ப்ரமதாஶ்ச ஜலே தத்ர காமரூபாஃ ஸுமேகலாஃ
அங்கு அந்த நீரில், அழகான இடையணிகள் அணிந்த, மனம் கவரும் பெண்கள், விருப்பப்படி எந்த உருவமும் எடுக்கக்கூடியவர்கள் இருக்கின்றனர்.
தாம் நதீம் க்ஷோபயந்த்யஸ்தாஃ க்ரீடந்தி ஸஹிதாஃ ப்ரியைஃ
அந்த பெண்கள் தங்கள் பிரியர்களுடன் சேர்ந்து அந்த ஆற்றை கலக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடுகின்றனர்.
ஜலதூர்யநிநாதேந பூஷணாநாம் ஸ்வநேந ச
நீரில் இசைக்கருவிகளின் ஒலி மற்றும் அவர்களின் ஆபரணங்கள் ஒலிக்க,
வைவஸ்வதீ நாம மஹாநதீ ஸா ஶுபா நதீநாம் ப்ரவராऽதிரம்யா
அந்த நதி 'வைவஸ்வதி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது நதிகளுக்குள் சிறந்ததும், மிகவும் இனிமையானதும் ஆகும்.
தோயாநுரூபா ச மநோஹரா ச திவ்யேந தோயேந ஸதைவ பூர்ணா
அந்த நதி அதன் நீருக்கு ஏற்ற அழகும், எப்போதும் தெய்வீகமான, மனம் கவரும் நீராலும் நிரம்பியதாகவும் உள்ளது.
ரதாங்கஸாஹ்வைஃ ப்ரவரைஶ்ச பத்மைஃ ப்ரதப்தஜாம்பூநத கர்ணிகாபிஃ
அது 'ரதாங்க' என்று அழைக்கப்படும் சிறந்த தாமரைகளாலும், உருகிய தங்கம் போல் ஒளிரும் மஞ்சள் மையங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
யஸ்யாஸ்து தோயம் விமலம் ஸுகந்தி ஸ்வாது ப்ரஸந்நம் த்வம்ரு'தோபமம் ச
அந்த நதியின் நீர் தூய்மையானதும், மணமுமிக்கதும், இனிப்பும், தெளிவும் கொண்டதும், உண்மையில் அமுதம் போன்றதும் ஆகும்.
நார்யஃ ஸுரூபா மதவிஹ்வலாஶ்ச க்ரீடந்தி தா யத்ர மநோஜ்ஞரூபாஃ
அங்கு அழகான பெண்கள், ஆனந்தத்தில் மயங்கி, மனம் கவரும் உருவங்களில் விளையாடுகின்றனர்.
யா தேவதாநாமபி பூஜநீயா தபோநிதீநாம் ச ததா முநீநாம்
அந்த நதி தேவர்கள், தவசில் சிறந்தவர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோராலும் கூட வழிபடத்தக்கது.
ஜலம் ச தத்தம் பஹுபிர்நரைஶ்ச தஸ்யாஃ ஸ்வரூபப்ரதிமா ச நிஷ்டா 196.
அங்கு பலர் நீர் அர்ப்பணித்துள்ளனர்; அந்த நதியின் உண்மையான வடிவமே அதன் சாரமாக நிலைத்துள்ளது.
வாதித்ரகீதஸ்வநதாலயுக்தா காயந்தி நார்யஃ ஸஹிதாஃ ஸதா ஹி
அங்கு பெண்கள் எப்போதும் இசைக்கருவிகளின் தாளும் இனிய பாடல்களும் ஒலிக்க, ஒன்றாக பாடுகின்றனர்.
குர்வந்தி ஸம்ஹர்ஷமிவ ஸ்வநேந மநோஜ்ஞரூபா திவி தேவதாநாம்
அவர்கள் அழகான உருவங்களாலும் இனிய ஒலியாலும், வானத்தில் உள்ள தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகின்றனர்.
ப்ராஸாதகுஞ்ஜேஷு விஹார்யமாணா ந த்ரு'ப்திமேவம் பஹு தாஃ ப்ரயாந்தி
அந்த பெண்கள் அரண்மனை தோட்டங்களில் மகிழ்ந்து விளையாடி, எவ்வளவு நேரம் இருந்தாலும் சோர்வடைவதில்லை.
க்வசித் ஸுகந்தஃ ப்ரசசார பூயஃ ப்ராஸாதரோதம் ப்ரவிரூடமார்கஃ
சில நேரங்களில் அரண்மனை வழித்தோழிகளிலும், விரிவாகப் பரவிய பாதைகளிலும் இனிய வாசனை பரவுகிறது.
