భూమిపై, ఉచ్చుష్మ దేవునికి భక్తిగా, క్రూరంగా, మద్యమాంసాలను ఇష్టపడుతూ, స్త్రీలపై కామంతో, పాపకార్యాలలో నిమగ్నంగా ఉండే వారు జన్మిస్తారు. గౌతముని శాపం వల్ల, వారి వంశంలో ద్విజులు జన్మిస్తారు; వారిలో, మంచి ప్రవర్తన కలిగి నా ఉపదేశానికి భక్తిగా ఉండేవారు ఉంటారు. కానీ, స్వర్గం మరియు మోక్షంపై సందేహం కలిగి, నా వంశాన్ని అపవిత్రం చేసే వారు, పిశాచుల లోకానికి దిగిపోతారు. గతంలో, గౌతముని అగ్నిలో వారు దహించబడ్డారు; ఇప్పుడు, నా ఆజ్ఞవల్ల, ఈ ద్విజులు నరకానికి వెళ్తారు—ఇందులో సందేహం అవసరం లేదు. రుద్రుడు ఇలా బ్రహ్మపుత్రులకు చెప్పాడు. వారు వచ్చిన విధంగా తిరిగి వెళ్లిపోయారు; శత్రువులను నాశనం చేసే గౌతముడూ తన ఇంటికి త్వరగా చేరాడు. "బ్రాహ్మణులారా, ధర్మ లక్షణాలను మీకు వివరించాను; వీటికి విరుద్ధంగా వ్యవహరిస్తే, అవిశ్వాసానికి భక్తిగా మారతారు," అని రుద్రుడు చెప్పారు. శ్రీ వరాహుడు ఇలా చెప్పారు: ఆగస్త్యుడు, పరమపూజతో, సమస్తజ్ఞుడు, సమస్తకర్త, పురాతనుడు అయిన రుద్రుని దగ్గరకు వెళ్లి ప్రశ్నించాడు. "మీరు, బ్రహ్మా మరియు విష్ణువు—ఈ ముగ్గురు, త్రయీ వేదంగా గుర్తించబడతారు; దీపం అగ్నితో కలిసినట్లుగా, మీరు అన్ని శాస్త్రాల్లో ఎక్కడికక్కడా కనిపిస్తారు. ఒయ్ త్రినేత్రుడు, ఏ కాలంలో, ధన్యుడు ప్రథముడు? ఏ కాలంలో పరమాత్మ? లేదా బ్రహ్మా? దయచేసి ఇది చెప్పండి, దేవా," అని ఆగస్త్యుడు అడిగాడు. రుద్రుడు సమాధానమిచ్చాడు: "విష్ణువు మాత్రమే పరబ్రహ్మ; ఇక్కడ మూడుగా చెప్పబడినా, వేదాంత మార్గంలో మాయలో పడినవారు దీన్ని గ్రహించరు. 'విశ్' మూలానికి 'ష్ణు' ఉపసర్గ కలిపి, విష్ణువు అన్ని దేవతల్లో శాశ్వత పరమాత్మ. ఈ విష్ణువు పదివిధాలుగా, ఒక్క విధంగా కూడా ప్రశంసించబడతాడు, ద్విజులారా; ఆయన యోగబలంతో, ఆదిత్యుడిగా, ఐశ్వర్యంతో ఉన్నవాడు. ఆ పరమేశ్వరుడు, ప్రతి యుగంలో, దివ్య కార్యాలను చేస్తూ, మానవ రూపాన్ని ధరించి, ఈ లోకధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, దైవకార్యాలను నెరవేర్చేందుకు నన్ను ప్రశంసిస్తాడు. ప్రతి ద్వాపర యుగంలో, నేను ఆయనకు వరాలు ఇస్తాను, ద్విజులారా; కృతయుగంలో, శ్వేతద్వీపంలో, ఆయనను నేను ప్రశంసిస్తాను. సృష్టి సమయంలో, నేను నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మను ప్రశంసిస్తూ, కాలంగా మారతాను; కృతయుగంలో, బ్రహ్మా, దేవతలు, దానవులు నన్ను ప్రశంసిస్తారు; దేవతలు, అనుభవాన్ని కోరుతూ, లింగరూపంలో నన్ను పూజిస్తారు. మోక్షాన్ని కోరేవారు, సహస్రశిరస్సు పరమాత్మను మనసుతో పూజిస్తారు; ఆయన సర్వాత్మ, నారాయణుడు స్వయంగా. ఉత్తమ ద్విజులు, బ్రహ్మయజ్ఞంతో ఎప్పుడూ పూజిస్తే, బ్రహ్మాను ప్రసన్నపరచుతారు; వేదం బ్రహ్మగా ప్రకటించబడింది. నారాయణ, శివ, విష్ణు, శంకర, పురుషోత్తమ—ఈ పేర్ల ద్వారా, శాశ్వత పరబ్రహ్మను ప్రకటిస్తారు; జ్ఞానులు దీన్ని 'యోగ' అని అంటారు. యజ్ఞంలో పశువులను శాంతిపరచడం, హోత్రాలను సమర్పించడం, 'ఓం' అని పిలవబడుతుంది; అందులో నేను స్థితిని పొందాను. బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశ్వరుడు—మేము ముగ్గురు కర్మవేదంతో కలిసినవారు; మంత్రాలు, తదితరాలు కూడా మేమే—ఇందులో సందేహం లేదు. నేను విష్ణువు, అలాగే వేదాలు, బ్రహ్మా, కర్మలు కూడా, ఓ స్థిరమైనవాడా; ఈ మూడు వాస్తవంగా ఒకటే, జ్ఞానులు వేర్వేరుగా చూడకూడదు. ఈ విషయాలను వేరుగా, పక్షపాతంగా చూడేవారు, ఆ పాపులు భయంకరమైన రౌరవ నరకానికి వెళ్తారు. నేను బ్రహ్మా, విష్ణువు, అలాగే ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదం; ఇందులో విభేదం లేదు, ఉత్తమ ద్విజులారా, అందరికీ ఒకటే. రుద్రుడు ఇలా చెప్పారు: "ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఇంకా విను; నీ ఆసక్తిని తీర్చే, నీకు తెలియని ఒక విశేషమైన సంఘటనను చెబుతున్నాను—నీరు లో మునిగినప్పుడు జరిగినది. పూర్వకాలంలో, బ్రహ్మా నన్ను సృష్టించి, 'జీవులను సృష్టించు' అని చెప్పాడు; కానీ, సరిగా గ్రహించక, నేను నీటిలో మునిగిపోయాను, ద్విజులారా. అక్కడ, ఒక క్షణం, నేను పరమాత్మను, అంగుళ పరిమాణంలో వ్యక్తిగా, ధ్యానిస్తూ, ఏకాగ్రతతో నిలిచాను. అప్పుడు, నీటిలోనుండి పదిమంది, ఒకరు, ప్రళయాగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, నీటిని తమ కిరణాలతో వేడెక్కిస్తూ బయటకు వచ్చారు. నేను వారిని అడిగాను: 'మీరు ఎవరు? ఈ నీటిని వేడెక్కిస్తూ, వెలుగుతో బయటకు వస్తున్నారా? ఎక్కడికి వెళ్తారు? చెప్పండి.' నా మాటలకు వారు ఏమి చెప్పలేదు; నిశ్శబ్దంగా, ఆ పదిమంది వెళ్లిపోయారు, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా. వారికి తరువాత, ఒక గొప్ప వ్యక్తి, మేఘంలా, కమలములాంటి కన్నులతో, అత్యంత ప్రకాశవంతంగా కనిపించాడు. నేను అతనిని అడిగాను: 'మీరు ఎవరు? వెళ్లిన వారు ఎవరు? మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? చెప్పండి, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా.' ఆ వ్యక్తి చెప్పాడు: 'ముందు వెళ్లిన ప్రకాశవంతులైన వారు ఆదిత్యులు; బ్రహ్మా ధ్యానించి, వారు సృష్టికి రక్షణకు వెళ్తారు, భవా.' బ్రహ్మా సృష్టిని సృష్టిస్తాడు; అందుకే, ఆ వ్యక్తులు సృష్టిని రక్షించేందుకు వెళ్తారు—ఇందులో సందేహం లేదు, దేవా. శంభు అడిగాడు: 'ధన్యుడా, మీరు ఎలా తెలుసుకున్నారు? ఈ విషయానికి ఏమి పేరు? నాకు చెప్పండి, ఆసక్తిగా ఉన్నాను.' రుద్రుని ప్రశ్నకు, ఆ వ్యక్తి సమాధానమిచ్చాడు: 'నేను నారాయణుడు, శాశ్వత దేవుడు, నీటిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న వాడిని.' 'దివ్య దృష్టి పొందు; నన్ను జాగ్రత్తగా చూడు.' అని చెప్పి, నేను అతన్ని చూశాను. ఆ సమయంలో, అతన్ని అంగుళ పరిమాణంలో, సూర్యప్రభతో మెరుస్తూ చూశాను; అతని నాభిలో కమలం ఉంది. అక్కడ, బ్రహ్మాను, నా స్వరూపాన్ని కూడా చూశాను; ఆ మహాత్మను చూసిన తర్వాత, ఆనందం నాలో పుట్టింది, నా మనస్సు ఆయనను స్తుతించేందుకు మళ్ళింది, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా. ఆ రూపం జన్మించినప్పుడు, నేను విశ్వాత్మను, తపస్సు ద్వారా ఆయన కర్మలను గుర్తుచేసుకుంటూ, భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని చేశాను: 'అనంతునికి నమస్కారం; శుద్ధచిత్తుడికి, అనేక రూపాలవాడికి, వేల భుజాలవాడికి; సృష్టికర్తకు, వేల కిరణాలతో ప్రకాశించే, విస్తృత శరీరవాడికి, పవిత్ర కర్మలను చేసే వాడికి.