தத்ர கார்யோ ந ஸம்கல்பஃ பித்ரூ'நுத்திஶ்ய ஸுந்தரி
அங்கே, விருப்பம் எதுவும் வேண்டாம்; முன்னோர்களை நினைத்து அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும், அழகியவளே.
ரக்ஷோக்நமந்த்ரபாடாம்ஶ்ச ஶ்ராவயீத விசக்ஷணஃ
அழகு தெரிந்தவர், பிசாசுகளைத் தடுக்கும் மந்திரங்களை ஓத வேண்டும்.
உத்தரீயாஸநம் தத்த்வா பிண்டப்ரஶ்நம் து காரயேத்
மேல் vasthiram மற்றும் இருக்கை கொடுத்து, பிண்டம் பற்றிய விசாரணை செய்ய வேண்டும்.
பிண்டதாநம் ப்ரகுர்வீத பித்ராதித்ரிதயே ததா
தந்தை முதலான மூன்று தலைமுறையினருக்கும் பிண்டம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஸ்ய ச ஹஸ்தே து தத்யாதக்ஷய்யமாத்மவாந்
ஒரு ப்ராமணனின் கையில், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், முடிவில்லாததை வழங்க வேண்டும்.
பிண்டாஸ்த்ரயஸ்து வஸுதே யாவத்திஷ்டந்தி பூதலே
மூன்று பிண்டங்கள் பூமியில் எவ்வளவு காலம் இருக்கின்றனவோ,
உபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ஶுசிர்பூத்வா தத்யாச்சாந்த்யுதகாநி ச ௧௯௦.
தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, நீர் தொட்டு சுத்தமாகி, சமாதானத்திற்கான நீரை வழங்க வேண்டும்.
வைஷ்ணவீ காஶ்யபீ சேதி அக்ஷயா சேதி நாமதஃ
அந்த நீர் வைஷ்ணவி, காஷ்யபி, மற்றும் அக்ஷயா என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது.
த்ரு'தீயமுதகே தத்யாச்ச்ராத்தே ஏவம் விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மூன்றாவது நீரை, ஸ்ராத்தத்தில் வழங்க வேண்டும்; இப்படியே இந்த விதி கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏவம் தத்தேந துஷ்யந்தி பித்ரு'தேவா ந ஸம்ஶயஃ
இப்படிச் செய்வதனால், முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஜ்ஞாநோத்தமேஷு விப்ரேஷு தத்யாச்ச்ராத்தம் விதாநதஃ
அறிவில் சிறந்த ப்ராமணர்களுக்கு, விதிப்படி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
மந்த்ரஹீநம் க்ரியாஹீநம் யஃ ஶ்ராத்தம் குருதே த்விஜஃ
யார் ஸ்ராத்தத்தை மந்திரம் இல்லாமல், முறையான செயல் இல்லாமல் செய்கிறாரோ,
உத்தரேத்யதி பாத்ரம் து ப்ராஹ்மணோ ஜ்ஞாநவர்ஜிதஃ
அல்லது அறிவில்லாத ப்ராமணன் பாத்திரத்தை எடுத்தால்,
ஏதத்தே கதிதம் பத்ரே பித்ரு'கார்யமநுத்தமம்
இப்படியே, பாக்கியவளே, உனக்கு முன்னோர்களுக்கான சிறந்த செயலை விளக்கியேன்.
அபரம் சாபி வஸுதே கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
இப்போது, பூமியே, இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
இதி ஶ்ரீவராஹபுராணே ஶ்ராத்தபித்ரு'யஜ்ஞநிஶ்சயோ நாம நவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகிமைமிக்க வராக புராணத்தில், ஸ்ராத்தம் மற்றும் முன்னோர் யாகம் குறித்த தீர்மானம் என்ற நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத மதுபர்கோத்பத்திதாநஸம்கரணப்ரகரணம் ஏவம் ஶ்ருத்வா பஹூந்தர்மாந் தர்மஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயாத்
இப்போது மதுபர்க்கம் தோன்றுதல், வழங்குதல், கலப்பது பற்றிய பகுதி: இவ்வாறு தர்ம நூல்களிலிருந்து பல தர்மங்களை கேட்டறிந்தபின்,
தரண்யுவாச ஶ்ருதம் ஸுபஹுஶஶ்சைவ த்ரு'ப்திர்மம ந வித்யதே
பூமி கூறினாள்: பலமுறை நிறைய கேட்டும், எனக்கு திருப்தி இல்லை.
மமைவாநுக்ரஹார்தாய ரஹஸ்யம் வக்துமர்ஹஸி
எனக்கு நன்மை ஏற்பட, அந்த ரகசியத்தை நீ சொல்ல வேண்டும்.
காநி த்ரவ்யாணி கஸ்மை ச தேயாநீதி வதஸ்வ மே
எந்த பொருட்கள் யாருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லவும்.
வராஹரூபீ பகவாந்ப்ரத்யுவாச வஸுந்தராம்
வராக ரூபத்தில் உள்ள பகவான் பூமியிடம் பதிலளித்தார்.
ஶ்ரீவராஹ உவாச உத்பத்திஶ்சைவ தாநம் ச ஸர்வோ யஸ்ய ச ஹீயதே
ஸ்ரீ வராகன் கூறினார்: தோற்றமும், வழங்குதலும், அதனால் குறைவாகும் அனைத்தும்—
அஹம் ப்ரஹ்மா ச ருத்ரஶ்ச க்ரு'த்வா லோகஸ்ய ஸம்க்ஷயம்
நான், பிரம்மா, ருத்ரன் ஆகியோரைச் சேர்த்து, உலகத்தை அழிவுக்குக் கொண்டு வருகிறோம்.
ததோ பூமே தக்ஷிணாங்காத்புருஷோ மே விநிஃஸ்ரு'தஃ
அதன்பின், என் உடலின் தெற்கு பகுதியிலிருந்து ஒரு மனிதன் தோன்றினான், பூமியே.
தத்ர பப்ரச்ச மாம் ப்ரஹ்மா மம காத்ராத்விநிஃஸ்ரு'தஃ
அங்கே, என் உடலில் இருந்து பிறந்த பிரம்மா என்னை வினவினார்.
ஸரஹஶ்ச லகுர்தேவ ஏதத்தவ ந யுஜ்யதே 191.
தேவனே, இது மிகவும் நுணுக்கமானதும் லேசானதும்; இது உமக்கு பொருந்தாது.
ஏவம் ச மே ஸமுத்பந்நஃ ஸர்வகர்மஸு நிஷ்டிதஃ
இவ்வாறு அவன் என்னிடமிருந்து தோன்றி, எல்லா செயல்களிலும் நிலைத்திருந்தான்.
மயாத்ர ஸம்ஶிதம் ப்ரஹ்மந் ருத்ரே சாபி ஸமாஸதஃ
இங்கே, பிரம்மனே, நான் இதை முடிவு செய்துள்ளேன்; அதுபோலவே ருத்ரனுக்கும் முடிவுசெய்தேன்.
உத்பவம் மதுபர்க்கஸ்ய ஆத்மஸம்பவநிஶ்சயம்
மதுபர்க்கத்தின் தோற்றமும், அது தானாக உருவானது என்பதிலும் உறுதி உள்ளது.
மதுபர்கேண கிம் கார்யமேததாசக்ஷ்வ நிஷ்கலம்
மதுபர்க்கத்துடன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை முழுமையாக கூறு.