வராஹபுராணம்

குர்வந்தி ஸம்ஹர்ஷமிவ ஸ்வநேந மநோஜ்ஞரூபா திவி தேவதாநாம்

அவர்கள் அழகான உருவங்களாலும் இனிய ஒலியாலும், வானத்தில் உள்ள தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகின்றனர்.

ப்ராஸாதகுஞ்ஜேஷு விஹார்யமாணா ந த்ரு'ப்திமேவம் பஹு தாஃ ப்ரயாந்தி

அந்த பெண்கள் அரண்மனை தோட்டங்களில் மகிழ்ந்து விளையாடி, எவ்வளவு நேரம் இருந்தாலும் சோர்வடைவதில்லை.

க்வசித் ஸுகந்தஃ ப்ரசசார பூயஃ ப்ராஸாதரோதம் ப்ரவிரூடமார்கஃ

சில நேரங்களில் அரண்மனை வழித்தோழிகளிலும், விரிவாகப் பரவிய பாதைகளிலும் இனிய வாசனை பரவுகிறது.

ததாऽபரே க்ரீடநகாஃ ஸகாந்தாஃ ஸுவர்ணவேதீக்ரு'தஸாநுஶோபாஃ

வேறு இடங்களில், சிலர் தங்கள் காதலர்களுடன் பொழுதுபோக்கி, பொன்னால் ஆன மேடைகளில் பிரகாசமாக விளையாடுகின்றனர்.

ஶக்யோ விபாகோ ந ஹி ரம்யதாயா ஹ்யஸௌ திநைர்வா பஹுபிஃ ப்ரவக்தும்

அந்த மகிழ்ச்சியின் அளவை, பல நாட்கள் எடுத்தாலும் விவரிக்க முடியாது.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸம்ஸாரசக்ரே தர்மராஜபுரவர்ணநம் நாம ஷண்ணவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பரமபுனிதமான வராக புராணத்தில், 'சம்சாரச் சக்கரத்தில் தர்மராஜாவின் நகரம்' என்ற தலைப்புடைய நூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.

ரு'ஷிபுத்ர உவாச ப்ராகாரேண பரிக்ஷிப்தம் ப்ராஸாதஶத ஶோபிதம்

முனிவரின் மகன் கூறினான்: ஒரு பெரிய சுவரால் சூழப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான அரண்மனைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு,

ஸமாலிகதிவாகாஶம் ப்ரதீப்தமிவ தேஜஸா

அந்த வானம், ஒளியால் தீபமாக பிரகாசித்து, ஒருவன் அதைப் பறித்து எடுத்தது போலத் தோன்றியது.

நாநாயந்த்ரைஃ ஸமாகீர்ணம் ஜ்வாலாமாலாஸமாயுதம்

அது பலவிதமான கருவிகளால் நிரம்பி, அங்கங்கே நெருப்புக் கொடிகளால் சூழப்பட்டிருந்தது.

ப்ரவேஶஸ்தத்ர தேஷாம் ஹி விஹிதோ தர்மதர்ஶிநாம்

அங்கு தர்மத்தைப் பின்பற்றுவோருக்காக ஒரு நுழைவாயில் அமைக்கப்பட்டது.

மாநுஷாணாம் ஸுக்ரு'திநாம் ப்ரவேஶஸ்தத்ர நிர்மிதஃ

நல்ல செய்கை செய்த மனிதர்களுக்காக அங்கே நுழைவாயில் உருவாக்கப்பட்டது.

ஆயஸம் கோபுரம் தத்ர தக்ஷிணம் பீமதர்ஶநம்

அங்கே தெற்குப் பக்கம் இரும்பால் ஆன, பார்ப்பதற்கே பயமுறுத்தும் ஒரு கோபுரம் உள்ளது.

ப்ரவேஶோ ஹி ததஸ்தேந விஹிதோ ரவிஸூநுநா

அந்த வழியாகவே சூரியனின் மகனால் நுழைவாயில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

பாபாநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் யே சாந்யே காதகாரகாஃ

அத்துடன், எல்லா பாவிகளுக்கும், கொலை செய்தவர்களுக்கும் அந்த வாயில் உள்ளது.

