வராஹபுராணம்

மூலக்ஷேத்ரம் து விஜ்ஞேயம் ருத்ரேணாதிஷ்டிதம் ஸ்வயம்

அந்த மூல ஸ்தலம் ருத்ரன் தானே காப்பாற்றும் இடம் என்று அறிய வேண்டும்.

வ்ரு'தோ நாகஸஹஸ்ரைஸ்து த்வாரி திஷ்டதி மே ஸதா

ஆயிரக்கணக்கான பாம்புகள் சூழ, அவர் எப்போதும் என் வாசலில் நிற்கிறார்.

ப்ரதமம் ஸ நமஸ்கார்யஸ்ததோऽஹம் ததநந்தரம்

முதலில் அவரை வணங்க வேண்டும்; அதன் பிறகு உடனே என்னை வணங்க வேண்டும்.

வந்ததே பரயா பக்த்யா யோ மாம் தத்ர நரஃ ஸதா

அங்கு யார் எப்போதும் மிகுந்த பக்தியுடன் என்னை வணங்குகிறாரோ—

கந்தைர்மால்யைஶ்ச மே மூர்த்திமப்யர்ச்சயதி யோ நரஃ

யார் என் உருவத்தை மணம் மற்றும் மலர்களால் ஆராதிக்கிறாரோ—

யஸ்து தத்யாத்ப்ரதீபம் மே பர்வதே ஶ்ரத்தயாந்விதஃ 215.

மலையில் நம்பிக்கையுடன் யார் எனக்கு விளக்கு ஏற்றி அர்ப்பணிக்கிறாரோ—

கீதவாதித்ரந்ரு'த்யைஸ்து ஸ்துதிபிர்ஜாகரேண வா

பாடல், இசைக்கருவி, நடனம், புகழ்ச்சி பாடல், அல்லது இரவு முழுவதும் விழிப்புடன்—

தத்நா க்ஷீரேண மதுநா ஸர்பிஷா ஸலிலேந வா

தயிர், பால், தேன், நெய், அல்லது வெறும் நீராலும்—

யஃ ஶ்ராத்தே போஜநம் தத்யாத்விப்ரேப்யஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ

யார் சிராத்தில் நம்பிக்கையுடன் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்கிறாரோ—

வ்ரதோபவாஸைர்ஹோமைர்வா நைவேத்யைஶ்சாருபிஸ்ததா

விரதம், உண்ணாவிரதம், ஹோமம், நைவேத்யம், சிறந்த உணவுகள் ஆகியவற்றால்—

ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி சோஷித்வா திவி தே ததஃ

ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் விண்ணகத்தில் வாழ்ந்த பிறகு—

ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரஃ ஸ்த்ரீ வாபி ஸங்கதாஃ

பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர், அல்லது பெண் என அனைவரும் சேர்ந்திருந்தால்—

மத்பார்ஷதாஸ்தே ஜாயந்தே ஸததம் ஸஹிதாஃ ஸுரைஃ ஶைலேஶ்வராத்பரம் க்ஷேத்ரம் ந க்வசித்புவி வித்யதே

அவர்கள் எப்போதும் தேவர்களுடன் சேர்ந்து என் சேவகர்களாக பிறக்கிறார்கள்; மலையின் இறைவனை விட உயர்ந்த தலம் பூமியில் எங்கும் இல்லை.

ப்ரஹ்மஹா குருஹா கோக்நஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ வை ஸர்வபாதகைஃ

பிராமணனை கொன்றவர், ஆசானை கொன்றவர், பசுவை கொன்றவர், எல்லா பாவங்களாலும் தீண்டப்பட்டவர்—

விவிதாந்யத்ர தீர்தாநி ஸந்தி புண்யாநி தேவதாஃ

இங்கு பலவகையான தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவை புனிதமானவை, தேவதைகளால் நிரம்பியவை.

க்ரோஶம் க்ரோஶம் ஸுரை ரூபம் தச்ச ஸம்ஹ்ரு'த்ய நிர்மிதம் 215.

ஒவ்வொரு கோசத்திலும் தேவர்கள் உருவாக்கிய உருவம் மறைந்துவிடுகிறது.

தத்ர ஸ்நாத்வா ஶுசிர்தாந்தஃ ஸத்யஸந்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ

அங்கு நீராடி, தூய்மையுடன், மனக்கட்டுப்பாடும், உண்மையும், ஐந்துபுலன்களையும் வென்றவனாக,

அநாஶகம் வ்ரஜேத்யஸ்து தக்ஷிணேந மஹாத்மநஃ

அவன் அன்னம் உண்ணாமல் தெற்கே செல்வான்; அவன் பெரிய உள்ளத்தையுடையவன்.

ப்ரு'குப்ரபதநம் க்ரு'த்வா காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ

பிருகுவைப் போல விழும் விரதத்தை செய்து, ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல்,

ப்ரு'குமூலே பரம் தீர்தம் ப்ரஹ்மணா நிர்மிதம் ஸ்வயம்

பிருகுவின் அடியில், பிரம்மா தானே ஏற்படுத்திய மிக உயர்ந்த தீர்த்தம் உள்ளது.

ஸம்வத்ஸரம் து யஸ்தத்ர ஸ்நாஸ்யம்ஸ்து நியதேந்த்ரியஃ

அங்கு ஒருவரால் ஒரு வருடம் புலன்களை கட்டுப்படுத்தி நீராடினால்,

தத்ர கோரக்ஷகம் நாம கோவ்ரு'ஷஃ பதவிக்ஷதம்

அங்கே கோவருடனுடைய பாதச்சுவடுகளால் குறியிடப்பட்ட கோரக்ஷக என்ற இடம் உள்ளது.

கௌர்யாஸ்து ஶிகரம் தத்ர கச்சேத்ஸித்தநிஷேவிதம்

அங்கே, சித்தர்கள் வந்து போகும் கௌரியின் சிகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.

லோகமாதா பகவதீ லோகரக்ஷார்தமுத்யதா

அங்கு உலகிற்கு தாயான பரமாதேவி, எல்லா உயிர்களையும் காப்பதற்காகத் தயார் நிலையில் நிற்கிறார்.

த்யஜதே பதிதும் தஸ்யா அதஸ்தாத்வாக்மதீதடே

அவள் வாக்மதீ ஆற்றின் கரையில், கீழே இறங்கத் தயாராக இருக்கிறார்.

ஸ்தநகுண்டே உமாயாஸ்து யஃ ஸ்நாயாத்கலு மாநவஃ 215.

யார் உமையின் மார்புப் போன்ற குளத்தில் நீராடுகிறாரோ,

தீர்தம் பம்சநதம் ப்ராப்ய புண்யம் ப்ரஹ்மர்ஷிஸேவிதம்

அவர் புனிதமான பஞ்சநதியை, பிரம்மரிஷிகள் போற்றிய தீர்த்தத்தை அடைந்து,

நகுலோஹேந மதிமாந்ஸ்நாபயேத்ப்ரயதாத்மவாந்

நக்குலோஹேனாவை கொண்டு, தூய மனதுடன் அங்கு நீராட வேண்டும்.

தஸ்யைவோத்தரதஸ்தீர்தமபரம் ஸித்தஸேவிதம்

அதற்கு வடக்கே, சித்தர்கள் வந்து போகும் இன்னொரு தீர்த்தம் உள்ளது.