దేవతలు, పరమేశ్వరుడి ఘోరమైన దెబ్బతో భయపడిపోయి, రుద్రుని అనుచరులుగా ఆయుధాలు ధరించుకుని సిద్ధమయ్యారు. రుద్రుడు తన ధ్యానంలో వాసుకి, తక్షక, ధనంజయ అనే నాగులను గుర్తించి, వాటిని తన కంకణాలు, మెడబండ, యజ్ఞోపవీతంగా ధరించుకున్నాడు. అప్పుడు నీల అనే రాక్షసరాజు, ఏనుగు రూపంలో భవుని వైపు ఇంద్రుని ఏరావతానికి సమానంగా, అత్యంత వేగంగా దూసుకొచ్చాడు. ఆ రాక్షసుడిని నంది గుర్తించగా, నంది వెంటనే విరభద్రునికి చూపించాడు. విరభద్రుడు సింహరూపం ధరించి, ఆ ఏనుగురూప రాక్షసుడిని బలంగా కొట్టి పడగొట్టాడు. ఆ కాజలంలా నల్లగా ఉన్న ఏనుగు చర్మాన్ని విరభద్రుడు చీల్చి, రుద్రుని ముందుంచాడు. అప్పటినుంచి రుద్రుడు ఆ ఏనుగు చర్మాన్ని వస్త్రంగా ధరించేవాడు. ఆ ఏనుగు చర్మాన్ని కప్పుకుని, నాగాభరణాలతో ప్రకాశిస్తూ, భయంకరమైన త్రిశూలాన్ని పట్టుకుని, తన గణాలతో కలసి అంధకుడి వెంటపడ్డాడు. అప్పుడు దేవతలూ, రాక్షసుల మధ్య ఘోరయుద్ధం మొదలైంది. ఇంద్రుడు, లోకపాలకులు, స్కందుడు మరియు ఇతర దేవతా గణాలు అందరూ ఆ యుద్ధంలో పాల్గొన్నారు. ఆ యుద్ధాన్ని చూసిన నారదుడు నారాయణుని వద్దకు వెళ్లి, కైలాసంపై రాక్షసులతో జరుగుతున్న మహాయుద్ధాన్ని వివరించాడు. దీని విని జనార్దనుడు, గరుడునిపై కూర్చుని, చక్రాయుధాన్ని పట్టుకుని అక్కడికి వచ్చి రాక్షసులతో యుద్ధం చేశాడు. హరిదేవుడు రావడంతో దేవతలు ధైర్యం కోల్పోయి పరాజితులై, అక్కడినుండి పారిపోయారు. దేవతలు వెనక్కి తగ్గినప్పుడు, రుద్రుడు స్వయంగా అంధకుడిపై యుద్ధానికి దిగాడు. అక్కడ ఇద్దరి మధ్య భయంకరమైన, రోమాంచకరమైన యుద్ధం జరిగింది. రుద్రుడు త్రిశూలంతో అంధకుడిని బలంగా పొడిచాడు. అంధకుడి రక్తం భూమిపై పడిన ప్రతిసారీ, అక్కడ అనేక అంధకులు ఉద్భవించేవారు. ఈ అద్భుతాన్ని చూసిన రుద్రుడు, యుద్ధంలో అంధకుడిని త్రిశూలానికి తొగబెట్టాడు. పరమేశ్వరుడు త్రిశూలం మీద అతన్ని ఉంచుకుని తాండవం చేశాడు. అక్కడ పుట్టిన మిగతా అంధకులను నారాయణుని చక్రాయుధం సంహరించేసింది. త్రిశూలం పొడవడం వల్ల అంధకుడి శరీరంలో నుంచి రక్తం, చలనం నిరంతరం ప్రవహించసాగింది. అప్పుడు రుద్రుడు కోపంతో ఒంట్లోంచి అగ్ని జ్వాలను విసిరాడు. ఆ జ్వాల ఒక దేవిగా అవతరించింది. యోగులు ఆమెను యోగేశ్వరీగా పిలుస్తారు. ఇంకా విష్ణువు, బ్రహ్మ, కార్తికేయ, ఇంద్ర, యమ, వరాహ మరియు పరమ విష్ణువు తమ స్వరూపాల నుంచి మరోదేవిని సృష్టించారు. ఆ దేవి పాతాళాన్ని లేవదీసేందుకు ఆ రూపాన్ని ధరించింది. ఆమెను మహేశ్వరీగా పిలుస్తారు. ఇలా ఎనిమిది మాతృకలు ఉద్భవించాయి. ఈ ఎనిమిది మాతృకలు, దేవతల శరీరాల నుంచి ఉద్భవించినవే. అవి: కామం, క్రోధం, లోభం, మదం, మోహం, మత్సరం, మాయ, ద్వేషం. వీటిని ఎనిమిది మాతృకలుగా