கோபுரம் பஶ்சிமம் தச்ச துர்நிரீக்ஷம் ஸமந்ததஃ

மேலும், எல்லா பக்கங்களிலும் பார்ப்பதற்கே கடினமான மேற்குக் கோபுரமும் உள்ளது.

துஷ்க்ரு'தீநாம் ப்ரவேஶார்தம் யமேந விஹிதம் ஸ்வயம் 197.

அது தீய செயல்கள் செய்தவர்களுக்கு நுழைவாயிலாக, யமன் தானே அமைத்தது.

ஸர்வரத்நமயீ திவ்யா வைவஸ்வதநியோஜிதா

அங்குள்ள சபை முழுவதும் அரிய ரத்தினங்களால் ஆனது; அதை வைவஸ்வதன் ஏற்படுத்தினார்.

ஜிதக்ரோதைரலுப்தைஶ்ச வீதராகைஸ்தபஸ்விபிஃ

அங்குள்ளோர் கோபத்தை வென்றவர்கள், பேராசை இல்லாதவர்கள், பற்றின்மை கொண்டவர்கள், தவம் செய்யும்வர்கள்.

ஸா ஸபா ஸர்வலோகஸ்ய ஶுபஸ்யைவாஶுபஸ்ய ச

அந்த சபை எல்லா உயிர்களுக்கும், நல்லவர்களுக்கும் தீயவர்களுக்கும் பொதுவானது.

அநிர்வர்த்யம் யதா கர்ம ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டேந கர்மணா

யார் எப்படி செய்கிறார்களோ, வேதம் சொல்வதுபோல் அவரவர் செயலுக்கேற்ப பலன் கிடைக்கும்.

சிந்தயந்தி ச கார்யாணி ஸர்வலோகஹிதாய தே

அவர்கள் எல்லா உலக மக்களின் நலனுக்காக செய்யவேண்டிய காரியங்களை ஆராய்கிறார்கள்.

ததஃ ஸர்வே ச தத்ஸர்வம் சிந்தயந்தி ஸுயந்த்ரிதாஃ

பின்னர், அவர்கள் அனைவரும் ஒழுங்காக இருந்து, அந்த விஷயங்களை ஆராய்கிறார்கள்.

அத்ரிரௌத்தாலகிஶ்சைவ ஆபஸ்தம்பஶ்ச வீர்யவாந்

அத்ரி, ரௌதாலகி, வலிமைமிக்க ஆபஸ்தம்பர்,

ஶங்கஶ்ச லிகிதஶ்சைவ ஹ்யங்கிரா ப்ரு'குரேவ ச

சங்கர், லிகிதர், அங்கிராச், பிருகு ஆகியோரும்,

யமேந ஸஹிதாஃ ஸர்வே சிந்தயந்தி ப்ரதிக்ரியாம்

யமனுடன் சேர்ந்து அவர்கள் அனைவரும் சரியான தீர்வுகளை ஆராய்கிறார்கள்.

குண்டலாப்யாம் பிநத்தாப்யாமங்கதாப்யாம் மஹாதபாஃ 197.

மிகுந்த தவசக்தி உடையவர், காதில் குண்டலமும், கரங்களில் வளையலும் அணிந்து அழகாகத் தோன்றினார்.

தேஜஸா வசஸா சைவ துர்நிரீக்ஷ்யோ மஹாபலஃ

அவரது பிரகாசத்தாலும், வாக்கினாலும், அந்த வலிமைமிகு மனிதரை நேரில் பார்ப்பது கடினமாக இருந்தது.

தஸ்ய பார்ஶ்வே மஹாதிவ்யா ரு'ஷயோ ப்ரஹ்மவாதிநஃ

அவரது பக்கத்தில் உயர்ந்த தெய்வீக முனிவர்கள், பிரம்மத்தைப் பற்றிப் பேசுவோர் இருந்தனர்.

வேதார்தாநாம் விசாரஜ்ஞாஃ ஸத்யதர்மபுரஸ்க்ரு'தாஃ

அவர்கள் வேதங்களின் அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள், உண்மை மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தவர்கள்.