வராஹபுராணம்

ஆஹ்ரு'தஸ்யாக்நிஹோத்ரஸ்ய யத்பலம் தஸ்ய தத்பவேத்

அவருக்கு அக்னிஹோத்ரம் செய்யும் பலன் கிடைக்கும்.

ம்ரு'கஶ்ரு'ங்கோதகம் நாம நித்யம் முநிஜநப்ரியம்

அங்கு 'மிருகச்ரிங்கம்' என்ற நீரூற்று உள்ளது; அது எப்போதும் முனிவர்களுக்கு பிரியமானது.

யாவஜ்ஜீவக்ரு'தம் பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி

வாழ்நாள் முழுவதும் செய்த பாவம் அங்கு உடனே அழிகிறது.

அக்நிஷ்டோமபலம் தத்ர ஸ்நாதமாத்ரஃ ப்ரபத்யதே

அங்கு வெறும் குளிப்பால் அக்னிஷ்டோம யாக பலன் கிடைக்கும்.

ந தாம் பாபாஃ க்ரு'தக்நோ வா கதாசித்ப்ராப்நுயாந்நரஃ

பாவிகள் அல்லது நன்றி மறப்பவர்கள் அந்த இடத்தை எப்போதும் அடைய முடியாது.

வாக்மத்யாம் தே நராஃ ஸ்நாந்தி லபந்தே சோத்தமாம் கதிம் 215.

வாக்மதி நதியில் குளிக்கும் மனிதர்கள் உயர்ந்த நிலை அடைகிறார்கள்.

வாக்மத்யாஃ ஸலிலே ஸ்நாத்வா யே மாம் பஶ்யந்தி ஸம்ஸ்க்ரு'தாஃ

வாக்மதி நீரில் குளித்து, தூய்மையுடன் என்னைப் பார்க்கும்வர்கள்—

மத்ப்ரபாவாத்து ஸ்நாதஸ்ய ஸர்வம் நஶ்யதி கில்பிஷம்

என் அருளால் நீராடும் ஒருவரின் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.

வாக்மத்யாஃ ஸலிலே ஸ்நாத்வா யே மாம் பஶ்யந்தி ஸம்ஸ்க்ரு'தாஃ

வாக்மதியின் நீரில் நீராடி, தூய்மையடைந்தவர்கள் என்னை காணும் போது—

தத்ர தத்ர பலம் தத்யாத்ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ

அங்கு எங்கும், ராஜசூயமும் அஷ்வமேதமும் அளிக்கும் பலனைப் பெறும் வகையில் பலன் அளிக்க வேண்டும்.

மூலக்ஷேத்ரம் து விஜ்ஞேயம் ருத்ரேணாதிஷ்டிதம் ஸ்வயம்

அந்த மூல ஸ்தலம் ருத்ரன் தானே காப்பாற்றும் இடம் என்று அறிய வேண்டும்.

வ்ரு'தோ நாகஸஹஸ்ரைஸ்து த்வாரி திஷ்டதி மே ஸதா

ஆயிரக்கணக்கான பாம்புகள் சூழ, அவர் எப்போதும் என் வாசலில் நிற்கிறார்.

ப்ரதமம் ஸ நமஸ்கார்யஸ்ததோऽஹம் ததநந்தரம்

முதலில் அவரை வணங்க வேண்டும்; அதன் பிறகு உடனே என்னை வணங்க வேண்டும்.

வந்ததே பரயா பக்த்யா யோ மாம் தத்ர நரஃ ஸதா

அங்கு யார் எப்போதும் மிகுந்த பக்தியுடன் என்னை வணங்குகிறாரோ—

கந்தைர்மால்யைஶ்ச மே மூர்த்திமப்யர்ச்சயதி யோ நரஃ

யார் என் உருவத்தை மணம் மற்றும் மலர்களால் ஆராதிக்கிறாரோ—

யஸ்து தத்யாத்ப்ரதீபம் மே பர்வதே ஶ்ரத்தயாந்விதஃ 215.

மலையில் நம்பிக்கையுடன் யார் எனக்கு விளக்கு ஏற்றி அர்ப்பணிக்கிறாரோ—

கீதவாதித்ரந்ரு'த்யைஸ்து ஸ்துதிபிர்ஜாகரேண வா

பாடல், இசைக்கருவி, நடனம், புகழ்ச்சி பாடல், அல்லது இரவு முழுவதும் விழிப்புடன்—

தத்நா க்ஷீரேண மதுநா ஸர்பிஷா ஸலிலேந வா

தயிர், பால், தேன், நெய், அல்லது வெறும் நீராலும்—

யஃ ஶ்ராத்தே போஜநம் தத்யாத்விப்ரேப்யஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ

யார் சிராத்தில் நம்பிக்கையுடன் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்கிறாரோ—

வ்ரதோபவாஸைர்ஹோமைர்வா நைவேத்யைஶ்சாருபிஸ்ததா

விரதம், உண்ணாவிரதம், ஹோமம், நைவேத்யம், சிறந்த உணவுகள் ஆகியவற்றால்—

ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி சோஷித்வா திவி தே ததஃ

ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் விண்ணகத்தில் வாழ்ந்த பிறகு—

ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரஃ ஸ்த்ரீ வாபி ஸங்கதாஃ

பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர், அல்லது பெண் என அனைவரும் சேர்ந்திருந்தால்—

மத்பார்ஷதாஸ்தே ஜாயந்தே ஸததம் ஸஹிதாஃ ஸுரைஃ ஶைலேஶ்வராத்பரம் க்ஷேத்ரம் ந க்வசித்புவி வித்யதே

அவர்கள் எப்போதும் தேவர்களுடன் சேர்ந்து என் சேவகர்களாக பிறக்கிறார்கள்; மலையின் இறைவனை விட உயர்ந்த தலம் பூமியில் எங்கும் இல்லை.

ப்ரஹ்மஹா குருஹா கோக்நஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ வை ஸர்வபாதகைஃ

பிராமணனை கொன்றவர், ஆசானை கொன்றவர், பசுவை கொன்றவர், எல்லா பாவங்களாலும் தீண்டப்பட்டவர்—

விவிதாந்யத்ர தீர்தாநி ஸந்தி புண்யாநி தேவதாஃ

இங்கு பலவகையான தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவை புனிதமானவை, தேவதைகளால் நிரம்பியவை.

க்ரோஶம் க்ரோஶம் ஸுரை ரூபம் தச்ச ஸம்ஹ்ரு'த்ய நிர்மிதம் 215.

ஒவ்வொரு கோசத்திலும் தேவர்கள் உருவாக்கிய உருவம் மறைந்துவிடுகிறது.

தத்ர ஸ்நாத்வா ஶுசிர்தாந்தஃ ஸத்யஸந்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ

அங்கு நீராடி, தூய்மையுடன், மனக்கட்டுப்பாடும், உண்மையும், ஐந்துபுலன்களையும் வென்றவனாக,

அநாஶகம் வ்ரஜேத்யஸ்து தக்ஷிணேந மஹாத்மநஃ

அவன் அன்னம் உண்ணாமல் தெற்கே செல்வான்; அவன் பெரிய உள்ளத்தையுடையவன்.

ப்ரு'குப்ரபதநம் க்ரு'த்வா காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ

பிருகுவைப் போல விழும் விரதத்தை செய்து, ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல்,