ఒకసారి, రాజా, పక్షపక్షాల్లో పన్నెండవ తేదీకి మునుపు పదవ రోజున మధ్యాహ్నం స్నానం చేసి, విష్ణువును భక్తితో పూజించాలి. అప్పుడు మునుపటిలాగే పన్నెండవ రోజున వ్రత సంకల్పం చేయాలి. ఈ విధంగా వ్రతాన్ని ఆచరించి, తరువాత 'కృష్ణార్ధం' అని చెప్పుతూ, యజ్ఞంలోనైనా, దానం లోనైనా, పూజలోనైనా, భక్తితో యవలు ఒక బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. ఈ విధంగా నాలుగు నెలలు పూర్తయిన తరువాత, రాజా, మళ్లీ చైత్ర మాసం నుండి మునుపటిలాగే ప్రయత్నంతో, బ్రాహ్మణులకు పిండిపిండి బంగారు పాత్రలు దానం చేయాలి. శ్రావణ మాసం మొదలుకొని మూడు నెలలు కార్తీకం ప్రారంభమయ్యే వరకు అన్నం దానం చేయాలి. ఈ విధంగా వ్రతాన్ని పూర్తిచేసిన తరువాత పదవ రోజున పవిత్రతతో, శ్రద్ధతో హరివై భక్తితో పూజ చేసి, ఆ నెల పేరును ప్రకటించాలి. మునుపటిలాగే భక్తితో పన్నెండవ రోజున వ్రత సంకల్పం చేయాలి. పదకొండవ రోజున సామర్థ్యాన్ని బట్టి భూమిని సిద్ధం చేయాలి. ఆ తరువాత, హరి సన్నిధిలో, నిబంధనల ప్రకారం, బంగారు అవయవాలతో, పర్వతాలు, పాతాళాలను అలంకరించిన భూమి ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించాలి. ఆ ప్రతిమను రెండు తెల్ల వస్త్రాలతో కప్పి, అన్నిరకాల విత్తనాలతో, ఐదు రత్నాలతో 'ప్రియదత్త' అని పూజించాలి. అక్కడ రాత్రిపూట జాగరణ చేసి, ఉదయాన్నే మళ్లీ ఇరవై నాలుగు మంది వరకు బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి. వారందరికీ ఒక్కొక్క గోవు, ద్రవ్యజంతువు, రెండు వస్త్రాలు, ఉంగరం ఇవ్వాలి. అలాగే, కంకణాలు, బంగారు చెవిపోగులు కూడా ఇవ్వాలి; ఒక్కొక్కరికి రాజు ఒక గ్రామాన్ని దానం చేయాలి. మధ్యవర్తికి జంటతో కలిపి శ్రేష్ఠమైన వస్తువులన్నీ ఇవ్వాలి. సామర్థ్యాన్ని బట్టి, అలంకారాలను పేదలకు కూడా ఇవ్వాలి. బంగారు భూమిని తయారుచేసి, రెండు గోవులు, రెండు వస్త్రాలు ధనాన్ని బట్టి ఇవ్వాలి. గోవు, రెండు అలంకారాలు, అన్నీ బంగారుతో కలిపి ఇవ్వాలి. ఈ విధంగా ఇరు పక్షాల పన్నెండవ తేదీలను ఆచరించాలి. విధిగా వెండి భూమిని తయారుచేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం సహా దానం చేయాలి. సామర్థ్యాన్ని బట్టి పాదరక్షలు, చెప్పులు, గొడుగులు కూడా ఇవ్వాలి. ఇవన్నీ ఇచ్చిన తరువాత, "కృష్ణుడు, దామోదరుడు ఎప్పుడూ నాపై ప్రసన్నంగా ఉండాలి; హరి, సమస్త రూపాల అధిపతి, నాపై కృప చూపాలి" అని మనసారా ప్రార్థించాలి. ఈ విధంగా దానం చేసి, భోజనం పెట్టిన పుణ్యం వెయ్యేళ్లపాటు చెప్పలేనంత గొప్పది. అయినా పాపరాహితుడా! నేను కొంత భాగాన్ని చెబుతాను. ఈ వ్రతాన్ని అనుసరించి పురాతన కాలంలో జరిగిన మంగళకరమైన కార్యాలను విను. మొదటి యుగంలో, ఒక రాజు బ్రహ్మవేత్త, వ్రతనిష్ఠుడు ఉండేవాడు. అతడు కుమారసంతానాన్ని కోరుకొని పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మను ప్రార్థించాడు. బ్రహ్మ ఈ వ్రతాన్ని రాజుకు వివరించాడూ, తానే స్వయంగా ఆచరించాడు. వ్రతాంతంలో జగత్తుని ఆత్మ స్వయంగా ప్రత్యక్షమై, "రాజా, నన్ను నీవు కోరుకున్న వరాన్ని కోరుకో" అని అనుగ్రహించాడు. రాజు, "దేవతాధిపతీ! నాకు వేదమంత్ర నిపుణుడు, యజ్ఞశీలుడు, కీర్తిశాలి, దీర్ఘాయువు, అనేక గుణాలతో, పవిత్రుడు, బ్రాహ్మణులాంటి కుమారుడు కలిగించు" అని కోరాడు. ఆ తరువాత, "పరమేశ్వరా! చివరికి మునుల