வராஹபுராணம்

ப்ரபத்தஃ ஸுசிரம் காலம் மம லோகம் கதோ நரஃ 202.

அவன் நீண்ட காலம் கட்டுப்பட்டவனாக இருந்து, என் உலகத்துக்குச் செல்கிறான்.

தீவ்ரக்ஷுதாபரிக்லிஷ்டோ பத்தோ பந்தநயந்த்ரிதஃ

அவன் கடும் பசியால் வாடி, கட்டுப்பட்டவனாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருக்கிறான்.

ஸப்ததா ஸப்த சைகாம் ச ஜாதிம் கத்வா ஸ பச்யதே

ஏழு மடங்கு பிறப்புகளையும், மேலும் ஒரு பிறப்பையும் அனுபவித்து, அவன் வேதனைப்படுகிறான்.

ததஃ குக்குடதாம் யாது விட்பக்ஷஶ்ச துராத்மவாந்

அதற்குப் பிறகு, அந்தக் குற்றவாளி சேவல் ஆகி, மலத்தை உண்ணும் உயிராகட்டும்.

ஜாதிகர்ம ஸஹஸ்ரம் து ததோ மாநுஷதாம் வ்ரஜேத்

ஆயிரம் பிறப்புகளும் செயல்களும் முடிந்தபின், அவன் மனிதப் பிறவி பெறுகிறான்.

வர்ஷாணாம் ச ஸஹஸ்ரம் து தாவமாநம் ததஸ்ததஃ

அவன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அலைந்து ஓடியபின்,

தஸ்மாத்தேஶாத்ததோ முக்தஸ்ததஃ ஸூகரதாம் வ்ரஜேத்

அந்த இடத்திலிருந்து விடுபட்டு, பின்பு பன்றி வடிவில் பிறக்கிறான்.

யாம் யாம் யாதி புநர்ஜாதிம் தத்ர பக்ஷ்யோ பவேத்து ஸஃ

எந்த உயிரில் பிறந்தாலும், அந்த உருவில் பிறருக்குப் போஜனமாகிறான்.

ப்ராப்ய மாநுஷதாம் பஶ்சாத்புநர்வ்யாதோ பவிஷ்யதி

மனித பிறவி மீண்டும் பெற்றபின், மறுபடியும் வேட்டக்காரனாக மாறுவான்.

உச்சிஷ்டாந்நப்ரதாதாரம் பாபாசாரமதார்மிகம்

மிச்சமான உணவை வழங்குகிறவன், தீய நடத்தை உடையவன், தர்மம் கடைப்பிடிக்காதவன்,

பிந்நசாரித்ரதுஃஶீலா பர்த்துர்வ்யலீககாரிணீ 202.

தவறான பழக்கமுள்ள பெண், நல்லொழுக்கம் இல்லாதவள், கணவனை ஏமாற்றுபவள்,

ததஃ ஶுநீ பவேத்பஶ்சாத்ஸூகரீ ச ததஃ பரம்

அவள் முதலில் பெண் நாயாகவும், அதன் பின்பு பெண் பன்றியாகவும் பிறக்கிறாள்.

ந ச ஸௌக்யமவாப்நோதி தேந துஃகேந துகிதா

அவள் அந்த துயரத்தால் சுகம் அடையாமல் துயரத்தில் துயரமாக வாழ்கிறாள்.

பக்ஷ்யம் போஜ்யம் ச பாநம் ச ந தேஷாமுபபாதிதம்

அவர்களுக்கு உணவு, சாப்பாடு, குடிப்பதற்கு எதுவும் வழங்கப்படுவதில்லை.

ஏவம் குருத பத்ரம் வோ மம பார்ஶ்வே து துர்மதிஃ

ஆகையால், நன்மைக்காக இப்படியே நடந்து கொள்ளுங்கள்; ஆனால் என் அருகில் ஒரு தீய மனம் கொண்டவன் இருக்கிறான்.

