ఒకసారి, గొప్ప ఋషులు గౌతముని వద్దకు వచ్చి, ఆ పశువు మరణానికి కారణం ఏమిటో తెలుసుకోవాలని అడిగారు. గౌతముడు ఆశ్చర్యపడి, "ఇది ఏమిటి?" అని ఆలోచించాడు. అతను పశువు మరణానికి కారణాన్ని పరిశీలించి, ఇది ఋషుల మాయ వల్ల జరిగిందని గ్రహించాడు. అప్పుడు గౌతముడు ఆ ఋషులను శాపించాడు: "మీరు తప్పుడు వ్రతాలు పాటిస్తూ, జుట్టులో భస్మాన్ని ధరించేవారు, మీరు మూడు వేదాలకు బయటపడతారు; వేదయజ్ఞాల్లో పాల్గొనడం మీకు నిషిద్ధం." గౌతముని ఈ గాఢమైన మాటలు విని, సప్త ఋషులు ఇలా ప్రార్థించారు: "ఓ మహానుభావా! ఈ శాపం శాశ్వతంగా ఉండకూడదు. అయినా, మీ మాటలు వృథా కావు – దీనిలో సందేహం లేదు." అవును, కలియుగంలో, ఉత్తమ ద్విజులు కూడా ఇలాగే తయారవుతారు; మంచి వారు కూడా చెడు చేయగలరు. అయినా, కలియుగంలో, అటువంటి స్వభావం గలవారు విశ్వాసంతో భక్తిగా ఉండాలి. కలియుగంలో, మీ శాపం వల్ల దగ్దమైన వారు యజ్ఞాదిక కర్మలకు దూరంగా ఉంటారు; వేదయజ్ఞాల్లో పాల్గొనరు. ఈ నదికి 'గోదావరి' అనే ద్వితీయ నామం ఉంది; ఎందుకంటే పశువును దానం చేసి, వరం ప్రసాదించబడింది కాబట్టి, ఆ నది 'గోదావరి'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. కలియుగంలో, ఈ నదిని చేరిన వారు, తమ శక్తికి అనుగుణంగా పశువును దానం చేస్తే లేదా దానాలు చేస్తే, వారు దేవతలతో కలిసి ఆనందిస్తారు. బృహస్పతి సింహ రాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఎవరు ఏకాగ్రతతో అక్కడికి వెళ్లి, నియమానుసారం స్నానం చేసి, పితృలకు తర్పణం చేస్తారో – వారి పితృలు, నరకంలో ఉన్నా, స్వర్గాన్ని పొందుతారు; ఇప్పటికే స్వర్గంలో ఉన్న పితృలు ముక్తిని పొందుతారు – దీనిలో సందేహం లేదు. అటువంటి వారు గొప్ప ఖ్యాతిని పొందుతారు, నిత్య ముక్తిని పొందుతారు. ఇలా చెప్పిన ఋషులు, మౌంట్ కైలాసానికి వెళ్లారు; అక్కడ నేను, ఉమాతో కలిసి ఎప్పుడూ నివసిస్తాను. ఆ ఋషులు నన్ను ఇలా అడిగారు: "కలియుగంలో, ఉత్తమ ద్విజులు మీ రూపంలో కనిపిస్తారు; జటలు, కిరీటాలు ధరించేవారు, మరణించినవారి వేషాన్ని ఎప్పుడు కావాలంటే ఎత్తుకుంటారు, తప్పుడు తపస్సు గుర్తులు ధరిస్తారు, ఓ ప్రభూ!" "వారికి మేలుకోసం, ఒక శాస్త్రాన్ని ప్రసాదించండి, దాని ద్వారా కలియుగంలో కలిగే మన వారసులు, దారి తప్పకుండా ధర్మాన్ని అనుసరించగలరు." ఋషుల ప్రార్థనను స్వీకరించి, నేను వేదయజ్ఞాలతో కూడిన ఒక గ్రంథాన్ని రచించాను. ఆ గ్రంథాన్ని 'నిశ్వాస' అని పిలుస్తారు; అందులో బభ్రవ, శాండిల వంశాలు కలిసిపోయాయి; బైదల వంశం, స్వల్ప అపరాధం వల్ల, వినడమే ద్వారా విడిపోయింది. కలియుగంలో, లాభాన్ని కోరే మనుషులు, తమ స్వంత శాస్త్రాలను రచిస్తారని నేను ముందే తెలుసుకుని, వారికి మాయను కలిగించాను. నిశ్వాస సంహితలో, వంద వేల శ్లోకాలున్నాయి; అదే పాశుపతదీక్ష, అదే పాశుపతయోగం. వేదమార్గం తప్ప, ఇక్కడ కలిగే ఇతర కర్మలు, చిన్నవి, ఉగ్రమైనవి, శుద్ధి లేని వాటిగా తెలుసుకోవాలి. కలియుగంలో, రుద్రుని మీద ఆధారపడేవారు, బైదల వంశస్థులు, లాభాన్ని కోరేవారు తమ స్వంత శాస్త్రాలను రచిస్తారు; వారిని 'ఉచ్చుష్మ రుద్రులు'గా తెలుసుకోండి – నేను వారిలో స్థాపితుడిని కాదు. పూర్వకాలంలో, భైరవ రూపంలో, దేవతల కోసం నాట్యం చేశాను; అది ఉగ్రకర్మలు చేసేవారికి సంబంధం. రాక్షసుల నాశనాన్ని కోరుతూ, నేను ఒక్కసారి గట్టిగా నవ్వాను; నా కన్నీటి బిందువులు, భూమిపై ఉగ్రమైనవారుగా జన్మిస్తారు. ఉచ్చుష్మ భక్తులు, ఉగ్ర