వాసస్థానం అనే శాశ్వతమైన పుణ్యలోకాన్ని కూడా ప్రసాదించు; అక్కడ చేరినవాడికి ఇక దుఃఖం ఉండదు" అని కోరాడు. దేవుడు "అలా జరగనీ" అని చెప్పి అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ రాజుకు వత్సప్రి అనే కుమారుడు జన్మించాడు. ఆ వత్సప్రి వేదవేదాంగాల్లో నిపుణుడు, యజ్ఞకర్త, అనేక శాస్త్రాల్లో పండితుడు అయ్యాడు. అతని కీర్తి భూమంతటా వ్యాపించింది. అలాంటి కుమారుడిని పొందిన రాజు విష్ణుదత్తుడు, మహాతేజస్వి, ద్వంద్వాలను విడిచిపెట్టి తపస్సులో నిమగ్నమయ్యాడు. అతడు హిమవంత్ పర్వతంపై ఉపవాసంతో, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో హరిని ఆరాధిస్తూ, అప్పుడే ఒక స్తోత్రాన్ని రచించాడు. భద్రాశ్వుడు అడిగాడు: "బ్రాహ్మణా! ఆ రాజు ఏ విధమైన స్తోత్రాన్ని రచించాడు? పరమేశ్వరుడిని స్తుతిస్తూ అతనికి ఏం జరిగింది?" దుర్వాసుడు ఇలా చెప్పాడు: "హిమవంత్ పర్వతాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, ఆ రాజు మనస్సంతా అక్కడే లీనమై, పరాక్రమశాలి విష్ణువును స్తుతిస్తూ ఒక స్తోత్రాన్ని రచించాడు." రాజు ఇలా ప్రార్థించాడు: "జనార్దనుని, నాశ్వరుడైనవాడిని, అనాశ్వరుడైనవాడిని, పాలపారవళిలో విశ్రాంతుడైనవాడిని, భూమిని మోయువాడిని, శరీరధారులకు పరమగమ్యుడైనవాడిని, ఇంద్రియాలకు అతీతుడైనవాడిని, విశ్వాన్ని ఆవరించిన భుజాలవాడిని, ప్రాకట్యమైనవాడిని, అప్రాకట్యమైనవాడిని నేను స్తుతిస్తున్నాను. నీవు ఆదిదేవుడు, పరమార్థ స్వరూపుడు, జగతిని వ్యాపించిన పురాతన పురుషుడు; ఇంద్రియాలకు అతీతుడు, వేదవేత్తల్లో శ్రేష్ఠుడు; శంఖ, చక్ర, గదాధారుడా, నన్ను రక్షించు. దేవతల్లో, దానవుల్లో నీవు చేసిన కార్యాలు ప్రసిద్ధమైనవి; ఈ సృష్టి నీకోసమే, ఓ విష్ణో! పరమాత్మా, ఎవడూ నీ కార్యాన్ని తెలుసుకోడు. అలాగే, నీవు కూర్మ, వరాహ రూపాలు ధరించావు; ఎన్నో అవతారాలు తీసుకున్నావు. నీ సర్వజ్ఞత్వం వల్లే పునఃపునః జన్మలు చెప్పబడతాయి, కానీ నిజానికి అవి లేవు. ఓ నరసింహా! నీకు నమస్సులు; ఓ వామనా, జమదగ్నీ, దశముఖ రావణ వంశాన్ని నాశనం చేసినవాడా, వాసుదేవా! బుద్ధా, కల్కీ, పక్షిరాజాధిపతి, శంభూ! అహంకారులను నాశనం చేసే వాడా, నీకు నమస్సులు. నారాయణా, పద్మనాభా! పరమపురుషా! అమరుల సభలన్నీ గౌరవించే వాడా, జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడా, నీకు నమస్సులు. ఉగ్రనరసింహ రూపుడా, కూర్మరూపుడా, సముద్రాకార మత్స్య రూపుడా, వరాహ రూపం ధరించిన అనంతా! నీకు నమస్సులు. ఈ కార్యం నీదే, ఓ ప్రభూ! సృష్టికోసం నీవే అవతరించేవాడవు. నీ అవతార స్వరూపం అసలు కాదు, పరమాత్మా! ఈ ధ్యానం అజ్ఞానులకు తెలియజేయబడింది. వారిలేకుండా నిన్ను గ్రహించలేరు. నీవే యజ్ఞానికి మూలం, విష్ణో! నీవే యజ్ఞాంగాలు, నీవే హవిస్సు, పశువు, హోత, పూజార్ధ్యుడు; దేవతలు, ఋషులు నిన్నే పూజిస్తారు. ఈ లోకంలో స్థిరమైనదైనా, చలించునదైనా, దేవతలు, కాలం, అగ్ని ద్వారా స్థాపించబడినదే పరమమైనది. నీవు విడిపోయినవాడవు కాదు, జనార్దనా! నా మనస్సులో ఉన్న ఫలితాన్ని ప్రసాదించు. పద్మనయనుడా, సాకార, నిరాకారుడా, హరీ! నీను శరణు వేడుకున్నాను—ఈ సంసార బంధనాల నుండి నన్ను పైకి లేపు." ఈ విధంగా ఆ మహాత్ముడైన రాజు, విస్తారమైన మామిడి చెట్టు క్రింద నిలబడి, పరమేశ్వరుణ్ని స్తుతించగా, భగవంతుడు తృప్తిచెందాడు.