శేషుని పీటపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ఛాతి ప్రకాశమంతా వెలుగుతో నిండిన శ్రీహరి దేవునికి నమస్కారం. దేవతలకు అధిపతిగా, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా ఆయనకు నమస్కారం. ధనుస్సు, ఖడ్గం, చక్రాన్ని ధరించినవాడిగా, జనన మరణాలకు అతీతంగా, తన నాభి నుండి ఉద్భవించిన మహా పద్మంలో జన్మించినవాడిగా ఆయనకు నమస్కారం. అయన పెదాలు పద్మరాగం వర్ణంలో మెరుస్తుంటే, చేతులు కోమలమైన కుర్చులకు సమానంగా ప్రకాశిస్తాయి. "ప్రభూ, నేను మీ ఆశ్రయాన్ని కోరుకుంటున్నాను, సంతోషంగా ఉన్నాను. స్త్రీలు, సర్పాల కలిగించే బాధల నుండి నన్ను రక్షించండి," అని ప్రార్థించాను. జనార్దనుడు, నీలి కాటుక వర్ణంలో, వరాహరూపాన్ని చూపించగా, ప్రపంచం మొత్తం ఆయన శరీరంలో ఆవరించబడింది. ఆ దృశ్యం చూసి మళ్లీ భయపడ్డాను. "ప్రభూ, దయ చూపించి, ఈ మహా భయానికి నన్ను రక్షించండి," అని వేడుకున్నాను. కేశవుడు నా పాదాలను, నారాయణుడు నా కాళ్లను, మాధవుడు నా నడుమును, గోవిందుడు నా రహస్య భాగాలను రక్షించనివ్వాలి. విష్ణువు నా నాభిని, మధుసూదనుడు నా పొట్టను, త్రివిక్రముడు నా తొడలను, వామనుడు నా హృదయాన్ని రక్షించాలి. శ్రీధరుడు నా గొంతును, హృషీకేశుడు నా నోరును, పద్మనాభుడు నా కళ్లను, దామోదరుడు నా తలను రక్షించాలి. హరి దేవుని ఈ రక్షణ ప్రార్థనను చేసిన తరువాత, భూమి "నమస్కారం, ఓ మహాభాగ విష్ణువా!" అని చెప్పి మౌనంగా నిలిచింది. అప్పుడు సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: భూమి యొక్క భక్తిని చూసి హరి దేవుడు ఆనందపడి, తన మాయను ప్రదర్శించి, వరాహరూపంలో అక్కడ నిలిచాడు. "ఓ సుందర నడుము కలిగినవాడా! నీ ప్రశ్న చాలా అరుదైనది. నేను అన్ని శాస్త్రాల నుండి తీసుకున్న పురాణ విషయాన్ని చెబుతాను," అని ఆయన పలికాడు. "అన్ని పురాణాల్లో ఈ శ్లోకం విశ్వవ్యాప్తమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. దీనిని నిర్ణయించి, భూమీదా, మళ్లీ మొత్తం విను," అన్నారు. శ్రీ వరాహుడు ఇలా వివరించాడు: "సృష్టి, లయం, వంశావళులు, మనువుల కాలాలు, రాజవంశాల కథలు—ఈ ఐదు లక్షణాలు పురాణాన్ని నిర్వచిస్తాయి." "ముందుగా, ప్రథమ సృష్టిని వివరించబోతున్నాను, దీని ద్వారా దేవతలు, రాజుల కార్యాలు తెలిసిపోతాయి, మరియు నిత్యమైన పరమాత్మను నాలుగు విధాలుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు." "ఆదిలో నేను మహాకాశంగా