ததாऽபரே க்ரீடநகாஃ ஸகாந்தாஃ ஸுவர்ணவேதீக்ரு'தஸாநுஶோபாஃ
வேறு இடங்களில், சிலர் தங்கள் காதலர்களுடன் பொழுதுபோக்கி, பொன்னால் ஆன மேடைகளில் பிரகாசமாக விளையாடுகின்றனர்.
ஶக்யோ விபாகோ ந ஹி ரம்யதாயா ஹ்யஸௌ திநைர்வா பஹுபிஃ ப்ரவக்தும்
அந்த மகிழ்ச்சியின் அளவை, பல நாட்கள் எடுத்தாலும் விவரிக்க முடியாது.
இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸம்ஸாரசக்ரே தர்மராஜபுரவர்ணநம் நாம ஷண்ணவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபுனிதமான வராக புராணத்தில், 'சம்சாரச் சக்கரத்தில் தர்மராஜாவின் நகரம்' என்ற தலைப்புடைய நூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
ரு'ஷிபுத்ர உவாச ப்ராகாரேண பரிக்ஷிப்தம் ப்ராஸாதஶத ஶோபிதம்
முனிவரின் மகன் கூறினான்: ஒரு பெரிய சுவரால் சூழப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான அரண்மனைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு,
ஸமாலிகதிவாகாஶம் ப்ரதீப்தமிவ தேஜஸா
அந்த வானம், ஒளியால் தீபமாக பிரகாசித்து, ஒருவன் அதைப் பறித்து எடுத்தது போலத் தோன்றியது.
நாநாயந்த்ரைஃ ஸமாகீர்ணம் ஜ்வாலாமாலாஸமாயுதம்
அது பலவிதமான கருவிகளால் நிரம்பி, அங்கங்கே நெருப்புக் கொடிகளால் சூழப்பட்டிருந்தது.
ப்ரவேஶஸ்தத்ர தேஷாம் ஹி விஹிதோ தர்மதர்ஶிநாம்
அங்கு தர்மத்தைப் பின்பற்றுவோருக்காக ஒரு நுழைவாயில் அமைக்கப்பட்டது.
மாநுஷாணாம் ஸுக்ரு'திநாம் ப்ரவேஶஸ்தத்ர நிர்மிதஃ
நல்ல செய்கை செய்த மனிதர்களுக்காக அங்கே நுழைவாயில் உருவாக்கப்பட்டது.
ஆயஸம் கோபுரம் தத்ர தக்ஷிணம் பீமதர்ஶநம்
அங்கே தெற்குப் பக்கம் இரும்பால் ஆன, பார்ப்பதற்கே பயமுறுத்தும் ஒரு கோபுரம் உள்ளது.
ப்ரவேஶோ ஹி ததஸ்தேந விஹிதோ ரவிஸூநுநா
அந்த வழியாகவே சூரியனின் மகனால் நுழைவாயில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
பாபாநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் யே சாந்யே காதகாரகாஃ
அத்துடன், எல்லா பாவிகளுக்கும், கொலை செய்தவர்களுக்கும் அந்த வாயில் உள்ளது.
கோபுரம் பஶ்சிமம் தச்ச துர்நிரீக்ஷம் ஸமந்ததஃ
மேலும், எல்லா பக்கங்களிலும் பார்ப்பதற்கே கடினமான மேற்குக் கோபுரமும் உள்ளது.
துஷ்க்ரு'தீநாம் ப்ரவேஶார்தம் யமேந விஹிதம் ஸ்வயம் 197.
அது தீய செயல்கள் செய்தவர்களுக்கு நுழைவாயிலாக, யமன் தானே அமைத்தது.
ஸர்வரத்நமயீ திவ்யா வைவஸ்வதநியோஜிதா
அங்குள்ள சபை முழுவதும் அரிய ரத்தினங்களால் ஆனது; அதை வைவஸ்வதன் ஏற்படுத்தினார்.
ஜிதக்ரோதைரலுப்தைஶ்ச வீதராகைஸ்தபஸ்விபிஃ
அங்குள்ளோர் கோபத்தை வென்றவர்கள், பேராசை இல்லாதவர்கள், பற்றின்மை கொண்டவர்கள், தவம் செய்யும்வர்கள்.
ஸா ஸபா ஸர்வலோகஸ்ய ஶுபஸ்யைவாஶுபஸ்ய ச
அந்த சபை எல்லா உயிர்களுக்கும், நல்லவர்களுக்கும் தீயவர்களுக்கும் பொதுவானது.