మహాతపా మహర్షి రాజైన భూమిపాలకుడైన నరపతిని ఉద్దేశించి ఇలా కథను ప్రారంభించాడు: "ఓ రాజా! సృష్టి ఆరంభంలో, దిక్కులు ఎలా ఉద్భవించాయో శ్రద్ధగా విను. బ్రహ్మదేవుడు జగత్తును సృష్టించేటపుడు, తన సృష్టిలోని సంతానాన్ని ఎవరు పోషిస్తారో అనే ఆలోచనలో లోనయ్యాడు. ఆ సమయములో, ఆయన చెవుల నుండి పదిమంది ప్రకాశమానమైన కన్యలు ఉద్భవించారు. వీరు జగత్తులోని భూతాలకు స్థానం కల్పించేవారు. ఆ పదిమందిలో, తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిక్కులు, అలాగే పైదిక్కు (ఊర్ధ్వ), కింది దిక్కు (అధః)—ఈ ఆరు కన్యలు ప్రధానమైనవిగా వెలిశాయి. మిగిలిన నలుగురు కన్యలు అతి సౌందర్యవతులు, రూపవంతులు, మహాభాగ్యశాలులు, లోతైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నవారు. ఆ కన్యలు అపరాధరహితుడైన సృష్టికర్త బ్రహ్మను ప్రేమతో ఇలా కోరాయి: "ఓ దేవదేవా! ఓ భూతపతే! మాకు ఒక స్థానం ప్రసాదించు. మేమందరం మన భర్తలతో ఆనందంగా నివసించగలిగేలా మాకు స్థానం ఇవ్వు. అలాగే, మాకు మహిమాన్వితులైన భర్తలను కూడా ప్రసాదించు." అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు వారిని ఇలా అనుగ్రహించాడు: "ఓ సుందరీమణులారా! ఈ విశ్వం వంద కోట్ల వ్యాప్తిలో ఉంది. దాని చివర భాగంలో మీకు ఇష్టమైన చోట నివసించండి. ఆలస్యం చేయకండి. నేను మిమ్మల్ని అనుగ్రహించి, రూపవంతులైన, పాపరహితులైన భర్తలను కూడా సృష్టిస్తాను. మీరందరూ మీ ఇష్టానుసారం వెళ్లండి." బ్రహ్మదేవుని అనుమతితో ఆ కన్యలు తమ ఇష్టానుసారం వెళ్లిపోయారు. వెంటనే బ్రహ్మదేవుడు లోకపాలకులను, శక్తిశాలులైన భర్తలను సృష్టించాడు. తర్వాత బ్రహ్మదేవుడు ఆ కన్యలను మళ్లీ పిలిపించి, వారికి వివాహాలు జరిపించాడు. ఒకరిని ఇంద్రునికి, మరొకరిని అగ్నికి, ఇంకొకరిని యమునికి, మరొకరిని నిరృతికి, మరోదాన్ని మహాత్ముడైన వరుణునికి ఇచ్చాడు. వాయువు, కుబేరుడు, ఈశానునికి మిగిలిన కన్యలను ఇచ్చాడు. పైదిక్కు బ్రహ్మదేవుడే స్వయంగా అధిపతిగా ఉండగా, కిందదిక్కును శేషునికి అప్పగించాడు. ఇలా వివాహాలు జరిపిన అనంతరం, బ్రహ్మదేవుడు దిక్కులకు తిరిగి 'పతినామా' అనే పదిని (దశమి తిథి) అప్పగించాడు. ఆ దినాన వారు పెరుగు అన్నం భోజనం చేయవలసిందిగా నిర్ణయించాడు. అప్పటి నుండి ఆ దిక్బాలికలు, ఇంద్రాది దేవతలతో కలిసి, ఆ దశమి తిథిని అత్యంత ప్రీతిగా భావించసాగారు. ఆ రోజు నియమంగా పెరుగు అన్నం భుజించే వారికి, ఆ దిక్బాలికలు నిత్యం పాపాలను తొలగిస్తారు. ఈ దిక్కుల జనన కథను ఏ మనిషైనా శ్రద్ధగా వినితే, అతడు బ్రహ్మలోకంలో స్థిరమైన స్థానం పొందుతాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇప్పుడు, ధనదాధిపతి అయిన కుబేరుని మరొక జననకథను కూడా విను, ఇది పాపాలను నశింపజేస్తుంది. శరీరధారి వాయుదేవుడు ఎలా ధనదాతగా ప్రసిద్ధి చెందాడో చెప్తాను. ఆది కాలంలో వాయువు ఒక శరీరంలో నివసిస్తూ, క్షేత్రాధిపతిగా నియమించబడ్డాడు. వాయువు శరీరధారిగా ఎలా ఉద్భవించాడో ఇప్పుడు వివరంగా చెప్తాను, విను. సృష్టిని కోరుతూ బ్రహ్మదేవుని నోటివెంట వాయుదేవుడు ఉద్భవించాడు. ఆయన ఉగ్రంగా, రాళ్లవాన కురిపిస్తూ బయలుదేరాడు. బ్రహ్మదేవుడు ఆయన్ని ఆపి, "శాంతంగా, శరీరధారి