్రీ వరాహదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: రుద్రుడు, అపరిమితమైన శక్తి కలిగిన వాడు, ఇలా స్తుతించినప్పుడు, ప్రభువు, సంతోషంగా, మెరుపు శబ్దంలా గంభీరమైన స్వరంతో మాట్లాడాడు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'ఒక వరాన్ని కోరుకో, దేవాదిదేవా, ఉమాదేవి పతి. మన ఇద్దరిలో తేడా లేదు; మేము ఒక్కటే.' రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'బ్రహ్మా నన్ను సృష్టి కోసం నియమించాడు, ప్రభూ; అందుకే, నాకూ, భూతాల సృష్టికి మూడు విధాలైన జ్ఞానం ప్రసాదించు.' విష్ణువు ఇలా చెప్పాడు: 'నీవు సమస్తాన్ని తెలిసినవాడు, నిస్సందేహంగా, నిత్యజ్ఞానానికి నిలయమైనవాడు; దేవతలలో నీవు ఎప్పుడూ అత్యంత పూజనీయుడవు.' అలా పలికిన తర్వాత, ఉమాపతి ఆనందంగా మరొక వరాన్ని కోరాడు: 'ప్రభూ, సమస్త భూతాలలో ప్రసిద్ధి పొందిన మరో వరాన్ని ప్రసాదించు.' 'కేశవా, నీవు ఒక రూపాన్ని ధరించి నన్ను పూజించు; నన్ను భరించు, దేవాదిదేవా, నీవు నన్ను పూజించి, నన్ను మించిన పూజను పొందేలా వరం ప్రసాదించు.' విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'దేవతల కోసం అవతారాలు తీసుకున్నప్పుడు, మానవ రూపంలో ఉన్నప్పుడు, నేను నిన్ను పూజిస్తాను; నీవు కూడా నాకు వరాలు ప్రసాదించు.' 'నీవు "నన్ను భరించు" అన్నావు, దేవాదిదేవా, ఉమాపతి, కాబట్టి నేను మేఘంగా మారి, నిన్ను నూరు సంవత్సరాలు భరించాను.' హరి, ఇలా చెప్పి, మేఘంగా మారి, మహేశ్వరుని నీటిలోంచి ఎత్తి, ఈ మాటలు అన్నాడు: 'ప్రభూ, ఈ పదకొండు ఆదిమ భూతాలు, వైరాజులు, భూమికి వెళ్లి ఆదిత్యులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. నా ద్వాదశ భాగం, విష్ణువు పేరుతో, భూమిపై దిగివచ్చి, శంకరుని పూజిస్తోంది.' ఇలా చెప్పి, నారాయణుడు తన స్వభాగం నుండి సూర్యుని సృష్టించాడు, ఆ తరువాత, శబ్దంలా, ఎక్కడికి వెళ్లాడో తెలియదు. రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'హరి, సమస్తాన్ని వ్యాపించి, సృష్టికర్త అయిన వాడు, నాకు వరాన్ని ప్రసాదించాడు; అందుకే దేవతలలో నేను శ్రేష్ఠుడిని.' నారాయణునికి మించిన దేవుడు లేదు, గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండడు. ఇది వేదాల, పురాణాల రహస్యం, మునిశ్రేష్ఠా, నేను చెప్పినది, ఇక్కడ విష్ణువు పూజించబడుతున్నాడు. శ్రీ వరాహదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: మళ్ళీ, సమస్త ఋషులు, ఆ నిత్యుడు, రుద్రుడు, పురాతన పురుషుడు, శాశ్వతుడు, మారని, అవినాశి, విశ్వరూపుడు, అజన్మా, శుభకరుడు, త్రినేత్రుడు, త్రిశూలధారి అయిన వాడిని ప్రశ్నించారు. ఋషులు ఇలా అడిగారు: 'దేవతలలో నీవు శ్రేష్ఠుడు, మాకు కూడా. అందుకే, మేము ఒక్క ప్రశ్న అడుగుతున్నాము; నీవు సమాధానం చెప్పడానికి అర్హుడవు.' 