ஸர்வகர்மாணி குர்வாணம் க்ஷபயத்வம் துராஸதம்

எல்லா செயல்களையும் செய்கிற அந்தக் கொடியனை அழித்து விடுங்கள்.

ப்ரக்ஷிப்யதாமயம் பஶ்சாத்தஸ்யுஜாதௌ துராத்மவாந்

பின்னர், அவனை தீய எண்ணம் கொண்ட கொள்ளையனாக பிறக்கச் செய்யுங்கள்.

ததஃ பஶ்சாத்பவேத்பாபஶ்சேதரஃ ஸர்வபாபக்ரு'த்

அதற்குப் பிறகு, அவன் பாவம் நிறைந்தவன், எல்லா தீய செயல்களையும் செய்பவன் ஆகிறான்.

ஹஸ்த்யஶ்வஶ்ச ஶ்ரு'காலஶ்ச ஸூகரோ பக ஏவ ச

அவன் யானை, குதிரை, நரி, பன்றி, அல்லது கொக்கு ஆகிய உருவங்களில் பிறக்கிறான்.

வர்ஷாணாமயுதம் ஸாக்ரம் ததோ மாநுஷதாம் வ்ரஜேத்

பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து, அவன் மீண்டும் மனித பிறவி பெறுகிறான்.

அபௌகண்டோ ம்ரியேத்பம்ச கர்மஶேஷக்ஷயே து ஸஃ 202.

ஆனால், சிறுவயதை எட்டுவதற்கு முன்பே, அவன் பாக்கியக் கர்மம் முடிந்தபோது இறந்துவிடுகிறான்.

பாபஸ்ய ஸுக்ரு'தஸ்யாத ப்ரஜாநாம் விநிபாதநே

உயிர்கள் அழிவதில், பாவமும் புண்ணியமும் இரண்டும் காரணமாகின்றன.

அதஃ ஸ்வயம்புவா பூர்வம் கர்மபாகோ யதார்தவத்

ஆகவே, ஆதியில் இருந்து, சுயம்புவானின் கட்டளைக்கேற்ப கர்மத்தின் விளைவு உண்மையாகவே நிகழ்கிறது.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸம்ஸாரசக்ரே நாரகிதண்டகர்மவிபாக வர்ணநம் நாம த்வ்யதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு பரமபவித்திரமான வராக புராணத்தில், உலகியல்சுழற்சியில் நரகதண்டனைகளுக்கான விளைவுகள் பற்றி விவரிக்கும் இருநூற்றி இருபத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

அத பாபஸமூஹாநுக்ரமவர்ணநம் அந்யாந்யபி ச பாபாநி சித்ரகுப்தோ திதேஶ ஹ

இப்போது பாவங்களின் வகைகளை வரிசைப்படுத்திக் கூறுகிறேன். சித்ரகுப்தன் மற்ற பாவங்களையும் விளக்கியான்.

ஶீலஸம்யமஹீநாநாம் க்ரு'ஷ்ணபக்ஷாநுகாமிநாம்

நல்லொழுக்கமும், மனக்கட்டுப்பாடும் இல்லாமல், இருளின் வழியில் செல்பவர்கள்,

ராஜத்விஷ்டா குருத்விஷ்டாஃ ஸர்வே தே வை விகர்ஹிதாஃ

அரசனை வெறுப்பவர்கள், ஆசானை வெறுப்பவர்கள்—இவர்கள் எல்லாரும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஹிம்ஸாவிஹாரிணஃ க்ரூராஃ ஸூசகாஃ கார்யதூஷகாஃ

அருவருப்பான கொடூரர்கள், வன்முறையை விரும்புபவர்கள், பழிச்சொல்லுபவர்கள், மற்றவர்களின் செயல்களை கெடுக்கும்வர்கள்,

தாவாக்நிம் யே ச மும்சந்தி யே ச ஸௌகரிகாஸ்ததா

காட்டில் தீவைத்து விடுபவர்கள், அதுபோலவே, மாட்டுக்கறி வெட்டுபவர்கள்,