బ్రహ్మదేవుడు లోకాల రక్షకులను సృష్టించిన తరువాత, తన పౌత్రుడిగా ఆయన ఆ కన్యలను మళ్లీ పిలిపించి, వారి వివాహాలను ఏర్పాటు చేశాడు. ఆయన ఒక్కొక్కరిని ఒక్కొక్క లోకపాలుడికి ఇచ్చాడు—ఒకదాన్ని ఇంద్రునికి, మరొకదాన్ని అగ్నికి, మరొకదాన్ని యమునికి, ఇంకొకదాన్ని నిరృతికి, ఇంకొకదాన్ని మహాత్ముడైన వరుణునికి సమర్పించాడు. అలాగే, వాయువు, కుబేరుడు, ఈశానుడు వారికి కూడా ఇతర కన్యలను ఇచ్చాడు. బ్రహ్మదేవుడు తానే పై దిశను అధిష్ఠించాడు; శేషునికి క్రింది దిశను అప్పగించాడు. ఈ విధంగా, ఆ దేవతలను వివాహం చేసిన తరువాత, బ్రహ్మదేవుడు మళ్లీ ప్రతి దిశకు ఒక తిథిని కేటాయించాడు—అదే పతివ్రతలకు ప్రీతికరమైన 'దశమి' తిథి, ఆ రోజున పయసం (పెరుగు అన్నం) భోజనం చేయవలసినదిగా నిర్దేశించాడు. అప్పటి నుండి, ఆ దేవతలు ఇంద్రాది దేవతలతో కలసి ప్రసిద్ధి చెందారు; దశమి తిథి వారికి ఎంతో ప్రీతికరంగా మారింది. ఆ రోజున నియమంగా పెరుగు అన్నం తినేవారు, ఆ దేవతలు వారి పాపాలను దినదినమూ తొలగిస్తారు. అలాగే, ఈ దిక్పాలకుల జనన కథను శ్రద్ధగా వినేవారు, బ్రహ్మలోకంలో స్థిర స్థానం పొందుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇప్పుడూ, మహాతపా ఇలా చెప్పాడు: "సంపదల అధిపతి అయిన వాయువు జననాన్ని కూడా విను. వాయువు శరీరంలో నివసిస్తూ, ధనాన్ని ప్రసాదించే దేవుడిగా ఎలా అవతరించాడో నేను వివరిస్తాను. మొదట వాయువు ఒక శరీరంలో ప్రవేశించాడు; ఆ శరీరాన్ని క్షేత్రాధిపతిగా నియమించారు. బ్రహ్మదేవుడు సృష్టికి ఆకాంక్షించి, తన నోటి నుండి ఉగ్రంగా, చిన్న రాళ్లు వర్షించుచు వాయువును ఉద్భవింపజేశాడు. బ్రహ్మదేవుడు అతణ్ని నియంత్రించి, 'శాంతంగా, శరీరరూపంలో నిలిచి ఉండుము,' అని ఆజ్ఞాపించాడు. అప్పుడే వాయువు శరీరాన్ని ధరించాడు. అంతేకాక, బ్రహ్మదేవుడు అతనికి ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: 'దేవతలందరి సంపదను, ఫలితాలను కాపాడుము; ఈ విధంగా నీవు ధనాధిపతిగా నిలవాలి.' బ్రహ్మదేవుడు సంతోషించి, వాయువునకు ఏకాదశీవ్రతను ప్రసాదించాడు. ఆ రోజున నియమంగా, పవిత్రంగా, అగ్నిలో వండని ఆహారాన్ని తినేవారికి, ధనదుడు తృప్తి చెందుతూ సమస్త సంపదను ప్రసాదిస్తాడు. ఈ విధంగా ధనాధిపతి రూపాన్ని వాయువు ధరించాడు; ఆయన పాపాలను నశింపజేస్తాడు. ఈ కథను భక్తితో వినేవారు లేదా పారాయణం చేసేవారు, వారు కోరినదల్లా పొందుతారు, స్వర్గలోకాన్ని అందుకుంటారు. ఇప్పుడు మహాతపా ఇలా చెప్పాడు: 'మను' అని ప్రసిద్ధమైన ఆ స్థితి—అదే విష్ణువు అవతరించినది. నారాయణుడు, పరాత్పరుడైన ఆ దేవుడు, సృష్టి కోసం తలంచాడు: 'ఈ సృష్టిని నేను చేశాను; దీనిని నేను రక్షించాలి. కానీ, శరీరం లేనివాడు కర్మ చేయలేడు; కాబట్టి, నేను ఒక శరీరాన్ని సృష్టించి, దాని ద్వారా లోకాన్ని రక్షించాలి.' ఇలా ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, ఆయన ఎదుట ఒక శరీరధారి ప్రత్యక్షమయ్యాడు—సృష్టికి ముందే పుట్టినవాడు. ఆ శరీరధారి అతనికి నమస్కరించగా, నారాయణుడు తన శరీరంలో నుండి అతను మూడువేలలో ప్రవేశిస్తున్నాడని చూశాడు. ఆనందంగా, నారాయణుడు అతని మాటలు, లక్షణాలను చూసి, మునుపటి వరాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకుని, మళ్లీ అతనికి వరం ఇచ్చాడు: 'నీవు సర్వజ్ఞుడు, సర్వకర్త, లోకాలందరిచే పూజించబడినవాడు; నీవు మూడువేలలో ప్రవేశించావు కాబట్టి, నిత్యుడైన విష్ణువుగా నిలువు. దేవతల పనులు, బ్రహ్మదేవుని కార్యాలు ఎల్లప్పుడూ నీవే చేయాలి; నీకు సర్వజ్ఞత కలుగుతుంది.' ఇలా చెప్పి, ఆ దేవుడు తన స్వరూపంలో స్థిరపడ్డాడు. విష్ణువు తన పూర్వ సంకల్పాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు. అనంతరం, ఆ మహాతపుడు, యోగనిద్రలో లీనమయ్యాడు; తనలోని ఇంద్రియజన్య ప్రాణులను యోగనిద్రలో స్థాపించి, పరమరూపంలో ధ్యానం చేస్తూ నిద్రలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ నిద్రలో ఉన్న విష్ణువు నాభి నుండి ఒక మహాపద్మం (పద్మం) పుట్టింది; దానిపై ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాలు, అరణ్యాలతో కూడిన భూమి ప్రత్యక్షమైంది. ఆ పద్మం కాండం పాతాళానికి వ్యాపించి ఉంది; కాండం ఆధారంగా పద్మంలో మేరు పర్వతం నిలిచి ఉంది; దాని మధ్యలో బ్రహ్మదేవుని నివాసం ఉంది. తన శరీరంలో ఉన్న ఈ పరమ మూలాన్ని చూసిన విష్ణువు, తనలో ఉన్న వాయువును విడుదల చేసి, సమంగా వాయువును సృష్టించాడు. ఆయనకు ఇలా వరమిచ్చాడు: 'అజ్ఞానాన్ని తొలగించేందుకు ఈ శంఖాన్ని ధరించు; అజ్ఞానాన్ని నశింపజేయటానికి ఖడ్గాన్ని చేతిలో ఉంచు. కాలచక్రాన్ని (సుదర్శన చక్రాన్ని) ధరించు; అధర్మాన్ని నశింపజేయటానికి ముసలిని (గదను) ధరించు. సర్వజీవులకు మాతృక అయిన మాలను ఎప్పుడూ మెడలో ఉంచు; చంద్రుని, సూర్యుని వలె ప్రకాశించే శ్రీవత్స, కౌస్తుభ మణులను ధరించు. నీ కదలికకు వాయువు, వాహనంగా గరుత్మంతుడు ఉండాలి. లక్ష్మీదేవి ఎల్లప్పుడూ నీకు ఆశ్రయంగా ఉండాలి; ద్వాదశి తిథి నీదే కావాలి; ఆమె ఏ రూపమైనా తీసుకోగలదు.' ఈ ద్వాదశి తిథినాడు, ఎవరు స్వల్ప భక్తితో అయినా, గృహిణి అయినా పురుషుడు అయినా నెయ్యి తింటే, వారు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతారు. ఈ విధంగా, విష్ణువు దేవతల శరీరాలను రక్షించేందుకు, అసురుల శరీరాలను నశింపజేయటానికి, తన నుండి మరొకరిని సృష్టించేందుకు ఎన్నో రూపాలు ధరిస్తాడు. ప్రతి యుగంలో ఈ విస్తృత స్వరూపుడైన పురుషుడు వేదాంతంలో ఘనంగా చెప్పబడతాడు; తక్కువ జ్ఞానమున్నవారు ఆయనను మానవుడిగా భావించకూడదు. ఈ విష్ణువు సృష్టి కథను వినేవారు పాపాలను తొలగించుకుంటారు; లోకంలో కీర్తిని, స్వర్గంలో పూజను పొందుతారు. ఇక, బ్రహ్మదేవుడు—అక్షయుడూ, పవిత్రుడూ, పరమాత్ముడూ—ప్రజలను సృష్టించాలనే సంకల్పంతో పాటు, వారి రక్షణను కూడా ఆలోచించాడు. ఆలోచిస్తూ ఉండగా, ఆయన శరీరంలోని కుడి భాగం నుండి తెల్లటి కుండలాలు, పుష్పమాలలు, గంధాలు ధరించిన ఒక పురుషుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అతన్ని చూసి బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ మహాత్మా, నీవు నాలుగు కాళ్లతో ఉన్న వృషభరూపంలో ఈ ప్రజలను రక్షించు; లోకంలో పెద్దవాడవు.' అతను కృతయుగంలో నాలుగు కాళ్లపై నిలిచాడు; త్రేతాయుగంలో మూడు కాళ్లపై, ద్వాపరయుగంలో రెండు కాళ్లపై, కలియుగంలో ఒక్క కాళ్లపై నిలిచి, ప్రజలను బ్రహ్మదేవుడు రక్షించాడని చెప్పబడింది.