పేర్కొన్నారు. కామం యోగేశ్వరీ, క్రోధం మహేశ్వరీ, లోభం వైష్ణవీ, మదం బ్రాహ్మణీ. మోహం స్వయంభూ, మత్సరం కౌమారి, మాయ ఇంద్రజ, యమదండం పట్టుకున్నది మాయ, ద్వేషం వరాహి. ఈ కామాది మాతృకలు మన శరీరంలోనూ ఉంటాయి. వీటి ఉద్భవాన్ని నేను వివరించాను. వీరు అంధకుడి రక్తాన్ని పీల్చి అతని మోహాన్ని తొలగించగా, అంధకుడు పరిపూర్ణతను పొందాడు. ఇదంతా ఆత్మజ్ఞానరసంగా చెప్పాను. ఎవరైనా ఈ మాతృకల ఉద్భవకథను ప్రతిరోజూ వినితే, వారికి మాతృకలు అన్ని చోట్ల రక్షణను కలిగిస్తారు. ఎవరు ఈ జననకథను పఠిస్తారో వారు లోకంలో శుభప్రాప్తిని పొందుతారు, శివలోకాన్ని చేరుతారు. బ్రహ్మ ఎనిమిదవ తిథిని మాతృకలకు అత్యున్నతమైనదిగా ఇచ్చాడు. ఎవరు భక్తితో మాతృకలను పూజిస్తారో, బిల్వపత్రాలను నిత్యం భుజిస్తారో, వారికి మాతృకలు సంతోషించి శుభం, ఆరోగ్యం ప్రసాదిస్తారు. అప్పుడు ప్రజాపాలుడు అడిగాడు: "మాయ, దుర్గా, కాత్యాయనీ వంటి మాతృకలు ఎలా ఉద్భవించాయి? అవి ఎలా వేరుగా, సూక్ష్మంగా, ప్రాకృతంలో నివసించాయి?" మహతపుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: ఒకప్పుడు సింధుద్వీప అనే మహారాజు ఉండేవాడు. అతను వరుణుని అంసంగా, అరణ్యంలో తపస్సు చేస్తూ నివసించేవాడు. తన కుమారుడు ఇంద్రుని సంహారానికి జన్మించాలన్న సంకల్పంతో, మహాతపస్సు చేస్తూ తన శరీరాన్ని ఎండబెట్టుకున్నాడు. పునః ప్రజాపాలుడు అడిగాడు: "ఇంద్రుడు అతన్ని ఎలా బాధించాడు? ఎందుకీ ఇంద్రుని నాశనం కోరుతూ వ్రతం చేశాడు?" మహతపుడు చెప్పారు: అతని పూర్వజన్మలో కుమారుడు త్వష్టా అని, ఆయుధాలకు అజేయుడు. కాని నీటి నురుగు వల్ల సంహరించబడ్డాడు. నీటి నురుగు వల్ల మరణించిన తరువాత, బ్రహ్మ వంశంలో మళ్లీ జన్మించి సింధుద్వీపుడయ్యాడు. ఇంద్రునితో శత్రుత్వాన్ని గుర్తు చేసుకుని ఘోరమైన తపస్సు చేశాడు. చాలా కాలం తరువాత, శుభ్రమైన వేత్రావతి నది, అలంకారాలతో మానవ రూపంలో ఆ రాజు తపస్సు చేస్తున్న చోటికి వచ్చింది. ఆమెను చూసిన రాజు, కోపంతో, "నీవెవరు? నిజం చెప్పు," అని అడిగాడు. ఆమె సమాధానమిచ్చింది: "నేను జలాధిపతి వరుణుని భార్యను, వేత్రావతి అని పిలుస్తారు. నేను నిన్ను కోరి ఇక్కడికి వచ్చాను. పరస్త్రీని ఆశించి పొందినవాడు పాపి. అయినా నన్ను అంగీకరించు." ఆమె మాటలకు లోనై రాజు కామంతో ఆమెను అనుభవించాడు. వెంటనే ఆమె గర్భంలో ఓ కుమారుడు జన్మించాడు. అతను పన్నెండు సూర్యుల కన్నా ప్రకాశవంతుడు. వేత్రావతి గర్భంలో జన్మించిన అతను వైత్రాసురుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను బలవంతుడు, అపారశక్తివంతుడు, ప్రాగ్జ్యోతిషపురానికి అధిపతిగా మారాడు. కాలక్రమంలో, అతను యౌవనంలో ప్రవేశించి, మహాయోగబలంతో భూమిని జయించాడు.