வராஹபுராணம்

தேவாகாராம்ஶ்ச ஸத்ராணி தீர்தவிக்ரயிணஸ்ததா

கோயில்கள், யாகசாலைகள், தீர்த்தங்களை விற்பவர்கள்,

மித்யா ச நகரோமாணி தாரயந்தி ச யே நராஃ

பொய் கூறி நகம் அல்லது முடி அணிபவர்கள்,

அஜ்ஞாநாதவ்ரதீ யஶ்ச யஶ்சாஶ்ரமபஹிஷ்க்ரு'தஃ

அறிவில்லாமல் விரதங்களை பின்பற்றாதவர், அல்லது ஆசிரமத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்,

கலஹீ ச ப்ரதர்க்யஶ்ச நிஷ்டுரஶ்ச நராதமஃ

சண்டையாகவும், வாதாடுபவராகவும், கடுமையானவராகவும், மனிதர்களில் மிகக் கீழானவராகவும் இருப்பவர்.

ஸ்த்ரியோ நராஶ்ச கச்சந்தி யத்ர தச்ச்ரு'ணுதாமலாஃ

பெண்களும், ஆண்களும் அந்த இடத்திற்குச் செல்கின்றனர்; இதை நீங்கள் கேளுங்கள், தூய்மையுள்ளவர்களே.

தாநி வை கதயிஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் த்விஜஸத்தமாஃ ஏவம் தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஸர்வ ஏவ தபோதநாஃ।।195.

அந்த இடங்களை நான் விளக்கிச் சொல்கிறேன்; கேளுங்கள், சிறந்த முனிவர்களே. அவ்வாறு அவர் சொன்னதை எல்லா தவமுள்ளவர்களும் கேட்டார்கள்.

பப்ரச்சுர்விஸ்மயாவிஷ்டா நாசிகேதம்ரு'ஷிம் ததா த்வயா ஸர்வம் யதா த்ரு'ஷ்டம் ப்ரூஹி தத்ர விதாம் வர

அப்போது அவர்கள் ஆச்சரியமடைந்து நாசிகேத முனிவரிடம் கேட்டார்கள்: 'நீ கண்டதெல்லாம் எங்களுக்கு விளக்கிச் சொல், ஞானத்தில் சிறந்தவரே.'

யதாஸ்வரூபஃ காலோऽஸௌ யேந ஸர்வம் ப்ரவர்த்ததே

அனைத்தையும் இயக்கும் அந்த காலத்தின் இயற்கை என்ன என்பதைச் சொல்.

வாரயேத்ஸ ததா தம் து ப்ரஹ்மலோகே ச ஸ ப்ரபுஃ

அவர் அதைத் தடுத்து நிறுத்துகிறார்; பிரம்மாவின் உலகிலும் அவர் ஆண்டவராக இருக்கிறார்.

ந நாஶோ ஹி ஶரீரஸ்ய தஸ்மிந்தேஶே தபோதநாஃ

அந்த இடத்தில் உடல் அழிவதில்லை, தவமுள்ளவர்களே.

அவஶ்யம் சைவ கந்தவ்யம் தஸ்ய பார்ஶ்வம் புநஃபுநஃ

அவரது அருகே மீண்டும் மீண்டும் செல்ல வேண்டியது உறுதி.

ந கச்சந்தி ச யே தத்ர தாநேந நிகமேந ச

அந்த இடத்திற்குச் செல்லாதவர்கள் தானமும் வேதப் பயிலும் நற்பண்பும் உடையவர்கள்.

ரௌரவோ வா கதம் விப்ர கிம்ரூபம் கூடஶால்மலேஃ

பிராமணரே, ரௌரவம் எப்படிப்பட்டது? கூடசால்மலி என்ன வடிவம் கொண்டது?

கிம் ச கிம்ச து குர்வாணாஃ கிம்ச கிம்ச ஸமாசரந்

அவர்கள் அங்கு என்ன செய்கிறார்கள், எதைச் செயல்படுத்துகிறார்கள்?

