வராஹபுராணம்

யதாஸ்தாநாநி தே தஸ்மாந்நிவ்ரு'த்தாஶ்ச ஸுராதயஃ

பின்னர், தங்கள் தலங்களில் தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் திரும்பினர்.

பௌலஸ்த்யோ ராவணோ நாம ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹ ராக்ஷஸைஃ

பௌலஸ்த்யராகிய இராவணன், தன் சகோதரர்களான ராக்ஷஸர்களுடன்,

ஶுஶ்ரூஷயா ச பரயா கோகர்ணேஶ்வரமவ்யயம்

மிகுந்த பக்தியுடன், கோகர்ணேசுவரரை சேவித்தார்.

ததா த்ரைலோக்யவிஜயம் வரம் வவ்ரே ஸ ராக்ஷஸஃ

அப்போது அந்த ராக்ஷசன், மூவுலகிலும் வெற்றி பெறும் வரத்தை வேண்டினார்.

அவாப்ய ச தஶக்ரீவஸ்ததிஷ்டம் பரமேஶ்வராத்

பரம ஈசுவரனிடமிருந்து தன் விருப்பத்தைப் பெற்ற இராவணன்,

த்ரைலோக்யம் ஸ விநிர்ஜித்ய ஶக்ரம் ச த்ரிதஶாதிபம்

மூவுலகையும், தேவர்களின் தலைவனாகிய இந்திரனையும் வென்றார்.

ஶ்ரு'ம்காக்ரம் யத்புரா நீத்வா ஸ்தாபிதம் வஜ்ரபாணிநா

முன்பு வஜ்ராயுதம் கொண்டவன் எடுத்துச் சென்று வைத்த அந்த மலையின் உச்சி,

தத்யாவத்ராவணஃ ஸ்தாப்ய முஹூர்த்தமுததேஸ்தடே 216.

அதை இராவணன் ஒரு கணம் கடற்கரையில் வைத்திருந்தான்.

ந ஶஶாக யதா ரக்ஷஸ்ததுத்பாடயிதும் பலாத்

பின்னர் அந்த ராக்ஷசன் அதை மீண்டும் வலியால் பிடித்து எடுக்க முடியவில்லை.

ஸ து தக்ஷிணகோகர்ணோ விஜ்ஞேயஸ்தே மஹாமதே

தெற்கு கோகர்ணம் என்பது, அறிவுள்ளவரே, இவ்வாறு அறியப்பட வேண்டும்.

ஏதத்தே கதிதம் ஸர்வம் மயா விஸ்தரதோ முநே

இவை அனைத்தையும் விரிவாக நான் உமக்கு விளக்கியுள்ளேன், முனிவரே.

தக்ஷிணஸ்ய ச விப்ரர்ஷே ததா ஶ்ரு'ம்கேஶ்வரஸ்ய ச

தெற்குப் பகுதியும், அதுபோலவே ஸ்ரிங்கேஸ்வரனும் பற்றியும், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே,

வ்யுஷ்டிஃ க்ஷேத்ரஸ்ய மஹதீ தீர்தாநாம் ச ஸமுத்பவஃ

அந்த நிலத்தின் பரப்பும், தீர்த்தங்களின் தோற்றமும் விரிவாக கூறப்பட்டது.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே கோகர்ணஶ்ரு'ம்கேஶ்வராதீநாம் மாஹாத்ம்யம் நாம ஷோடஶாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீவராக புராணத்தில் கோகர்ணம், ஸ்ரிங்கேஸ்வரம் மற்றும் பிறவற்றின் மகிமை எனும் இருநூறு பதினாறாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.

; அத தரணீவராஹஸம்வாதபலஶ்ருதிவர்ணநம் உக்தம் பகவதா ஸர்வம் யதாவத்பரமேஷ்டிநா

இப்போது, பூமி மற்றும் வராகன் உரையாடலைக் கேட்பதனால் கிடைக்கும் பலனை விவரிக்கின்றேன். பரமபதியைப் போலவே எல்லாவற்றையும் பகவான் கூறினார்.