'దయతో చెప్పు, దేవాదిదేవా, ఉమాపతి, భూమి పరిమాణం, పర్వతాల వెడల్పు, సముద్రాలు, నదుల విస్తారం, బ్రహ్మాండ పరిమాణం వివరించు.' రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'సమస్త పురాణాలలో భూమి ప్రాంతం వివరంగా చెప్పబడింది, ముఖ్యంగా ఉత్తర-పశ్చిమంలో, బ్రహ్మా, విష్ణు, భవ, ఇతరుల ప్రాంతంగా.' 'ఇప్పుడు నేను భూమి పరిమాణాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను; ధర్మజ్ఞులారా, శ్రద్ధగా వినండి.' 'ఆ పరమాత్మ, సమస్త జ్ఞానంతో తెలుసుకోబడే వాడు, పాపరహితుడు, మనస్సుకు అతీతమైన సూక్ష్ముడు, నారాయణుడు, సమస్త లోకాలను, వాటి ప్రకాశాన్ని వ్యాపించేవాడు, విస్తృతమైన ఛాతీకి పసుపు వస్త్రాలు ధరించిన వాడు, భూమిని భరించే వాడు, చిన్నదనం, పెద్దదనం, పొడవు, తక్కువ, సన్నదనం, ఎరుపు వంటి లక్షణాలు కలిగిన వాడు—తన స్వరూపం శుద్ధ చైతన్యం, ఆ ధన్యుడు, సత్త్వ, రజస్, తమస్ అనే మూడు విధాలుగా ప్రత్యక్షమై, నీటిని సృష్టించాడు.' 'నీటిని సృష్టించిన అనంతరం, ఆ ఆదిమ పురుషుడు, పరమేశ్వరుడు నారాయణుడు, సమస్త లోకాలకు, దేవతలకు, యజ్ఞాలకు, నీటికి మూలమైన వాడు, నీటిరూపుడుగా, యోగనిద్రలో ఉండగా, తన నాభి నుండి ఒక పద్మాన్ని సృష్టించాడు.' 'ఆ పద్మంలో, వేదాల నిలయం, అపరిమితమైన పరమేశ్వరుడు, బ్రహ్మా, భూతాధిపతి, ప్రత్యక్షమయ్యాడు. మొదట అతను సనక, సనందన, సనత్కుమార, ఇతరులను, జ్ఞానానికి అంకితమైనవారిని సృష్టించాడు. తరువాత, మను స్వాయంభువ, మరీచి, ఇతరులను, దక్ష వరకు సృష్టించాడు.' 'ఈ ధన్యుడు సృష్టించిన మను స్వాయంభువ నుండి, విశ్వ విస్తారం వివరించబడింది. ఆ మనుకి ఇద్దరు కుమారులు: ప్రియవ్రత, ఉత్తానపాద. ప్రియవ్రతకు పది కుమారులు: ఆగ్నీధ్ర, అగ్నిబాహు, మేధ, మేధాతిథి, ధ్రువ, జ్యోతిష్మాన్, ద్యుతిమాన్, హవ్యవపు, మత్స్య, సవనాంత.' 'ప్రియవ్రత, తన ఏడు కుమారులను ఏడు ద్వీపాలకు రాజులుగా నియమించాడు. ఆగ్నీధ్రను జంబూద్వీపానికి, మేధాతిథిని శాకద్వీపానికి, జ్యోతిష్మాన్ను కుశద్వీపానికి, ద్యుతిమాన్ను క్రౌంచద్వీపానికి, వపుష్మాన్ను శాల్మలద్వీపానికి, హవ్యను గోమేదకు, సవనాంతను పుష్కరానికి.' 