స్వభావం, మద్యం, మాంసాన్ని ఇష్టపడేవారు, స్త్రీలపై మోహపడేవారు, పాపకర్మల్లో నిమగ్నమై ఉంటారు – అటువంటి వారు భూమిపై జన్మిస్తారు. గౌతముని శాపం వల్ల, ద్విజులు వారి వంశంలో జన్మిస్తారు; వారిలో, మంచి ప్రవర్తన కలిగి, నా ఉపదేశానికి భక్తిగా ఉండేవారు. స్వర్గం, ముక్తిపై సందేహం కలిగి, నా వంశాన్ని అపవిత్రం చేసే వారు, పిల్లుల లోకానికి దిగుతారు. గౌతముని అగ్నిలో వారు గతంలో దగ్దమయ్యారు; ఇప్పుడు నా ఆజ్ఞ వల్ల, ఆ ద్విజులు నరకానికి వెళ్తారు – ఇందులో తర్కం అవసరం లేదు. రుద్రుడు ఇలా బ్రహ్మపుత్రులకు వివరించి, వారు వచ్చిన విధంగా వెళ్ళిపోయారు; శత్రువులను సంహరించిన గౌతముడు కూడా తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు. ఓ బ్రాహ్మణులారా! నేను మీకు ధర్మ లక్షణాలను వివరించాను; దీనికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించే వారు, మతభ్రంశానికి ఆకర్షితులవుతారు. ఇంతలో, శ్రీ వరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: అగస్త్యుడు, పరమ పవిత్రతతో, సమస్త జ్ఞానశక్తి కలిగిన, ప్రాచీనుడు అయిన పరమేశ్వరుడు రుద్రుని సమీపించి ప్రశ్నించాడు. అగస్త్యుడు అడిగాడు: "మీరు, బ్రహ్మా, విష్ణు – మూడుగురు, త్రయీ వేదంగా గుర్తించబడతారు; దీపం అగ్నితో కలిసినట్టు, మీరు అన్ని శాస్త్రాల్లో ఎక్కడైనా కనిపిస్తారు. ఓ త్రినేత్రుడు! ఏ కాలంలో, ఏ దేవుడు ప్రధానమైనవాడు? ఏ కాలంలో పరమాత్మ? లేదా బ్రహ్మా? దయచేసి చెప్పండి." రుద్రుడు సమాధానమిచ్చాడు: "విష్ణువే పరబ్రహ్మ; కానీ ఇక్కడ మూడుగా చెప్పబడతారు. వేదసিদ্ধాంత మార్గంలో మాయతో తలకిందులైనవారు దీనిని గ్రహించరు." 'విశ్' మూలంలో 'ష్ణు' ఉపసర్గతో, విష్ణువు అన్ని దేవతల్లో నిత్య పరమాత్మ. ఈ విష్ణువు పదివిధాలుగా, ఒక విధంగా కూడా ప్రశంసించబడతాడు; అతను మహాతేజస్వి ఆదిత్యుడు, యోగశక్తి, ఐశ్వర్యంతో కూడినవాడు. ఆ పరమేశ్వరుడు ఎల్లప్పుడూ దివ్యకార్యాలు చేస్తాడు; మానవ రూపాన్ని ధరించి, ప్రతి యుగంలో, లోకధర్మ స్థాపన కోసం, దైవకార్యాల నిమిత్తం నన్ను స్తుతిస్తాడు. ప్రతి ద్వాపరయుగంలో, నేను అతనికి వరం ప్రసాదిస్తాను; ప్రతి కృతయుగంలో, శ్వేతద్వీపంలో, నేను ఎల్లప్పుడూ అతనిని స్తుతిస్తాను. సృష్టికాలంలో, నేను నాలుగు ముఖాలు కలిగిన బ్రహ్మను స్తుతిస్తూ, కాలమవుతాను; బ్రహ్మా, దేవతలు, రాక్షసులు కృతయుగంలో ఎల్లప్పుడూ నన్ను స్తుతిస్తారు; దేవతలు, అనుభూతిని కోరుతూ, లింగరూపంలో నన్ను పూజిస్తారు. ముక్తిని కోరేవారు, సహస్రశిరస్వంతుడైన దేవుని మనసుతో పూజిస్తారు; అతనే సమస్త జీవాలకు ఆత్మ, నారాయణుడే. ఉత్తమ ద్విజులు ఎల్లప్పుడూ బ్రహ్మయజ్ఞంతో పూజిస్తే, బ్రహ్మను ప్రీతిపడతారు; వేదమే బ్రహ్మగా ప్రకటించబడింది. నారాయణ, శివ, విష్ణు, శంకర, పురుషోత్తమ – ఈ నామాలతో, పరమ, నిత్య బ్రహ్మ ప్రకటించబడుతుంది; జ్ఞానులు దీనిని 'యోగబుద్ధి'గా పేర్కొంటారు. యజ్ఞంలో పశువులను శాంతపరిచే చర్య, హవనానికి సమర్పించే కర్మ, 'ఓం' అని పిలవబడుతుంది; అందులో నేను స్థాపితుడిని. బ్రహ్మా, విష్ణు, మహేశ్వరుడు – మేమంతా కర్మవేదంతో కలిసిపోయాము; మేము మంత్రాలు మొదలైనవిగా కూడా ఉన్నాము – ఇందులో తర్కం అవసరం లేదు. ఇలా, గౌతముని శాపం, ఋషుల ప్రార్థన, రుద్రుని ఉపదేశం, కలియుగ ధర్మం, విష్ణు-శివ-బ్రహ్మా పరమాత్మత్వం – ఈ విధంగా వేదసారాన్ని, ధర్మాన్ని, ముక్తి మార్గాన్ని ఋషులకు, బ్రాహ్మణులకు వివరించబడింది.