ஸஹைவ யாநமாகச்சேந்மம லோகம் வஸுந்தரே
ஓ பூமி, ஒருவர் தமது வாகனத்துடன் சேர்ந்து என் உலகத்திற்குச் செல்கிறார்.
ஆயுராரோக்யஸம்பந்நோ ஜந்மாதீதோ பவேத்ததஃ
அதற்குப் பிறகு, அவர் நீண்ட ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் பெற்று, பிறவியிலிருந்து விடுபடுகிறார்.
பாபாந்யேதாநி ஸர்வாணி ஶ்ரவணேநைவ நாஶயேத்।।211.
இதைக் கேட்பதினாலே எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
பஶ்யே ச தீமாநதநோऽபி பக்த்யா ஸ்ப்ரு'ஶேந்மநுஷ்யம் இஹ சிந்த்யமாநஃ
புத்திசாலியும் ஏழையும் ஆனவன், இங்கு பக்தியுடன் சிந்தித்து, மனிதனைப் பார்க்கவோ தொடவோ முடியும்.
துஃஸ்வப்நஃ ப்ரஶமமுபைதி பட்யமாநே மாஹாத்ம்யே பவபயஹாரகே நரஸ்ய
இவ்வுலகப் பயத்தை அகற்றும் பெருமை கூறப்படும்போது, மனிதனுக்கு கெட்ட கனவுகள் தணிவடைகின்றன.
தே தந்யாஸ்தே க்ரு'தார்தாஶ்ச தைரேவ ஸுக்ரு'தம் க்ரு'தம்
அவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவர்கள் தங்கள் குறிக்கோளை அடைந்தவர்கள்; நன்மை அவர்களாலேயே நடைபெறுகிறது.
நாராயணாச்யுதாநந்த வாஸுதேவேதி யோ நரஃ
யார் 'நாராயணா, அச்யுதா, அனந்தா, வாசுதேவா' என்று கூறுகிறாரோ—அந்த மனிதன்—
கிம் புநஃ ஶ்ரத்தயா யுக்தஃ பூஜயேந்மாமநந்யதீஃ
அப்படியிருக்க, முழு நம்பிக்கையோடும் மனதைத் திருப்பாமல் என்னை வழிபடுகிறவருக்கு எவ்வளவு சிறப்பு?
தஸ்ய யஜ்ஞவராஹஸ்ய விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ
அந்த யஜ்ஞவராகனும் அளவிட முடியாத ஒளியுடைய விஷ்ணுவும்—
தஸ்மாத் ஸுநியதைர்பாவ்யம் வைஷ்ணவம் மார்கமாஸ்பதம்
ஆகவே, மிகுந்த கட்டுப்பாட்டுடன் வைஷ்ணவர்களின் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஜந்மாந்தரஸஹஸ்ரேஷு ஸமாராத்ய வ்ரு'ஷத்வஜம்
ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் காளையைத் தாங்கிய இறைவனை வழிபட்ட பிறகு—
பாபக்ஷயமவாப்நோதி சேஶ்வராராதநே க்ரு'தே
இறைவனை வழிபட்டால், பாவங்கள் அழிகின்றன.
மாமாராத்ய ததா யாதி தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் 211.
இவ்வாறு என்னை வழிபட்டவுடன், அந்த விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைகிறார்.
ஸம்ஸ்ம்ரு'தஃ கீர்திதோ வாபி த்ரு'ஷ்டஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டோऽபி வா ப்ரியே
பிரியமானவரே, நினைத்தாலும், புகழ்ந்தாலும், பார்த்தாலும், தொட்ந்தாலும்—
ஏதஜ்ஜ்ஞாத்வா து வித்வத்பிஃ பூஜநீயோ ஜநார்தநஃ
இதை அறிந்த ஞானிகள் ஜனார்த்தனனை வழிபட வேண்டும்.
யம உவாச ஸமாராத்ய ஜகந்நாதம் விதிநா தல்லயங்கதா
யமன் சொன்னான்: உலகத்தையாண்ட இறைவனை முறையின்படி வழிபட்டால், அவர்கள் அவனுடன் ஒன்றரக்கிறார்கள்.
