ఒకసారి, రాజా, మీరు వినండి—ధర్మవంతుడు రాజు తనవంతుగా బంగారు కంకణాలు, బంగారు చెవి వడ్డాణాలు దానం చేయాలి. ప్రతి ఒక్కరికి ఒక ఊరిని కూడా రాజు ఇవ్వాలి. మధ్యస్థుడికి, అలాగే జంటగా ఉన్నవారికీ, అత్యుత్తమ వస్తువులను ఇవ్వాలి. తమ సామర్థ్యాన్ని బట్టి, తమకు చేతనైనంతవరకు పేదవారికి ఆభరణాలు దానం చేయాలి. తన శక్తికి తగ్గట్టు, భూమిని బంగారంతో తయారుచేసి, అలాగే రెండు గోవులను, రెండు వస్త్రాలను కూడా ధనాన్ని బట్టి, సామర్థ్యాన్ని బట్టి దానం చేయాలి. ఒక గోవును, రెండు ఆభరణాలను, బంగారంతో చేసిన అన్ని వస్తువులను కూడా ఇవ్వాలి. ఇలా చేసిన తరువాత, కృష్ణపక్ష, శుక్లపక్ష ద్వాదశి రోజులను ఆచరించాలి. తన శక్తిని బట్టి, భూమిని వెండితో తయారుచేసి, బ్రాహ్మణులకు ఆ భూమిని, వారికి తినుబండారాన్ని కూడా దానం చేయాలి. అలాగే, తనకు చేతనైనంతవరకు, చెప్పులు, జూటాలు, గొడుగులు కూడా ఇవ్వాలి. ఇవన్నీ ఇచ్చిన తరువాత, ఇలా ప్రార్థించాలి: “కృష్ణుడు, దామోదరుడు, నన్ను ఎల్లప్పుడూ ప్రసన్నంగా చూడాలి; హరి, సమస్త రూపాల అధిపతి, నాపట్ల ఎల్లప్పుడూ అనుగ్రహంగా ఉండాలి.” ఇలా దానం చేసి, అన్నదానం చేసిన ఫలితాన్ని వెయ్యేళ్ళు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేరు. అయినా, పాపరహితుడా, నేను కొన్ని ఫలితాలను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను—ఈ వ్రతంతో పురాతన కాలంలో జరిగిన మంగళకార్యాలను విను. మొదటి యుగంలో, ఒక రాజు ఉండేవాడు. అతడు వ్రతాలలో స్థిరుడు, బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిపుణుడు. అతడు తనకు ఒక కుమారుడు కావాలని కోరుకొని, పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మను ప్రార్థించాడు. బ్రహ్మ ఈ వ్రతాన్ని అతనికి చెప్పి, తానే స్వయంగా ఆచరించాడు. వ్రతం ముగిసినప్పుడు, విశ్వాత్ముడు స్వయంగా అతని ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. సంతోషంతో ఇలా అన్నాడు: “రాజా, నన్ను ఆశీర్వదించమని కోరుకో.” రాజు ఇలా ప్రార్థించాడు: “దేవతాధిపతీ, నాకు ఒక కుమారుణ్ని ప్రసాదించు. అతడు వేదమంత్రాలలో నిపుణుడు, యజ్ఞ నిష్టుడు, కీర్తిశాలి, దీర్ఘాయువు, అనేక గుణాలతో నిండినవాడు, పవిత్రుడు, బ్రహ్మస్వరూపుడు కావాలి.” ఇంత చెప్పి, రాజు మళ్ళీ ఇలా అడిగాడు: “పరమేశ్వరా, చివరికి నాకు మునుల నివాసంగా పునీతమైన స్థానం ప్రసాదించు. అక్కడికి చేరినవాడు ఇక దుఃఖించడు.” దేవుడు “తథాస్తు” అని చెప్పి, అంతర్ధానమయ్యాడు. రాజుకు ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. అతనికి వత్సప్రి అనే పేరు పెట్టారు. ఆ వత్సప్రి వేదాలలో, వాటి ఉపవేదాలలో నిపుణుడు, యజ్ఞకారుడు, అనేక శాస్త్రాలలో జ్ఞాని. అతని ఖ్యాతి భూమ్యంతటా వ్యాపించింది. అలాంటి కుమారుణ్ని పొందిన రాజు, విష్ణుదత్తుడు, మహిమతో ప్రకాశిస్తూ, ద్వంద్వాలన్నీ వదిలిపెట్టి తపస్సులో లీనమయ్యాడు. ఆ రాజు హిమవంత్ పర్వతంపై ఉపవాసంతో, ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ, హరిదేవుని ఆరాధిస్తూ, ఆ సమయంలో స్తోత్రాన్ని రచించాడు. అప్పుడే భద్రాశ్వుడు అడిగాడు: “బ్రాహ్మణా, ఆ రాజు ఎలాంటి స్తోత్రాన్ని రచించాడు? ఆ పరమేశ్వరుని స్తుతిస్తూ అతనికి ఏమైంది?” దుర్వాసుడు ఇలా చెప్పాడు: “హిమవంత్ పర్వతాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని, మనస్సంతా అక్కడే నిలిపి, ఆ రాజు, శక్తిమంతుడైన విష్ణువుకి ఒక స్తోత్రాన్ని రచించాడు.” ఆ రాజు ఇలా స్తుతించాడు: “జనార్దనుడైన ప్రభువును నేను స్తుతిస్తున్నాను. ఆయనే నశ్వరుడు, అనశ్వరుడు; పాలపొంగు సాగరంపై తలపెట్టేవాడు; భూమిని మోయువాడు; శరీరధారులలో