అయి ఉండు" అని ఆజ్ఞాపించాడు. అప్పుడు వాయువు శాంతమైన రూపాన్ని ధరించాడు. "దేవతలకు, యజ్ఞఫలితాలకు సంబంధించిన సర్వధనాన్ని నువ్వే కాపాడాలి. ఈ విధంగా నీవు ధనదాధిపతి అవుతావు" అని బ్రహ్మదేవుడు అనుగ్రహించాడు. బ్రహ్మదేవుడు అతనికి ఏకాదశి వ్రతాన్ని కూడా ప్రసాదించాడు: ఆ రోజు నియమంగా, శుద్ధంగా, అగ్ని పాకం కాని ఆహారం భుజించే వారికి, ధనదుడు ప్రీతిగా ఉండి, అన్ని కోరికలను తీర్చుతాడు. ఈ విధంగా వాయుదేవుడు ధనద రూపాన్ని ధరించి, పాపాలను నశింపజేస్తాడు. ఈ కథను శ్రద్ధగా వినేవారు లేదా పఠించే వారు సమస్త అభీష్టాలను పొందుతారు, స్వర్గలోకాన్ని చేరుతారు. ఇప్పుడు, మనువు మరియు మనుత్వ స్థితి గురించి కూడా విను. ఆ అవసరానికి అనుగుణంగా, పరమాత్మ అయిన విష్ణువు స్వయంగా అవతరించాడు. ఆ నారాయణుడు, పరాత్పరుడైన దేవుడు, సృష్టి విషయంలో ఒక ఆలోచనకు లోనయ్యాడు—"ఈ సృష్టిని నేనే సృష్టించాను, కాబట్టి నేను రక్షించాలి. కానీ, శరీరం లేని వాడికి కర్మ చేయడం సాధ్యం కాదు. అందువల్ల, ఈ లోకాన్ని రక్షించేందుకు నేను ఒక శరీరాన్ని సృష్టించాలి" అని సంకల్పించాడు. ఆ విధంగా ధృఢంగా సంకల్పించి contemplation లో ఉన్నప్పుడు, అతని ముందు సృష్టికి ముందుగా ఒక శరీరధారి ఉద్భవించాడు. ఆ శరీరధారి ఎదుట నిలిచినప్పుడు, నారాయణుడు తన శరీరంలో నుండే ఆ శరీరధారి మూడు లోకాల్లో ప్రవేశించడాన్ని చూశాడు. అప్పుడు భగవంతుడు తన పూర్వ ఆశీర్వాదాన్ని గుర్తు చేసుకుని, అతని మాటలు, లక్షణాలపై సంతోషించి, మరొక వరాన్ని ప్రసాదించాడు: "నీవు సర్వజ్ఞుడు, సర్వకర్తవు, మూడు లోకాలకు ఆరాధ్యుడవు. నీవు మూడు లోకాల్లో ప్రవేశించినందున, నీవు విష్ణువు, నిత్యుడవు కావాలి. దేవతల పనులు, బ్రహ్మదేవుని కార్యాలు నీవు ఎల్లప్పుడూ చేయాలి. సర్వజ్ఞత కూడా నీకు లభించాలి." ఇలా వరమిచ్చి, ఆ దేవుడు తన స్వరూపంలో స్థిరపడ్డాడు. విష్ణువు తన పూర్వ సంకల్పాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు. అనంతరం, మహాతపస్సుతో కూడిన భగవంతుడు యోగనిద్రలో లీనమయ్యాడు. తన యోగనిద్రలో, ఇంద్రియాల నుండి ఉద్భవించే భూతాలను, వాటి విషయాలను ఆమెలో స్థాపించి, పరమరూపంలో ధ్యానం చేస్తూ నిద్రలోకి వెళ్లిపోయాడు. ఆయన నిద్రలో ఉన్న శరీరంలో నుండి, నాభినుండి ఒక మహా పద్మం ఉద్భవించింది. ఆ పద్మంపై ఏడుకొండలు, సముద్రాలు, అరణ్యాలతో కూడిన భూమి ప్రత్యక్షమైంది. ఆ పద్మపు కాండం పాతాళాన్ని తాకింది, కాండమే ఆధారంగా నిలిచింది. పద్మమధ్యంలో మెరుపర్వతం నిలిచి, దాని నాభిలో బ్రహ్మదేవుని నివాసం ఏర్పడింది. ఈ విధంగా తన శరీరానికి పరమ మూలాన్ని చూచి, ఆ శరీరంలో ఉన్న వాయువు విడుదలై, సమంగా వాయువును సృష్టించాడు. "అజ్ఞానాన్ని తొలగించేందుకు ఈ శంఖాన్ని ధరించు. మాయను తొలగించేందుకు ఖడ్గాన్ని చేతిలో ఉంచు. కాలచక్రాన్ని, దుష్టతను నశింపజేయడానికి ముసలిని ధరించు" అని విష్ణువును ఆజ్ఞాపించాడు. ఈ విధంగా, పరమేశ్వరుని సంకల్పం, దిక్కుల జనన, వాయుదేవుని అవతారం, విష్ణువు మనురూపధారణ, యోగనిద్ర లీల, పద్మోత్పత్తి, లోకసృష్టి, ఆయుధాల అనుగ్రహం—all these divine events unfolded, sanctifying the universe and bestowing blessings upon all beings.