வராஹபுராணம்

அஸ்திபாஷாணவர்ஷாணி ருதிரஸ்ய பலாஹகாஃ

அங்கே எலும்பும் கல்லும் மழைபோல் பொழிகிறது, இரத்தம் மேகம் போல் காட்சியளிக்கிறது.

தாவதாம் ப்லவதாம் சைவ ஹா ஹதோऽஸ்மீதி பாஷிணாம்

அங்கே ஓடுகிறவர்களும் நீந்துகிறவர்களும், 'அய்யோ, என்னை கொன்றுவிட்டார்கள்!' என்று கூக்குரலிடுகிறார்கள்.

க்ரந்ததாம் கருணோந்மிஶ்ரம் திஶோऽபூர்யந்த ஸர்வஶஃ 199.

அவர்கள் அழுகையும், துயரக் கூக்குரலும் எல்லா திசைகளிலும் முழங்கியது.

க்வசித்ஸ்தூலைஸ்ததா பத்தஃ உத்பத்தஶ்ச க்வசித்ததா

சிலர் தடித்த கயிறுகளில் கட்டப்பட்டிருக்க, மற்றவர்கள் வேறு விதமாக கட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

அபஶ்யம் புநரந்யத்ர யத்ஸ்ம்ரு'த்வா சோத்விஜேந்நரஃ

வேறு இடங்களில் நான் பார்த்ததை நினைத்தாலே மனிதன் பயந்து போவான்.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸம்ஸாரசக்ரே யாதநாஸ்வரூப வர்ணநம் நாம நவநவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீவராக புராணத்தில், சஞ்சாரச் சக்கரத்தில் யாதனைகளின் வடிவங்களை விவரிக்கும் தொண்ணூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

புநஃ நரகயாதநாஸ்வரூபவர்ணநம் தப்தம் சைவ மஹாதப்தம் மஹாரௌரவரௌரவௌ

மீண்டும் நரக வேதனைகளின் வடிவங்களை விவரிக்கப்படுகிறது: வெப்பமானதும், மிகுந்த வெப்பமுள்ளதும், மகாரௌரவமும் ரௌரவமும்.

அந்தகாரஶ்ச நரகோ அந்தகாரவரஸ்ததா

அந்தகாரம் எனும் நரகம் உள்ளது; அதைவிட இருண்ட அந்தகாரவரம் என்ற நரகமும் இருக்கிறது.

ப்ரதமே ப்ரதமம் வித்யாத்த்விதீயே த்விகுணம் ததா

முதல் நரகத்தில் ஒரு முறை இருள் உள்ளது என்று அறிய வேண்டும்; இரண்டாவது நரகத்தில் இருள் இரட்டிப்பு எனக் கூறப்படுகிறது.

பஞ்சமே து குணாஃ பஞ்ச ஷஷ்டே ஷங்குணமுச்யதே

ஐந்தாவது நரகத்தில் ஐந்து மடங்கு வேதனை உள்ளது; ஆறாவது நரகத்தில் அது ஆறு மடங்காகும் என்று சொல்லப்படுகிறது.

அஹோராத்ரேண சாத்வாநம் ப்ரேதா கச்சந்தி தத்புரம்

ஒரு பகலும் இரவும் ஆன காலத்தில், பிரிந்த உயிர்கள் அந்த நகரை நோக்கி பயணிக்கின்றனர்.

துஃகமேவாத்ர ந ஸுகம் துஃகைர்துஃகம் விவர்த்யதே

அங்கே துன்பமே உள்ளது, இன்பம் எதுவும் இல்லை; துன்பத்திற்கு மேலும் துன்பம் சேர்ந்து அதிகரிக்கிறது.

முச்யதே ச ம்ரு'தஸ்தத்ர மாரகாஸ்தத்ர துர்லபாஃ

அங்கே இறந்தவர்கள் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்; ஆனால் மரண தூதர்கள் அங்கே அரிதாகக் காணப்படுகிறார்கள்.

ந ஸுகம் தத்ர தஸ்யாஸ்தி கிஞ்சிதேவாத்ர வித்யதே

அங்கே அவனுக்கு சிறிதும் இன்பம் இல்லை; இங்கு எதுவும் இல்லை.