పరమపదమైనవాడు; ఇంద్రియాలకు అతీతుడు; విశ్వాన్ని తన భుజాలలో ఆవరించినవాడు; వ్యక్తమూ, అవ్యక్తమూ అయినవాడు. నీవే ఆదిదేవుడు, పరమసత్యస్వరూపుడు, సమస్తాన్ని వ్యాపించిన పురాతన పరమపురుషుడు; ఇంద్రియాలకు అతీతుడవు, వేదజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడవు; శంఖ, చక్ర, గదాధారుడవు—నన్ను రక్షించు. దేవతలు, దానవుల మధ్య నీవు చేసిన కార్యాలు విస్తృతంగా చెప్పబడుతున్నాయి, అనంతరూపుడవు; ఈ సృష్టి నీ కోసమే, విష్ణువూ, మరొకరు కానివాడు ఏమీ చేయడు. అలాగే, నీవు కూర్మ, వరాహ రూపాలు ధరించావు; ఎన్నో ఆకారాలు తీసుకున్నావు; నీ సర్వజ్ఞత వల్ల నీకు పునర్జన్మలు చెప్పబడతాయి, అచ్యుతా, కానీ నిజంగా అవి లేవు. నరసింహా! నీకు నమస్కారం; వామనా! జమదగ్ని! దశముఖ రావణ వంశాన్ని నాశనం చేసినవాడా! వాసుదేవా! బుద్ధా! కల్కీ! పక్షిరాజాధిపతీ! శంభూ! గర్వాన్ని నశింపజేసినవాడా! నీకు నమస్కారం. నారాయణా! పద్మనాభా! పరమపురుషా! అమరసభలందరిచే పూజింపబడినవాడా! జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడా! నీకు నమస్కారం. నరసింహ రూపంలో ఉగ్ర ముఖుడవైనవాడా! కూర్మ రూపంలో పర్వతసమ శరీరుడా! మత్స్య రూపంలో సముద్రసదృశుడా! వరాహ రూపంలో అనంతుడా! నీకు నమస్కారం. ప్రభూ! నీ ఈ కార్యం సృష్టికోసమే; నీ అవతార స్వరూపం మౌలికమైనది కాదు, పరమాత్మా! ఈ ధ్యానం అజ్ఞానులకు బోధించబడింది; వారి లేకుండా నీవు గ్రహించబడవు, పురాతనుడా! విష్ణువూ! నీవే యజ్ఞానికి మూలము, నీవే దాని అవయవాలు; నీవే హవిస్సు; నీవే పశువు; నీవే పూజారి, పూజ్యుడు; దేవతలు, ఋషులు నిన్నే ఆరాధిస్తారు. ఈ లోకంలో స్థిరమైనదైనా, చలించినదైనా, దేవతలు, కాలం, అగ్ని ద్వారా స్థాపించబడింది, అది పరమమైనది; నీవు విడిపడినవాడు కవు, జనార్దనా! నా మనస్సులో ఉన్న సిద్ధి నాకిచ్చు. కమలనయనుడా! శరీరధారుడవు, శరీరరహితుడవు, హరిదేవా! నేను నీ శరణు వచ్చాను—సంసార బంధనాలనుండి నన్ను పైకి లేపు.” ఈ విధంగా ఆ మహాత్ముడు రాజు, పెద్ద మామిడి చెట్టు క్రింద నిలబడి, పరమేశ్వరుని స్తుతించాడు. ఆ సమయంలో హరి, వంకరమైన రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన వచ్చేసరికి, ఆ మామిడి చెట్టు కూడా వంకరగా మారింది. ఈ మహద్భుతాన్ని చూసిన రాజు, తన వ్రతంలో స్థిరంగా ఉండి, “ఎలా ఈ మామిడి చెట్టు వంకరగా మారింది?” అని ఆలోచించసాగాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడి రాకతోనే ఇది సంభవించిందని అతనికి జ్ఞానం కలిగింది. “అందుచేత, ఈయనే ఆ ధన్యుడు, పరమపురుషుడు,” అని భావించి, ఆ బ్రాహ్మణుడికి నమస్కరించాడు. “భాగ్యశాలి! నిజంగా నీవే పరమపురుషుడవు, కృప కోసం వచ్చావు. నీ నిజమైన స్వరూపాన్ని నాకు చూపించు, హరిదేవా!” అని ప్రార్థించాడు. అప్పుడు శంఖ, చక్ర, గదాధారుడైన దేవుడు, సౌమ్యంగా ప్రత్యక్షమై, ఇలా పలికాడు: “రాజాధిరాజా! నీ మనస్సులో ఏ వాంఛ ఉన్నదో అది వరంగా కోరుకో. నేను సంతోషపడ్డాను కాబట్టి, మూడు లోకాలన్నిటిలోనూ గింజంత అయినా నీదే.” ఈ విధంగా పలికినప్పుడు, రాజు ఆనందంతో కళ్లు వికసిస్తూ, “దేవతాధిపతీ! నాకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించు,” అని మరొకదాన్ని అడగలేదు. అప్పుడు భగవంతుడు మళ్ళీ ఇలా అన్నాడు: “నేను వచ్చినప్పుడు ఈ మామిడి చెట్టు వంకరగా మారింది; అందుచేత, ఈ స్థలం 'కుబ్జామ్రతీర్థం' అని పిలవబడుతుంది. ఇక్కడ పశువుల జన్మలో ఉన్నవాళ్లైనా, బ్రాహ్మణులైనా, ఇక్కడ శరీరం విడిచినవారు ఐదు వందల దేవయాన వాహనాలను పొందుతారు; యోగులు మోక్షాన్ని పొందుతారు.” ఇలా ఆ వ్రత మహిమను, రాజు భక్తిని, భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని వివరించారు.