బ్రహ్మదేవుని రోజు, అనిర్వచనీయమైన దుఃఖమయమైన స్థితి నుండి జన్మించిన ఆయన, సృష్టి మరియు లయ కాలంగా మారుతుంది—దేవతలు, ఇతర జీవులు, అందరికీ ఇదే వర్తిస్తుంది. దీనిలో సందేహం లేదు. ఇది దివ్య నియమానుసారం, సమస్త విశ్వ సృష్టి ఇదే; రాజా, నువ్వు అడిగిన నా సహజ జన్మ కూడా ఇదే. అందుకే, నేను నారాయణుని ధ్యానం చేసి, పరమ పదాన్ని పొందాను, రాజా. నీవు కూడా, రాజులలో శ్రేష్ఠుడవు, విష్ణువుని భక్తితో సేవించు. ఈ సందర్భంలో, భూమి దేవి అడిగింది: ఆ నారాయణుడు, పరమాత్మ, శాశ్వతుడు—ప్రభూ, నిజంగా చెప్పండి, మనం ఆయనను సంపూర్ణంగా పూజించాలా, లేదా వద్దా? శ్రీ వరాహమూర్తి సమాధానమిచ్చారు: మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నరసింహ, వామన, రామ, రామ, కృష్ణ, బుద్ధ, కల్కి—ఇవి ఆయన పదివిధ రూపాలు. ఈ రూపాలు, భూతధారిణీ, నారాయణుని దర్శించాలనుకునే వారికి మెరుస్తున్న మెట్లుగా వివరించబడ్డాయి. అయితే, ఆయన పరమ రూపాన్ని దేవతలు చూడలేరు; వారు మనలాంటి రూపాలను గ్రహించడం ద్వారా శక్తిని పొందుతారు. బ్రహ్మా, ప్రభువు యొక్క రూపంతో, అలాగే రజస్సు, తమస్సుతో, విశ్వాన్ని స్థాపించి, కదిలిస్తాడు. నీవే, పర్వతధారిణీ, ప్రభువు యొక్క మొదటి రూపం; రెండవది నీరు, మూడవది అగ్ని అని చెబుతారు. నాలుగవది వాయువు, ఐదవది ఆకాశం; ఇవన్నీ ఆయన రూపాలు. క్షేత్రజ్ఞుడు అంటే నా జ్ఞానం. మూడు రూపాలు మరియు ఈ ఎనిమిది రూపాలు—all these belong to him. ఈ జగత్తంతా నారాయణుని ద్వారా వ్యాపించబడి ఉంది; ఇది నీకు చెప్పాను, దేవి—ఇంకా ఏం వినాలనుకుంటున్నావు? భూమి అడిగింది: నారదుడు ఇలా చెప్పినప్పుడు, రాజు ప్రియవ్రతుడు ఏమి చేసాడు? ప్రభూ, దయచేసి చెప్పండి. శ్రీ వరాహమూర్తి వివరించారు: నారదుని మాటలకు ఆశ్చర్యపడి, ప్రియవ్రతుడు నిన్ను ఏడుగా విభజించి తన కుమారులకు ఇచ్చాడు, తపస్సు చేశాడు. పరమ నారాయణ రూపాన్ని జపిస్తూ, స్వయంభువుడు, సంతృప్త మనస్సుతో, పరమ మోక్షాన్ని పొందాడు. అందులో, పరమేష్ఠి గురించి మరొక కథను విను, అందులో ఒక రాజు, పురాతన కాలంలో ఆయనను పూజించేందుకు ప్రయత్నించాడు. ఆ రాజు పేరు అశ్వశిరా, ధర్మవంతుడు, అశ్వమేధ యాగాన్ని నిర్వహించి, విరివిగా దానాలు ఇచ్చాడు. యాగ ముగిసిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులతో చుట్టుముట్టి, రాజర్షి కూర్చుని ఉండగా, ప్రకాశవంతమైన యోగి కపిలుడు, యోగులలో రాజు జైగీషవ్యుడు వచ్చారు. రాజు, వెంటనే లేచి, ఆనందంగా అతిథి సేవా కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించాడు. వారి సత్కారం చేసి, కూర్చుని ఉన్న వారిని చూసి, రాజు, బలమైనవాడు, ఆ ఇద్దరిని ప్రశ్నించాడు—వారు యోగంలో నిపుణులు, తేలికైన మనస్సు కలవారు. ‘ప్రఖ్యాత మునీశ్వరులారా, నేను మీకు ఒక ప్రశ్న అడుగుతున్నాను: హరి, పరమ నారాయణుని ఎలా పూజించాలి?’ మునులు సమాధానమిచ్చారు: ‘రాజా, నీవు నారాయణునిగా పిలుస్తున్న గురువు, మేమే ఇద్దరం నారాయణులు, నువ్వు ముందుగా చూసినవాళ్ళం.’ అశ్వశిరా అన్నాడు: ‘మీరు తపస్సుతో శుద్ధులైన బ్రాహ్మణులు, పాపం లేని వారు; yourselves నారాయణులు అని ఎలా చెప్పగలరు? ఇది ఆశ్చర్యంగా ఉంది.’ ‘శంఖ, చక్ర, గదా ధరించిన జనార్దనుడు, పీతాంబర ధరించి, గరుడపై కూర్చున్న మహాదేవుడు—భూమిపై ఆయనకు సమానుడు ఎవరు?’ రాజు మాటలు విని, ఆ ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు, తమ నియమంలో స్థిరంగా, నవ్వుతూ, ‘రాజా, విష్ణువును చూడు’ అని అన్నారు. అప్పుడు, కపిలుడు స్వయంగా విష్ణువుగా మారాడు, జైగీషవ్యుడు వెంటనే గరుడుడుగా మారాడు. ఆ క్షణంలో, రాజసభలో, నిత్య నారాయణుడు గరుడపై కూర్చుని ఉన్న దృశ్యాన్ని చూసి, అందరూ ఆశ్చర్యంతో అరచారు. రాజు, చేతులు జోడించి, వినయంగా, ‘ప్రభువులారా, శాంతంగా ఉండండి; ఇది మనకు తెలిసిన విష్ణువు కాదు’ అని అన్నాడు. ‘బ్రహ్మా ఆయన నాభి పద్మం నుంచి జన్మించాడు; బ్రహ్మా నుంచి రుద్రుడు; ఆ విష్ణువు పరమ ప్రభువు.’ రాజు మాటలు విని, ఆ ఇద్దరు మునులు, అత్యున్నత యోగాన్ని, ప్రత్యేక యోగమాయను ప్రదర్శించారు. కపిలుడు పద్మనాభుడిగా మారాడు, జైగీషవ్యుడు ప్రజాపతిగా మారాడు; పద్మంపై కూర్చుని, ఆయన ఒడిలో చిన్న బిడ్డ కనిపించాడు. రాజు, కాలాగ్నిలా ప్రకాశించే, రెడ్డి కన్నులతో ఉన్న వాడిని చూశాడు; యోగుల మాయ ద్వారా విశ్వనాధుడు ఇలా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. హరి, జగతికి వ్యాపించి, శాశ్వతంగా ఉన్నాడు అని రాజు ప్రకటించాడు. రాజు మాటలు ముగిసిన తరువాత, సభలో, అక్కడ దోమలు, పీడలు, పిరికిలు, తేనెటీగలు, పక్షులు, పాములు కనిపించాయి. గుర్రాలు, ఆవులు, ఏనుగులు, సింహాలు, పులులు, నక్కలు, జింకలు, ఇతర జంతువులు, అలాగే ఇంట్లో ఉండే, అడవిలో ఉండే కీటకాలు—all living beings—మిలియన్ల సంఖ్యలో రాజసభలో కనిపించాయి. అన్ని జీవరాశులను చూసి, రాజు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు; ఇది ఏమిటో ఆలోచిస్తూ, జైగీషవ్యుడు, కపిలుని మహిమను గ్రహించాడు. అశ్వశిరా రాజు, చేతులు జోడించి, భక్తితో, ఆ ఇద్దరు మునులను అడిగాడు: ‘ఇది ఏమిటి, ద్విజులలో శ్రేష్ఠులారా?’ బ్రాహ్మణులు సమాధానమిచ్చారు: ‘రాజా, నీవు అడిగింది, ఇక్కడ విష్ణువుని ఎలా పూజించాలి, ఎలా పొందాలి; అందుకే ఇది నీకు చూపించాం, మహారాజా.’ ‘ఇవి, జగతిని తెలిసినవారి లక్షణాలు, నీకు చూపించబడ్డాయి; ఆ నారాయణుడు, సర్వజ్ఞుడు, కావలసిన రూపాన్ని ఎప్పుడైనా తీసుకుంటాడు.’ ‘ఆయన, సౌమ్య స్వభావుడు, ఎక్కడో ఉంటాడు, మరియు మానవులు పూజ ద్వారా పొందగలరని చెబుతారు; ఆయన మాటలు శ్రేష్ఠమైనవి.’ ‘అయితే, పరమాత్మ, జగతిని పాలించే ప్రభువు, అన్ని శరీరాల్లో ఉంటాడు; భక్తితో, తన శరీరంలోనే దర్శించవచ్చు, కానీ ఆయన ఒక స్థలానికి పరిమితుడు కాదు.’ ‘అందుకే, పరమ ప్రభువు యొక్క ఈ రూపాన్ని నీకు చూపించాం, రాజాధిరాజా, నీవు నమ్మకం కలిగి ఉండాలి; ఈ విధంగా, సర్వవ్యాపి విష్ణువు, నీ స్వయ శరీరంలోనే ఉన్నాడు, ప్రజలలో ప్రభువా.