த்ரு'திம் ந லபதே கிம்சித்தைஸ்தைர்தோஷைஃ ஸுவாஸிதாஃ

அந்த குற்றங்களில் மூழ்கியவர்கள் மன உறுதியை அடைய முடியவில்லை.

போத்தவ்யம் நாவபுத்யந்தே குணாநாம் து குணோத்தரம் 195.

அறிந்துகொள்ள வேண்டியதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை; நற்குணங்களில் சிறந்ததை grasp செய்ய முடியவில்லை.

பரம் பரமஜாநந்தோ ரமந்தே கஸ்ய மாயயா

சிருஷ்டியின் உன்னதத்தை அறியாமல், யாருடைய மாயையில் அவர்கள் மகிழ்கிறார்கள்?

ஏதத்கதய வத்ஸ த்வம் யதஃ ப்ரத்யக்ஷதர்ஶிவாந்

நீ நேரில் பார்த்ததால் இதை எங்களுக்கு சொல், பிள்ளையே.

இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஸம்ஸாரசக்ரே யமலோகஸ்தபாபிவர்ணநம் நாம பஞ்சநவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீவராக புராணத்தில், சஞ்சாரச் சக்கரத்தில் யமலோகத்தில் நடைபெறும் பாவங்களை விவரிக்கும் தொண்ணூற்று ஐம்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

அத தர்மராஜபுரவர்ணநம் தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம்

இப்போது தர்மராஜாவின் நகரை விவரிக்கிறேன். தூய்மையான மனம் கொண்ட அந்த முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டபின்,

நாசிகேத உவாச யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரம் து விஸ்தராத்த்விகுணாயதம்

நாசிகேதன் பேசினார்: 'அதன் அகலம் ஆயிரம் யோஜனைகள்; அதன் நீளம் அதற்கு இரட்டிப்பு.'

த்விகுணம் பரிவேஷேண தத்வை ப்ரேதபதேஃ புரம்

அந்த இறந்தோர்களின் அரசனுடைய நகரம் இரட்டிப்பு பெரிய எல்லையால் சூழப்பட்டுள்ளது.

ஹர்ம்யப்ராஸாதஸம்பாதமஹாட்டாலஸமந்விதம்

அது மாளிகைகள் மற்றும் அரண்மனை கட்டிடங்களால் நிரம்பி, உயர்ந்த கோபுரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கைலாஸஶிகராகாரைர்பவநைருபஶோபிதம்

அது கைலாசம் சிகரங்களைப் போல் தோற்றமுள்ள வீடுகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.

தீர்கிகாஶ்ச ததா காந்தா நலிந்யஶ்ச ஸராம்ஸி ச

அங்கு அழகான நீர்தோட்டங்கள், தாமரை குளங்கள், ஏரிகள் உள்ளன.

நரநாரீஸமாகீர்ணா கஜவாஜிஸமாகுலாஃ

ஆண்கள், பெண்கள் நிறைந்தும், யானைகள் குதிரைகள் கூட்டமாகவும் அங்கு காணப்படுகின்றன.

ஸர்வஜீவைஸ்ததாகீர்ணம் தஸ்ய ராஜ்ஞஃ புரோத்தமம்

அந்த அரசனுடைய சிறந்த நகரம் எல்லா உயிரினங்களாலும் நிரம்பியுள்ளது.

க்வசித்காயந் ஹஸம்ஶ்சைவ க்வசித்துஃகேந துஃகிதஃ

சில இடங்களில் மக்கள் பாடி சிரிக்க, மற்ற இடங்களில் துக்கத்தில் மூழ்கியுள்ளனர்.

க்வசிந்ந்ரு'த்யந்க்வசித்திஷ்டந் க்வசித்பந்தநஸம்ஸ்திதஃ 196.

சிலர் நடனமாட, சிலர் நின்று, சிலர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கின்றனர்.