ஏவம் க்ரு'ஹாஶ்ரமோ மூலம் தர்மஸ்தத்ர ப்ரதிஷ்டிதஃ
இவ்வாறு இல்லறம் தான் அடிப்படை; தர்மம் அதிலேயே நிலைபெற்றுள்ளது.
திதௌ பர்வணி யே சைவ ஸ்வபித்ரூ'ம்ஸ்தாரயந்தி வை
திதி அல்லது பண்டிகை நாளில், யார் தங்கள் முன்னோர்களை மீட்டிடுகிறார்களோ,
ந யஜ்ஞதாநாத்யயநோபவாஸைஸ்தீர்தாபிஷேகைரபி சாக்நிஹோத்ரைஃ
யாகம், தானம், வேதபடிப்பு, உண்ணாமை, தீர்த்தங்களில் स्नானம், அக்னிக்குப் பலிகள் இவையால் இல்லை.
பிதரோ நிர்கதாஸ்தத்ர ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶரீரகாஃ
அங்கு பித்ருக்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு உடலில் புகுந்து சென்றார்கள்.
ஏவம் க்ரமேண வை தத்ர பித்ரு'தேவா வஸுந்தரே
அவ்வாறு, பூமியே, அந்த இடத்தில் பித்ருதேவர்கள் வரிசையாக தங்கினார்கள்.
தத ஏதே ந ஜாநந்தி தேவாஃ ஶக்ரபுரோகமாஃ
பின்னர் இந்த தேவர்கள், இந்திரன் தலைமையில், இதை அறியவில்லை.
ந ச ப்ரஹ்மா விஜாநாதி நிஃஸ்ரு'தோ மம மாயயா
என் மாயையால் தோன்றிய பிரம்மாவும் இதை அறியவில்லை.
புநஶ்சாந்யத்ப்ரவக்ஷ்யாமி பித்ரு'யஜ்ஞேஷு ஸுந்தரி ௧௯௦.
இப்போது, அழகியே, பித்ரு யாகைகள் பற்றி இன்னொரு விஷயத்தை நான் சொல்வேன்.
க்ரு'த்வா வை பிண்டஸங்கல்பம் தர்பாநாஸ்தீர்ய பூதலே
பிண்டம் சமர்ப்பிக்க எண்ணம் செய்து, தர்ப்பை புல்லை பூமியில் விரித்து,
அஜீர்ணேநாபிபீட்யந்தே புஜ்யந்தே ந ச ஸுந்தரி
அவை செரிமானம் ஆகாமல் வலியால் பாதிக்கப்படுகின்றன; அழகியே, அவை உண்ணப்படுவதில்லை.
த்ரு'ஷ்டாஃ ஸோமேந ஸுஶ்ரோணி தேவதாஜீர்ணபீடிதாஃ
அழகான இடுப்பையுடையவளே, தேவர்கள் உண்டதால் ஏற்பட்ட செரிமானக் குறைபாட்டால் அவை பாதிக்கப்பட்டதை சோமன் பார்த்தான்.
ஸோம உவாச ஏவம் து பாஷமாணஸ்ய ஸோமஸ்ய ததநந்தரம்
சோமன் பேசினான்; சோமன் இப்படிச் சொன்னபின்,
ஊசுஸ்தே ஸோமமேவாபி வாக்யம் நஃ ஶ்ரூயதாமிதி
அவர்கள் சோமனிடம், 'எங்கள் வார்த்தையை கேளுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.
ஶ்ராத்தே நியோஜிதாஸ்தைஸ்து பித்ரு'பிண்டேந தர்பிதாஃ
அந்த ஸ்ராத்தத்தில் நியமிக்கப்பட்டவர்கள் பித்ரு பிண்டத்தால் திருப்தியடைந்தார்கள்.