தேஷாம் நைவாஸ்த்யயம் லோகோ யாந்தி தத்பரமம் பதம்
அவர்களுக்கு இந்த உலகம் இல்லை; அவர்கள் அந்த உயர்ந்த இடத்தை அடைகிறார்கள்.
ப்ரபோதநாக்யாம் ஸுதியஸ்தே யாம்தி பரமம் பதம்
புத்திசாலிகள், 'பிரபோதன' என்று அழைக்கப்படுவோர், அந்த உயர்ந்த இடத்தை அடைகிறார்கள்.
பஶ்யம்தி த்விஜஶார்தூல இதி ஸத்யம் மயோதிதம்
இரு பிறப்பை பெற்றவர்களில் சிறந்தவரே, நான் சொன்னது உண்மையே என்று நீ அறிந்துகொள்.
கதிதம் மே மஹாபாக யத்த்வயா பரிப்ரு'ச்சிதம்
மிகுந்த பாக்கியசாலியே, நீ என்னிடம் கேட்டதை நான் விளக்கமாகச் சொன்னேன்.
தத்தே ஸர்வம் ஸமாஸேந வ்யாக்யாதம் தர்மவத்ஸல
தர்மத்தை நேசிப்பவரே, நீ கேட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் விளக்கியுள்ளேன்.
இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே பாபநாஶோபாயவர்ணநம் நாமைகாதஶாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
பாவங்களை நீக்கும் வழிகள் பற்றி கூறிய புனிதமான வராக புராணத்தின் இருநூற்று பதினொன்றாவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது.
அத ஸம்ஸாரசக்ரோபாக்யாநே ப்ரபோதநீயவர்ணநம் ஸாது ஸாது மஹாராஜ ஸர்வதர்மவிதாம் வர
இப்போது, Samsara எனும் வாழ்க்கைச் சக்கரத்தின் கதையில் விழிப்புணர்வு பற்றி கூறப்படுகிறது. எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்தவர்களில் சிறந்த மன்னனே, உன் செயல் மிகச் சிறப்பாக உள்ளது.
அதோऽஹமபி ஸுப்ரீதஸ்தவ தர்மபதே ஸ்திதஃ
அதனால், நீ தர்ம பாதையில் நிலைத்திருப்பதால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
த்வயாஹம் சைவ ராஜேந்த்ர பூஜிதஶ்ச விஶேஷதஃ
மன்னர்களில் தலைவனே, நீ என்னை சிறப்பாக மதித்து கௌரவம் செய்துள்ளாய்.
ஸ்வஸ்தி தேऽஸ்து மஹாராஜ த்வகம்போ பவ ஸுவ்ரத
பெரிய மன்னனே, உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும்; நல்ல விருப்பமுள்ளவனே, உறுதியாக நிலைத்திரு.
தேஜஸா த்யோதயந்ஸர்வம் ககநம் பாஸ்கரோ யதா
வானில் சூரியன் எல்லாவற்றையும் ஒளியூட்டி பிரகாசிப்பதைப் போல, நீயும் உன் தேஜஸால் அனைத்தையும் பிரகாசமாக்குகிறாய்.
கதே தஸ்மிம்ஸ்து ஸுசிரம் ஸ ராஜா தர்மவத்ஸலஃ
அவர் நீண்ட நாட்கள் கழித்து சென்றபோது, அந்த தர்மத்தை நேசித்த மன்னன்—
க்ரு'த்வா பூஜாம் ச மே யுக்தாம் ப்ரியமுக்த்வா ச ஸுவ்ரத
நல்ல விருப்பமுள்ளவனே, அவர் எனக்கு உரிய வழியில் பூஜை செய்து இனிய வார்த்தைகள் பேசினார்.
ஏதத்வஃ கதிதம் விப்ராஸ்தஸ்ய ராஜ்ஞஃ புரோத்தமே
பிராமணர்களே, அந்த சிறந்த மன்னனின் முன்னிலையில் இதை உங்களுக்காகச் சொன்னேன்.