வராஹபுராணம்

ப்ரஹ்மணா சைவமுக்தஸ்து ஈஶ்வரஃ பரமேஶ்வரஃ

பிரம்மா இப்படிச் சொன்னபோது, பரமாத்மா, எல்லாம் ஆளும் இறைவன்,

பஶ்யதே ஈஶ்வரம் தத்ர யோகவேதாங்கநிர்மிதம்

அங்கு, யோகமும் வேதங்களும் உருவாக்கிய இறைவனை அவர் கண்டார்.

நிர்மிதா விஷ்ணுநா ப்ரஹ்மந் வைஷ்ணவ்யா மாயயா ச தே

பிரம்மனே, அவை எல்லாம் விஷ்ணுவால், வைஷ்ணவ மாயையால் உருவாக்கப்பட்டவை.

பிதா து ப்ரஹ்மதைவத்யோ மம காத்ராத்விநிர்மிதஃ

என் தந்தையான பிரம்மா, தெய்வீகன், என் உடலிலிருந்து உருவானவர்.

ப்ரபிதாமஹோ ருத்ரதேவோ மம காத்ராத்விநிர்மிதஃ

என் பெரிய தாத்தையான ருத்ரதேவன் கூட என் உடலிலிருந்து உருவானவர்.

ப்ராஹ்மணாநாம் ஹிதார்தாய நிர்மிதா விஷ்ணுமாயயா ௧௯௦.

பிராமணர்களின் நன்மைக்காக, விஷ்ணுவின் மாயையால் இவர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர்.

ஆகதாஃ ஶரணம் ப்ரஹ்மந்ஸோமேந ஸஹிதா யதி

பிரம்மனே, சோமனுடன் சேர்ந்து அவர்கள் அடைக்கலம் நாடி வந்திருந்தால்,

ஶ்ரு'ணு தத்தே ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரஹ்மந்லோகபிதாமஹ

பிரம்மனே, உலகத்துக்குத் தாத்தாவே, அதை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், கேள்.

ஶ்ராத்தே து ப்ரதமம் தஸ்ய தாதவ்யம் மாநுஷேஷு வா

ஶ்ராத்த்த நிகழ்ச்சியில், முதலில் அவனுக்கே அல்லது மனிதர்களில் ஒருவருக்கே அந்த பாகம் தர வேண்டும்.

ஈஶ்வரேணேவமுக்தஸ்து ப்ரஹ்மா கமலஸம்பவஃ

இறைவன் இப்படிச் சொன்னபோது, தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா பேசினார்.

ப்ரதீப்தஸ்தேஜஸா வஹ்நிஃ ஸர்வபக்ஷோ ஹுதாஶநஃ

ஒளி மிகும் தீ, எல்லாவற்றையும் உண்ணும் ஹோத்ரன்,

ப்ரஹ்மாக்நிம் பாஷதே தத்ர ஶ்ரு'ணுஷ்வ ச ஹுதாஶந

அங்கு பிரம்மா, அக் கனைக்கு, 'ஏ ஹோத்ரா, கேள்' என்று சொன்னார்.

த்வயா புக்தேதி போக்ஷ்யந்தி தேவதாஃ ஸமருத்கணாஃ

நீ உண்டபின், தேவதைகள் மற்றும் மருத்கணங்கள் அதைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள்.

பஶ்சாத்தத்தம் து தம் பிண்டம் ஸஹ ஸோமேந புஞ்ஜதே

பின்னர், அந்த அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிண்டம் சோமனுடன் சேர்ந்து உண்ணப்படுகிறது.

ப்ரஸ்திதாஃ ஸஹ ஸோமேந தேவதாஸ்தா வஸுந்தரே

பூமியே, தேவதைகள் சோமனுடன் சேர்ந்து அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள்.

ஏவம் து ப்ரதமம் ஶ்ராத்தம் தத்யாதக்நேர்வஸுந்தரே ௧௯௦.

பூமியே, இப்படித்தான் முதலில் ஶ்ராத்த்தம் அக்னிக்குத் தர வேண்டும்.

பஶ்சாத்பிண்டாந்ப்ரதத்யாச்ச தர்பாநாஸ்தீர்ய பூதலே

பின்னர், தர்பை புல்லை பரப்பி, பிண்டங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பிதாமஹாய ருத்ராம்ஶஸம்பூதாய து மத்யமம்

பிதாமஹருக்கும், ருத்ரனிடமிருந்து பிறந்த நடுவண் பகுதியுக்கும்,

விதிநா மந்த்ரபூர்வேண ஶ்ராத்தம் குர்வந்தி யே நராஃ

ஆண்கள் விதிப்படி மந்திரங்களோடு சரியாக ச்ராத்தம் செய்கிறார்கள்.

மம மாயாபலேநைவ க்ரு'தம் ஶ்ராத்தம் த்விஜாதிபிஃ

இருமுறை பிறந்தவர்கள் செய்யும் ச்ராத்தம் என் மாயையின் வலியால் மட்டுமே நிறைவேறுகிறது.

நபும்ஸகாஶ்சித்ரகாரா வஸுபாலவிநிந்தகாஃ

நபுஂசகர்கள், ஓவியர்கள், செல்வத்தை பாதுகாக்கும்வர்களை பழிக்கும்வர்கள்,

நர்த்தகா காயநாஶ்சைவ ததா ரங்கோபஜீவிநஃ

நடனமாடுவோர், பாடுவோர், மேடையில் வாழ்வை நடத்தும் மற்றவர்களும்,

ராஜோபஸேவகாஶ்சைவ வாணிஜ்யக்ரயவிக்ரயாஃ

அரசரை சேவிப்பவர்கள், வியாபாரத்தில் வாங்கும், விற்கும் மக்கள்,

அஸம்ஸ்காரப்ரவ்ரு'த்தாஶ்ச ஶூத்ரகர்மோபஜீவிநஃ

விதி செய்யாமல் செயல்படுவோர், சூத்திரர்களின் வேலையை செய்து வாழ்பவர்கள்,

தீக்ஷிதஃ க்ரோடப்ரு'ஷ்டஶ்ச யஶ்ச வார்துஷிகோ த்விஜஃ

தீட்சை பெற்றவர், பன்றியை முதுகில் தூக்கும்வர், இருமுறை பிறந்தவராக இருந்தும் கஷாயக்காரராக இருப்பவர்,

தஸ்கரா லேககாராஶ்ச யாஜகா ரங்ககாரகாஃ ௧௯௦.

திருடர்கள், எழுத்தாளர்கள், சம்பளத்திற்கு யாகம் செய்யும் பூசாரிகள், மேடையில் வேலை செய்யும்வர்கள்,

ஸர்வகர்மகரா யே ச ஸர்வவிக்ரயிணஸ்ததா

எல்லா வேலைகளையும் செய்வோர், பலவகை பொருட்கள் விற்கும் அனைவரும்,

தூராத்வாநம் கதா யே ச தத்ர கர்மோபஜீவிநஃ

தொலை தூரம் பயணித்தவர்கள், அப்படி வேலை செய்து வாழும் மக்கள்,

ஶ்ராத்தகாலமநுப்ராப்தம் ராஜஸம் தம் விதுர்புதாஃ

ச்ராத்த காலம் வந்தால், அறிவாளிகள் அதை ராஜசம் என்று அறிகிறார்கள்.