ஆயஸைஃ கண்டகைஸ்தீக்ஷ்ணைஸ்தப்தைஸ்தப்தாவ்ரு'தா மஹீ

அந்த நிலம் கூர்மையான, காய்ந்த இரும்புக் கொட்டைகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறது.

அதீவ ச புபுக்ஷாத்ர பிபாஸா சாப்யதீவ ஹி 200.

அங்கே பசிப்பும், தாகமும் மிக அதிகமாக உள்ளது.

பாதுகாமஶ்ச பாநீயம் ராக்ஷஸைர்நீயதே ஸரஃ

நீர் குடிக்க விரும்பும் போது, ராட்சதர்கள் அவனை ஒரு ஏரிக்குக் கொண்டு செல்கின்றனர்.

பாதுகாமஶ்ச பாநீயம் ஸஹஸா தத்ர தாவதி

நீர் குடிக்க ஆசைப்பட்டு, அவன் உடனே அங்கே ஓடிச் செல்கிறான்.

ததஃ பக்வாநி மாம்ஸாநி ராக்ஷஸைஃ பரிணீயதே

பின்னர், ராட்சதர்கள் சமைத்த மாம்சத்தை அங்கே கொண்டு வருகிறார்கள்.

தத்ர சைவ ஹ்ரதே நைகா மத்ஸ்யாஃ காதந்தி ஸர்வஶஃ

அந்த ஏரியில் பல மீன்கள் எல்லாவற்றையும் விழுங்குகின்றன.

கிஞ்சிதந்தரமாகம்ய வேதநார்தாஃ பதந்தி ஹி

சிறிது அருகில் சென்றதும், வேதனை அனுபவிக்க அவர்கள் விழுந்துவிடுகிறார்கள்.

ஶிரஸ்யேவோபவிஷ்டஸ்ய ப்ரஸ்திதஸ்ய ப்ரதாவதஃ

அவர்கள் உட்கார்ந்தாலும், புறப்பட்டாலும், ஓடினாலும், அது அவர்களின் தலையில் நேரடியாக விழும் போல் இருக்கும்.

கரீஷகர்த்தஸ்தத்ரைவ கும்பீபாகஃ ஸுதாருணஃ

அங்கே மலம் நிரம்பிய குழியும், பயங்கரமான கும்பீபாக நரகமும் உள்ளது.

பாடயந்தி ஸுமார்கேண ராக்ஷஸாஃ கரபத்ரிகாஃ

ராட்சதர்கள் கூரிய நகங்களால், கொடூரமான வழியில் அவர்களை கிழிக்கின்றனர்.

அஸிபத்ரவநம் சாத்ர ஶ்ரு'ங்காடகவநம் ததா

இங்கே வாள் இலைகள் நிறைந்த காட்டும், கூரிய முட்கள் நிறைந்த காட்டும் இருக்கின்றன.

தஹ்யதே சித்யதே சைவ வித்யதே பித்யதே பதா 200.

அவன் அந்த வழியில் எரியப்படுகிறான், வெட்டப்படுகிறான், துளையிடப்படுகிறான், உடைக்கப்படுகிறான்.

ஶ்யாமாஶ்ச ஶபலாஶ்சைவ ஶ்வாநஸ்தேऽத்ர துராஸதாஃ

அங்கு கருப்பும் புள்ளிகளும் கொண்ட நாய்கள் உள்ளன; அவை கடுமையாக, அருகில் செல்ல முடியாதவையாக இருக்கின்றன.

கண்டகைஃ ப்ரதிகூலைஶ்ச தத்ராந்யா கூட ஶால்மலிஃ

அங்கே இன்னொரு கூர்முள்ளும் பகைமை கொண்ட சால்மலி மரமும் நிற்கிறது.

யத்துஃகம் தஸ்ய துர்புத்தேஃ ப்ரதிகூலம் ச தஸ்ய யத்

அந்த தீய மனம் கொண்டவனுக்கு ஏற்படும் எல்லா துன்பமும் எதிர்ப்பும் அவனுக்கே உரியது.