'పుష్కర ద్వీపానికి రాజు సవనాంతకు ఇద్దరు కుమారులు: మహావీత, ధాతకి. వీరి ప్రాంతాలు గోమేద, ధాతకి అని పిలవబడతాయి. ధాతకి ప్రాంతం ధాతకి ఖండం, కుముద ప్రాంతం కౌముద.' 'శాల్మలద్వీపానికి రాజు వపుష్మాన్కు ముగ్గురు కుమారులు: సకుశ, వైద్యుత, జీమూత. వీరి ప్రాంతాలు సకుశ, వైద్యుత, జీమూత.' 'అలాగే, ద్యుతిమాన్కు ఏడుగురు కుమారులు: కుశల, మనుగు, గోష్ఠ, ఉష్ణ, పీవర, ఉద్యాండ, మునిదుండుభి—ఇవి క్రౌంచద్వీపంలోని ఏడు ప్రాంతాలు.' 'కుశద్వీపానికి రాజు జ్యోతిష్మాన్కు కూడా ఏడుగురు కుమారులు: ఉద్భిద, వేణుమాన, రథోపల, అంబన, ధృతి, ప్రభాకర, కపిల—ఇవి ప్రాంతాలు.' 'శాకద్వీపానికి రాజు మేధాతిథికి కూడా ఏడుగురు కుమారులు: శాంత, భయ, శిశిర, సుఖ, ఉదయ, ఆనంద, శివక్షేమ—ఇవి ప్రాంతాలు.' 'ఇప్పుడు, జంబూద్వీపానికి రాజు ఆగ్నీధ్రకు తొమ్మిది కుమారులు: నాభి, కింపురుష, హరివర్ష, ఇలావృత, రమ్యక, హిరణ్మయ, కురు, భద్రాశ్వ, కేతుమాల—ఇవి ప్రాంతాలు.' 'నాభి ప్రాంతం హేమవంత, హేమకూట; కింపురుష ప్రాంతం నైషధ; హరివర్ష ప్రాంతం మేరు మధ్య; ఇలావృత ప్రాంతం నీల; రమ్యక ప్రాంతం శ్వేత; హిరణ్మయ ప్రాంతం ఉత్తర; కురు ప్రాంతం శృంగవత; భద్రాశ్వ ప్రాంతం మాల్యవంత; కేతుమాల ప్రాంతం గంధమాదన—ఇలా స్వాయంభువ మన్వంతరంలో లోక వ్యవస్థ.' 'ప్రతి కల్పంలో భూమిని ఏడు రాజులు పాలిస్తారు, ఇది శాశ్వతమైన కల్ప స్వభావం.' 'ఇప్పుడు, నాభి వంశాన్ని చెబుతున్నాను. నాభి, మెరుదేవితో, ṛషభుడిని పుట్టించాడు, అతని కుమారుడు భరతుడు, అతని పెద్దవాడు. ṛషభుడు, హిమాలయ దక్షిణ భాగాన్ని, భరత ఖండాన్ని, తన కుమారుడు భరతునికి ఇచ్చాడు.' 'భరతుని కుమారుడు సుమతి. రాజ్యాన్ని కుమారుడికి ఇచ్చి, భరతుడు కూడా అరణ్యంలోకి వెళ్లాడు. సుమతి కుమారుడు తేజస, అతని కుమారుడు సత్సుర, అతని కుమారుడు ఇంద్రద్యుమ్న, అతని కుమారుడు పరమేష్ఠి, అతని కుమారుడు ప్రతిహర్త, అతని కుమారుడు నిఖాత, నిఖాత కుమారుడు ఉన్నేత, ఉన్నేత కుమారుడు అభావ, అభావ కుమారుడు ఉద్గాత, ఉద్గాత కుమారుడు ప్రస్తోతృ, ప్రస్తోతృ కుమారుడు విభు, విభు కుమారుడు పృథు, పృథు కుమారుడు అనంత, అనంత కుమారుడు గయ, గయ కుమారుడు నయ, నయ కుమారుడు విరాట్, విరాట్ కుమారుడు మహావీర్య, మహావీర్య కుమారుడు సుధీమన్, సుధీమన్ కుమారుడు ధీమత్, ధీమత్ కుమారుడు మహాన్, మహాన్ కుమారుడు భౌమాన, భౌమాన కుమారుడు త్వష్టృ, త్వష్టృ కుమారుడు విరజా, విరజా కుమారుడు రాజా, రాజా కుమారుడు శతజిత్.' 'శతజిత్కు నూరుగురు కుమారులు, వారి ద్వారా ప్రజలు పెరిగారు. వీరిద్వారా, ఈ భరత ఖండం, ఏడు ద్వీపాలుగా, స్థాపించబడింది.