பகவத்விஶ்வரூபஸ்ய ஸ்தாணோரப்ரதிமௌஜஸஃ

பகவானின் எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த உருவம், ஸ்தாணுவின் ஒப்பற்ற வலிமை பற்றியும்,

யதா ஶரீரம் ஶ்ரு'ங்கம் ச புண்யக்ஷேத்ரே ப்ரதிஷ்டிதம்

அவரது உடலும் கொம்பும் எவ்வாறு புண்ணிய நிலத்தில் நிறுவப்பட்டன என்பதையும்,

தந்மே ப்ரூஹி மஹாபாக யதாதத்த்வம் ஜகத்பதே புலஸ்த்யோ வக்ஷ்யதே ஶேஷம் யததோऽந்யந்மஹாமுநே

உலகின் ஆண்டவரே, மிகப்பெரும் பாக்கியசாலியே, உண்மையை எனக்கு கூறுங்கள். புலஸ்தியர் மீதமுள்ளதைச் சொல்வார், மகாமுனிவரே.

ஸர்வேஷாமேவ தீர்தாநாமேஷாம் பலவிநிஶ்சயம்

இந்த தீர்த்தங்களின் பலன் உறுதியானது,

புத்ரோ மே மத்ஸமஃ ஸம்யக்வேதவேதாம்கதத்த்வவித்

என் மகன் எனக்கு சமமானவன், வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை முழுமையாக அறிந்தவன்,

யஶஸ்வீ கீர்த்திமாந்பூத்வா வந்த்யதே ப்ரேத்ய சேஹ ச

புகழும் நற்பெயரும் பெற்று, இவ்வுலகிலும் மறைவிலும் வணங்கப்படுவான்.

மம்கல்யம் ச ஶிவம் சைவ தர்மகாமார்தஸாதகம்

இது மங்களமும், நன்மையும் தரும்; தர்மம், காமம், பொருள் ஆகியவற்றை நிறைவேற்றும்.

தந்யம் யஶஸ்யம் பாபக்நம் ஸ்வஸ்திக்ரு'ச்சாந்திகாரகம்

இது பாக்கியமும், புகழும் தரும்; பாவங்களை நீக்கும்; நல்வாழ்க்கையும் அமைதியையும் தரும்.

கீர்தயித்வா வ்ரஜேத்ஸ்வர்கம் கல்யமுத்தாய மாநவஃ இத்யுக்த்வா பகவாந்தேவஃ பரமேஷ்டீ ப்ரஜாபதிஃ ।। 217.

இதனைப் புகழ்ந்து கூறினால், மனிதன் மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து சொர்க்கத்தை அடைவான். இவ்வாறு கூறி, பரமேஷ்டி எனும் பிரஜாபதி பகவான் அமைதியடைந்தார்.

ஸநத்குமாரம் ஸந்திஶ்ய விரராம மஹாயஶாஃ

சனத்குமாரருக்கு அறிவுரை கூறி, அந்தப் புகழ்மிக்கவர் அமைதியடைந்தார்.

வராஹபூமிஸம்வாதம் ஸாரமுத்த்ரு'த்ய ஸத்தமாஃ

வராகன் மற்றும் பூமி உரையாடலின் சாரத்தை எடுத்துக் கொண்டு, சிறந்தவர்களே,

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

ப்ரயாகே ப்ரஹ்மதீர்தே ச தீர்தே சாமரகண்டகே

பிரயாகம், பிரம்ம தீர்த்தம், அமரகண்டகத்தில் உள்ள தீர்த்தம் ஆகிய இடங்களில்,

கபிலாம் த்விஜமுக்யாய ஸம்யக்தத்த்வா து யத்பலம்

ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு கபிலா பசுவை முறையாக வழங்கினால் கிடைக்கும் புண்ணியம்,