ஸோம உவாச ஸஹிதாஸ்தத்ர கச்சாமோ யதா ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி
சோமன் சொன்னான்: நாம் அனைவரும் சேர்ந்து அங்கு செல்வோம்; நல்லது நடக்கும்.
ஏவமுக்தாஸ்து ஸோமேந பித்ரு'தேவாஸ்ததந்தரே
சோமன் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த நேரத்தில் பித்ருதேவர்கள்,
த்ரு'ஷ்ட்வா பிதாமஹம் தேவம் ப்ரணம்ய ஸஹஸா க்ஷிதௌ ௧௯௦.
பிதாமஹரான தெய்வத்தை பார்த்து, அவர்கள் உடனே பூமியில் வணங்கினார்கள்.
ய ஏதே பிதரோ தேவ துஃகிதாஜீர்ணபீடிதாஃ
இவர்கள் தான், தேவனே, துயரமும் செரிமானக் குறைபாடும் அடைந்த பித்ருக்கள்.
யதா நஶ்யம்தி ஜீர்ணாநி ததா குரு பிதாமஹ
செரிமானமானவை எவ்வாறு அழிகின்றனவோ, அதுபோல் நீயும் செய்ய வேண்டும், பிதாமஹா.
உவாச வசநம் தத்ர ப்ரஹ்மா யோகீஶ்வரம் ப்ரதி
அங்கு பிரம்மா, யோகிகளின் தலைவரிடம் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
ஆகதாஃ ஶரணம் சாத்ர ஸோமேந ஸஹிதா மம
சோமனுடன் சேர்ந்து, இவர்கள் எனக்கு அடைக்கலம் நாடி இங்கு வந்துள்ளனர்.
ப்ரஹ்மணா சைவமுக்தஸ்து ஈஶ்வரஃ பரமேஶ்வரஃ
பிரம்மா இப்படிச் சொன்னபோது, பரமாத்மா, எல்லாம் ஆளும் இறைவன்,
பஶ்யதே ஈஶ்வரம் தத்ர யோகவேதாங்கநிர்மிதம்
அங்கு, யோகமும் வேதங்களும் உருவாக்கிய இறைவனை அவர் கண்டார்.
நிர்மிதா விஷ்ணுநா ப்ரஹ்மந் வைஷ்ணவ்யா மாயயா ச தே
பிரம்மனே, அவை எல்லாம் விஷ்ணுவால், வைஷ்ணவ மாயையால் உருவாக்கப்பட்டவை.
பிதா து ப்ரஹ்மதைவத்யோ மம காத்ராத்விநிர்மிதஃ
என் தந்தையான பிரம்மா, தெய்வீகன், என் உடலிலிருந்து உருவானவர்.
ப்ரபிதாமஹோ ருத்ரதேவோ மம காத்ராத்விநிர்மிதஃ
என் பெரிய தாத்தையான ருத்ரதேவன் கூட என் உடலிலிருந்து உருவானவர்.
ப்ராஹ்மணாநாம் ஹிதார்தாய நிர்மிதா விஷ்ணுமாயயா ௧௯௦.
பிராமணர்களின் நன்மைக்காக, விஷ்ணுவின் மாயையால் இவர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர்.
ஆகதாஃ ஶரணம் ப்ரஹ்மந்ஸோமேந ஸஹிதா யதி
பிரம்மனே, சோமனுடன் சேர்ந்து அவர்கள் அடைக்கலம் நாடி வந்திருந்தால்,
ஶ்ரு'ணு தத்தே ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரஹ்மந்லோகபிதாமஹ
பிரம்மனே, உலகத்துக்குத் தாத்தாவே, அதை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன், கேள்.
ஶ்ராத்தே து ப்ரதமம் தஸ்ய தாதவ்யம் மாநுஷேஷு வா
ஶ்ராத்த்த நிகழ்ச்சியில், முதலில் அவனுக்கே அல்லது மனிதர்களில் ஒருவருக்கே அந்த பாகம் தர வேண்டும்.