ఒక ఆధ్యాత్మిక యాత్ర ప్రారంభమవుతుంది. భక్తుడు, కృపతో నిండిన ముఖాన్ని కలిగిన, శుభచిహ్నాలతో అలంకరించబడిన జనార్దనుని ధ్యానం చేస్తాడు. సూర్యుని వంటి తేజస్సుతో ఉన్న ఆ ప్రభువుని ధ్యానిస్తూ, చేతిలో నీరు తీసుకొని, మరల జనార్దనుని మనసులో నిలుపుకుంటాడు. ఈ ధ్యానానంతరం, ఆ భక్తుడు తన చేతితో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. ఆ సమయంలో, మహామునీ, అతను ఈ మాటలు పలకాలి: “ఈకాదశి రోజున నేను ఆహారం తినను; తరువాతి రోజున తినను. కమలనయనుడా, అచ్యుతా, నీవు నాకు ఆశ్రయంగా ఉండాలి.” ఈ విధంగా చెప్పిన తరువాత, రాత్రి సమయంలో, దేవతాదిపతిని సమక్షంలో, నియమానుసారం అక్కడ నిద్రించాలి. “నారాయణాయ” అనే నమోమంత్రాన్ని జపిస్తూ విశ్రాంతి తీసుకోవాలి. తర్వాత, పవిత్రమైన ఉదయాన, సముద్రానికి కలిసే నది దగ్గరికి, లేక ఇతర సరస్సు వద్దకు, లేదా ఇంట్లోనే, మనసును నియంత్రించి, పవిత్రమైన మట్టి తీసుకోవాలి. “ఓ దేవి, నీలోనే జీవులకు ఆధారం, పోషణ ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది; ఆ సత్యంతో, పుణ్యవంతురాలా, నన్ను పాపాల నుండి విముక్తి చేయి” అని మంత్రాన్ని జపిస్తూ మట్టిని తీసుకోవాలి. “ఓ దేవా, బ్రహ్మాండంలోని పవిత్ర స్థలాలను నీ చేతులు తాకాయి; ఈ మట్టిని తాకినప్పుడు, నీవు ప్రకటించినదాన్ని నేను పొందకూడదు” అని ప్రార్థించాలి. “నీలో, వరుణా, అన్ని జలాలు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి; అందుకే, ఈ మట్టిని కడిగి, నాకు వెంటనే పవిత్రంగా చేయి” అని కోరాలి. ఈ విధంగా మట్టి, నీటితో శుద్ధి చేసుకున్నాక, మూడు సార్లు శుద్ధి చేసి, మట్టితో నీటిలో ఒక వృత్తాన్ని గీయాలి. అనంతరం, చక్రవర్తి విధానాన్ని అనుసరిస్తూ, స్నానం చేసి, అవసరమైన కర్మలు చేసి, దేవాలయానికి తిరిగి రావాలి. అక్కడ, మహాయోగి నారాయణుని పూజించాలి. పాదాల దగ్గర “కేశవాయ నమః”, నడుము వద్ద “దామోదరాయ నమః”, రెండు తొడల వద్ద “నృసింహాయ నమః”, ఛాతీ వద్ద “శ్రీవత్సధారిణే నమః”, మెడ వద్ద “కౌస్తుభధారిణే నమః”, వక్షస్థలంలో “శ్రీనాథాయ నమః” అని పలకాలి. బాహువుల వద్ద “త్రిలోకజితే నమః”, తల వద్ద “సర్వాత్మనే నమః”, చక్రం వద్ద “చక్రధారిణే నమః”, పద్మం వద్ద “శంకరాయ నమః” అని చెప్పాలి. గద వద్ద “గంభీరాయ నమః”, పద్మం వద్ద “శాంతస్వరూపాయ నమః” అని పలికిన తరువాత, దేవతాదిపతి నారాయణుని పూజ పూర్తయింది. తర్వాత, ఆయన ముందు నాలుగు కలశాలను ఉంచాలి; వాటిలో నీరు నింపి, పూలమాలలు అలంకరించి, తెల్లగంధం పూసి, మామిడి ఆకులతో మెడ చుట్టి, తెల్లచీరతో కప్పి, తిలలు, బంగారం నింపిన రాగి పాత్రలపై ఉంచాలి. ఈ నాలుగు కలశాలను నాలుగు సముద్రాలుగా భావించాలి; వాటి మధ్యలో, శుభ్రంగా కప్పిన వస్త్రంతో మడిపిన ఆసనాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. ఆ ఆసనంపై బంగారం, వెండి, రాగి లేదా చెక్కతో చేసిన పాత్రను ఉంచాలి; వీటిలో ఏదీ లభించని పక్షంలో, పలాశ చెక్కతో చేసిన పాత్రను ఉపయోగించవచ్చు. ఆ పాత్రలో నీరు నింపి, అందులో బంగారంతో చేసిన, వేదాలు, వేదాంగాలు, శృతి, స్మృతులతో అలంకరించబడిన, చేప రూపంలో జనార్దనుని ప్రతిమను ఉంచాలి. అక్కడ, ఆ ప్రతిమను వివిధ భోజనాలు, పండ్లు, పూలతో