ఉన్నాను. దానిలో సూత్తమైన తత్వం ఉద్భవించింది—చైతన్యం ఒక్కటిగా వెలిసింది. ఆ చైతన్యం సత్త్వ, రజో, తమో గుణాల ద్వారా మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది; వాటి ద్వారా భౌతిక తత్త్వాలు ఏర్పడ్డాయి." "ఆ త్రయీ లో, 'మహత్' అనే చీకటి నేను. దీనిని అన్ని విషయాలు తెలుసుకున్నవారు ప్రధానంగా పిలుస్తారు. దానిలో 'క్షేత్రజ్ఞుడు' ఉద్భవించాడు, అతని నుండి బుద్ధి జన్మించింది." "ఆ బుద్ధి నుండి శ్రవణాది ఇంద్రియాలు ఏర్పడ్డాయి. అప్పుడు ప్రపంచానికి ఇంద్రియాల శృంఖల ఏర్పడింది. ఆ తత్త్వాల ద్వారా, ఓ మహాభాగ, నేను స్వయంగా జీవరూపాన్ని సృష్టించాను." "ఆ సమయంలో ఖాళీ, శబ్దం, ఆకాశం ఏర్పడింది. దానిలో నుండి వాయువు, తరువాత వెలుగు, తరువాత నీరు, చివరగా, ఓ దేవీ, నీను జీవరాశులను ధరించేవాడిగా నేను సృష్టించాను." "భూమిపై, నీటిలో, మొదట నురుగు, తరువాత గడ్డ, తరువాత గుడ్డు ఏర్పడింది. అది విభజించబడినప్పుడు, నేను అందులో ఉన్నాను—నీటితో కూడిన రూపంలో, ఆది కాలంలో తాను ప్రత్యక్షమయ్యాను." "నీటిని సృష్టించిన తరువాత, నేను అందులో నిలిచాను. అందుకే నా పేరు నారాయణుడు—నీరులో నివసించేవాడిని. ప్రతి కల్పంలో నేను మళ్లీ అక్కడికి చేరుకుంటాను; నా నాభి నుండి, మొదటిలా, నేను నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, ఒకరు ఉద్భవిస్తారు." "ఓ దేవీ, నా నాభి పద్మంలో నుండి, నేను అలా ఉన్నప్పుడు, నాలుగు ముఖాలవాడు (బ్రహ్మ) ఉద్భవించాడు. 'జీవులను సృష్టించు, ఓ జ్ఞానవంతుడా!' అని ఆదేశించాను." "అలా చెప్పి, నేను అదృశ్యమయ్యాను. బ్రహ్మ ఆలోచిస్తూ, ప్రపంచాన్ని పోషించేవాడిగా ఉన్నాడు, కానీ ఏమీ కనిపించలేదు." "అప్పుడు, బ్రహ్మ, అవ్యక్తం నుండి జన్మించినవాడు, మహా కోపానికి లోనయ్యాడు. ఆ కోపం నుండి, అతని మడిలో, ఒక శిశువు జన్మించాడు." "ఆ శిశువు ఏడుస్తుంటే, బ్రహ్మ, అవ్యక్త రూపంలో, అతన్ని ఆపాడు. 'నాకు పేరు పెట్టు,' అని అడిగాడు. బ్రహ్మ అతనికి 'రుద్ర' అనే పేరు పెట్టాడు." "అతనికి కూడా 'ఈ లోకాన్ని సృష్టించు, ఓ శుభదాయకుడా!' అని చెప్పాడు. కానీ రుద్రుడు చేయలేక, నీటిలో తపస్సు కోసం ప్రవేశించాడు." "నీటిలో తపస్సు చేస్తున్నప్పుడు, బ్రహ్మ తన కుడి వేలి నుండి మరో ప్రజాపతిని సృష్టించాడు; అలాగే, ఎడమ వేలి నుండి అతని భార్యను సృష్టించాడు." "ఆమె ద్వారా, ప్రభువు మనువు స్వాయంభువుడిని జన్మించించాడు. ఇలా, పురాతన కాలంలో బ్రహ్మ జీవరాశుల సృష్టిని పూర్తి చేశాడు." భూమి అడిగింది: "ఓ దేవతాధిపతీ, ఆది సృష్టిని, బ్రహ్మ నారాయణుడిగా ఎలా కల్ప ప్రారంభంలో ఉన్నాడో, వివరంగా చెప్పండి." ప్రభువు ఇలా చెప్పాడు: "నారాయణుడిగా బ్రహ్మ అన్ని జీవరాశులను సృష్టించాడు. ఇది ఎలా జరిగిందో, నేను చెబుతాను, విను." "గత కల్పం ముగిసిన తరువాత, రాత్రి నిద్ర నుండి లేచి, బ్రహ్మ సత్త్వగుణంతో నిండి, ప్రపంచాన్ని ఖాళీగా చూశాడు." "నారాయణుడు పరమ, అగ్రహేయుడు, అత్యున్నతులకు కూడా మూలంగా ఉన్నాడు. బ్రహ్మ రూపంలో ఉన్న ప్రభువు ఆదిలేని, సమస్తానికి మూలాధారమైనవాడు." "ఇక్కడ, నారాయణుడిపై ఒక శ్లోకం చదువుతారు: బ్రహ్మ రూపంలో ఉన్న దేవుడు ప్రపంచానికి ఆది, లయం." "నీటిని 'నారా' అని పిలుస్తారు; నీరు నరుని సంతానంగా ఉంది. మొదట వాటి నివాసం ఆయనదే; అందుకే ఆయనను నారాయణుడు అని గుర్తిస్తారు." "కల్ప ప్రారంభంలో, సృష్టిని ఆలోచిస్తూ, మునుపటి లాగానే, ఆయనలో తెలియని, చీకటి రూపం వెలిసింది." "ఆ చీకటి, మోహం, మహా మోహం, తమిస్రా, అంధ అనే అయిదు రూపాల్లో అజ్ఞానం మహాత్మలో ప్రదర్శించబడింది." "ఆ సృష్టి అయిదు రూపాల్లో ఏర్పడింది; ఆయన ధ్యానంలో లీనంగా ఉన్నప్పుడు, అది చైతన్యం లేని, బయటకు లేదా లోపలకు వ్యక్తీకరించని, స్థావరమైన స్వభావం కలిగినది. దీనిని ప్రథమ సృష్టిగా జ్ఞానులు తెలుసుకోవాలి." "అతను ధ్యానంలో కొనసాగుతున్నప్పుడు, మరో, ఉత్తమమైన సృష్టి వెలిసింది. దాని ప్రవాహం పక్కదారి వెళ్తుంది కాబట్టి, 'తిర్యక్-స్రోతస్' అని పిలుస్తారు." "ఇవి జంతువులతో మొదలవుతాయి; అవి సత్య మార్గం నుండి తప్పిపోతాయి. ఈ తిర్యక్-స్రోతస్ కూడా ఫలించదని, నాలుగు ముఖాలవాడు (బ్రహ్మ) భావించాడు." "'ఉర్ధ్వ-స్రోతస్' అనే మూడు భాగాల సృష్టి, సత్త్వగుణంతో, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఉంటుంది. దానిలో దేవతలు ఉద్భవించారు; వారు పైకి కదిలి, అన్ని గర్భాలలో జన్మిస్తారు." "తర్వాత, ప్రభువు (ప్రజాపతి) మరొక సృష్టిని సృష్టించి, మళ్లీ ఆలోచించాడు. ప్రథమ సృష్టి నుండి వచ్చినవారు మరియు ఇతరులు ఫలించరని భావించాడు." "ఆ తరువాత, ప్రభువు 'అర్వాక్-స్రోతస్' అనే సృష్టిని ఆలోచించాడు. అర్వాక్-స్రోతస్ లో మనుష్యులు ఉద్భవించారు; వీరే ఫలదాయకులుగా పరిగణించబడతారు." ఇలా శ్రీహరి వరాహుడు భూమికి సృష్టి, పురాణ లక్షణాలు, బ్రహ్మ-నారాయణుని ఆది రూపాలు, వివిధ సృష్టి ప్రక్రియలను క్రమంగా, పరమ పవిత్రంగా వివరించాడు.