అలంకరించి, సుగంధాలు, ధూపం, వస్త్రాలతో సత్కరించి, నియమానుసారంగా పూజ చేయాలి. “ప్రభూ, నీవు చేప రూపంలో పాతాళంలో నుండి వేదాలను తీసుకువచ్చినట్లే, కేశవా, నీవు నన్ను కూడా ఉద్ధరించు” అని ప్రార్థన చేసి, ఆ ప్రతిమ ముందు జాగరణ చేయాలి. పవిత్రమైన ఉదయాన, తన సామర్థ్యం మేరకు, నాలుగు కలశాలను నాలుగు బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి. మొదట, తూర్పు కలశాన్ని బహ్వృచ వేదాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణునికి, దక్షిణ కలశాన్ని ఛాందోగ్య (సామవేద) బ్రాహ్మణునికి, పశ్చిమ కలశాన్ని యజుర్వేదాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణునికి, ఉత్తర కలశాన్ని ఇష్టమైనవారికి ఇవ్వాలి — ఇది నియమం. తూర్పులో ఋగ్వేదం, దక్షిణలో సామవేదం, పశ్చిమలో యజుర్వేదం, ఉత్తరంలో అథర్వవేదం సంతుష్టిగా ఉండాలని కోరాలి. “ఈ క్రమంలో వారు సంతుష్టిగా ఉండాలి” అని జపించి, బంగారు చేపరూపాన్ని ఆచార్యునికి సమర్పించాలి. సుగంధాలు, ధూపం, వస్త్రాలతో పూజ చేసి, ఈ గూఢమంత్రాన్ని, విధానాన్ని చెప్పినవారు కోటి రెట్లు ఫలాన్ని పొందుతారు. కానీ, ఆచార్యునిని అంగీకరించిన తరువాత, మోసంతో తప్పుగా వ్యవహరిస్తే, ఆ చెడ్డవాడు కోటి జన్మలు నరకంలో శిక్షను అనుభవిస్తాడు. విధానం చెప్పేవాడు జ్ఞానులచే “ఆచార్యుడు” అని పిలవబడతాడు. ఈ విధంగా, నియమానుసారం, ద్వాదశి నాడు విష్ణువుని పూజించి, బ్రాహ్మణులను తన శక్తి మేరకు, యథాశక్తి, యథావిధిగా అన్నదానంతో సత్కరించాలి. రాగి పాత్రలను తిలలు నింపి తయారుచేసి, వాటిలో నీరు నింపిన పాత్రను గృహస్థ బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. ఆ దేవతను కూడా అతనికి దానం చేసి, బ్రాహ్మణులను మంచి, సమృద్ధిగా అన్నదానంతో తృప్తి పరచాలి. తరువాత, తాను పిల్లలతో కలిసి, మౌనంగా, నియమంగా భోజనం చేయాలి. ఈ భూమి-వ్రతాన్ని నియమానుసారం చేసినవారికి, ఓ జ్ఞానశ్రేష్ఠా, ఇప్పుడు ఈ వ్రత ఫలాన్ని విను. నాకు వెయ్యి నోళ్ళు ఉన్నా, బ్రహ్మా ఆయుష్షు ఉన్నా, ఈ వ్రత ఫలాన్ని పూర్తిగా చెప్పలేను; అయినా, బ్రాహ్మణుడా, సంక్షిప్తంగా చెప్పుతున్నాను, విను. పది, ఏడు, పది, రెండు, ఎనిమిది, నాలుగు — ఈ సంఖ్యలు; నాలుగు లక్షలు, పదివేలు కలిపి ఒక చతుర్యుగం. ఓ మునీ, డబ్బతొమ్మిది యుగాలు కలిపి ఒక మన్వంతరం; అలాంటి పద్నాలుగు మన్వంతరాలు బ్రహ్మా ఒక రోజు, అదే రాత్రి కూడా. ఇలా, ఒక నెలలో ముప్పై రోజులు, పన్నెండు నెలలు ఒక సంవత్సరం; వంద సంవత్సరాలు బ్రహ్మా ఆయుష్షు. ఈ ద్వాదశి వ్రతాన్ని ఒక్కసారి అయినా నియమానుసారం చేసినవారు, బ్రహ్మలోకాన్ని అందుకుని, ఆ కాలం పాటు అక్కడ ఉంటారు. తర్వాత, బ్రహ్మా లయ సమయంలో, చాలా కాలం మిగిలి, తదుపరి సృష్టిలో, వైరాజ మునులలో దేవతగా జన్మిస్తారు. బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాలు, ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా అనుకోకుండా చేసినవి, ఈ వ్రతంతో వెంటనే నశించిపోతాయి. ఈ లోకంలో, పేదవాడు లేదా రాజ్యం కోల్పోయిన రాజు, ఈ వ్రతాన్ని నియమానుసారం చేస్తే, ఖచ్చితంగా రాజు అవుతాడు. ఇలా, నియమానుసారం భూమి-వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు, అద్భుతమైన ఫలాన్ని పొందుతాడు.